貴州少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村生活垃圾處理現(xiàn)狀與對策研究

錢擎鋼 高紅江 黃琳萱

摘要：貴州地處中國西南內(nèi)陸腹地，擁有特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特地貌，一直以來保持較好的生態(tài)自然環(huán)境。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略和精準(zhǔn)扶貧政策的實施，偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)和少數(shù)民族生活水平有了明顯提高，隨之而來的生活垃圾也越來越多。大量堆積的生活垃圾不僅影響了農(nóng)村居民的日常生活，而且對周邊環(huán)境也造成了較大的破壞。通過走訪布依族村落，了解到貴州山區(qū)少數(shù)民族村落生活垃圾的現(xiàn)狀和特點，探討了解決山區(qū)農(nóng)村生活垃圾處理的措施與對策。

關(guān)鍵詞：貴州山區(qū)農(nóng)村;布依族;生活垃圾

中圖分類號：X799.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-672X（2019）08-00-02

DOI：10.16647/j.cnki.cn15-1369/X.2019.08.017

Current situation and countermeasure of rural domestic waste treatment in Guizhou Minority Areas-Take Buyi Nationality as an example

Qian Qinggang，Gao Hongjiang，Huang Linxuan

（Ningbo Institute of Technology. Zhejiang University School of Civil Engineering & Architecture， Ningbo Zhejiang 315100，China）

Abstract： Located in the hinterland of Southwest China， Guizhou has a special ecosystem-Caster landform，has always maintained a good ecological and natural environment. Since the 21st century，the living standards of ethnic minorities in remote rural areas have improved markedly. With the implementation of western development strategy and Precise Poverty Alleviation Policy， however， a large amount of domestic waste not only affects the daily life of rural residents， but also causes great damage to the surrounding environment. By visiting Buyi villages， the author understands the current situation of Domestic waste treatment in the area，and discussed the measures and Countermeasures to solve the problems of it.

Keywords： Rural areas in Guizhou Mountainous Areas;Buyi Nationality;Domestic waste treatment

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于貴州少數(shù)民族農(nóng)村垃圾分類處理的研究較少，而且多數(shù)是從宏觀入手，沒有具體到某一個少數(shù)民族村落。康平（2013）對貴州農(nóng)村生活垃圾環(huán)保處理進(jìn)行了初步的探索，發(fā)現(xiàn)了村民普遍無垃圾分類和環(huán)保意識，家庭及村寨均無固定的垃圾處理場所等問題[1]，而且還發(fā)現(xiàn)了疾病產(chǎn)生風(fēng)險高和火炭灰導(dǎo)致村寨附近土地含堿量偏高等因垃圾不正確處理產(chǎn)生的問題。余明友（2017）總結(jié)了農(nóng)村生活垃圾增量大、垃圾種類繁多、危害日益增強等特點，并提出針對山區(qū)農(nóng)村情況加強宣傳教育、建立健全山區(qū)農(nóng)村垃圾處理機制和探索垃圾收集、轉(zhuǎn)運和處理模式等的對策建議[2]。龍雨丹（2018）對貴州少數(shù)民族山區(qū)農(nóng)村的問卷實證研究表明是否了解環(huán)保對農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量并沒有顯著影響[3]，環(huán)保教育對減少農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生的效果不是很理想。

1 貴州少數(shù)民族農(nóng)村生活垃圾現(xiàn)狀

通過對貴州省黔西南州的一個布依族村落的實地走訪，發(fā)現(xiàn)雖然是農(nóng)村，但生活垃圾的組成十分復(fù)雜，而且不正當(dāng)?shù)奶幚矸绞揭彩抢逊e問題日益嚴(yán)重的重要問題之一。

1.1 垃圾組成復(fù)雜

曾經(jīng)農(nóng)村的生活垃圾大多是廚余垃圾，腐爛的柴草和家畜家禽的排泄物，可以被自然降解或用作飼料和肥料，但隨著時代發(fā)展和生活水平的不斷提高，垃圾袋、農(nóng)藥瓶、廢舊電池電器等工業(yè)產(chǎn)品垃圾開始逐漸出現(xiàn)在農(nóng)村如表1所示。

1.1.1 包裝類垃圾

在包裝類垃圾中，各種食品包裝塑料袋占的比重最大。一是零食食品袋，農(nóng)村校園周邊都有著小賣部，里面有許多售價十分便宜的劣質(zhì)零食，孩子們的大量購買使得零食包裝隨處可見;二是塑料購物袋，對于當(dāng)?shù)厝藗儊碚f，塑料袋是極好的用途多樣的材料，可以包裹電器用來防水，也可以充當(dāng)捆綁鏈接用的繩子，更重要的是便宜而且獲取十分便利，因而每家每戶都有大量的塑料袋存放，破損了就隨意丟棄;三是塑料杯碗，布依族有著許多傳統(tǒng)節(jié)日，而且每當(dāng)紅白之事往往都是宴請全村，為圖方便就會大量使用一次性的塑料杯和塑料碗。除此之外，在包裝類垃圾中，各種電器產(chǎn)品包裝泡沫、一次性飲料瓶等也都是當(dāng)前山區(qū)農(nóng)村垃圾增多的主要成分。

1.1.2 廁衛(wèi)類垃圾

在貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)，一方面，由于經(jīng)濟條件改善，購買力提高，使用方便的一次性尿布與衛(wèi)生巾等已深入農(nóng)村家庭;另一方面，村民的衛(wèi)生習(xí)慣還不能適應(yīng)現(xiàn)代文明的要求，雖然政府進(jìn)行了大量的旱廁改造工程，但由于水源缺乏等各方面因素，許多村民的廁所還是男女不分的簡易土坑式廁所，大量的一次性尿布與衛(wèi)生巾使用后不是直接丟棄在廁所就是隨其他生活垃圾丟棄在村頭路邊，而且旱廁內(nèi)的排泄物往往超過了灌溉和沼氣池的需求，最終也都流入河流，造成更大的污染[2]。

1.1.3 廚余及畜禽糞便

這是一類傳統(tǒng)垃圾，大多為剩餐剩飯、果皮紙削、禽畜的食物和糞便，雞和豬在那邊是十分常見家畜，而且雞禽大多散養(yǎng)，雞的糞便也隨處可見。

1.2 垃圾處理方式不合理

由于農(nóng)村環(huán)境長期以來缺乏管理，村內(nèi)幾乎沒有垃圾收集處理設(shè)施，導(dǎo)致村民們對于垃圾的處理都是找個地方扔了，看不見就行了。

1.2.1 扔入樹林或叢林

由于村中年輕人大多出門讀書或者打工，村里剩下的人大多年齡較大，思想較為傳統(tǒng)，認(rèn)為垃圾扔在樹林里會變成肥料，不用去管。這在以前由于垃圾大多是可降解的廚余和糞便，是正確的，但村民們并沒有意識到或根本不在意塑料類垃圾很難被降解，導(dǎo)致樹林里的垃圾越來越多，嚴(yán)重影響了樹木和其他植物的生長。

1.2.2 扔入“天坑”

由于當(dāng)?shù)乜λ固氐孛惨约暗叵虏傻V，有很多的溶洞或是礦洞，而且都比較深，這些被當(dāng)?shù)厝朔Q為“天坑”?！疤炜印睂τ诖迕駚碚f無異于是天然的垃圾處理站，不用處理而且看不見也沒有味道，一個坑填滿了就換下一個。但是有些溶洞之下大多連通地下水流，垃圾大量投入“天坑”已經(jīng)對地下水質(zhì)帶來了極大的隱患?！渡罾盥駡鑫廴究刂茦?biāo)準(zhǔn)》（GB16889-2008）中規(guī)定，生活垃圾填埋場場址的選擇應(yīng)避開石灰?guī)r溶洞發(fā)育帶。

1.2.3 焚燒

團隊調(diào)研時暫住在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)，小學(xué)的操場上有一個角落專門用于焚燒垃圾。村落中對于焚燒垃圾的看法也有分歧，有的人認(rèn)為可以焚燒，有的認(rèn)為不能焚燒垃圾，因為這會打擾“祖先”的安寧，這主要與布依族的喪葬文化有一定的關(guān)系[6]。焚燒垃圾能緩解垃圾的堆積問題，但塑料金屬等材質(zhì)的露天焚燒會產(chǎn)生有毒有害氣體，燃燒剩下的產(chǎn)物村民也沒法合理處置，同時存在引發(fā)火災(zāi)的安全隱患，所以不當(dāng)?shù)穆短旆贌绞綍：Ξ?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

1.2.4 扔入河流

貴州山區(qū)較為缺水，村落大多在河流兩邊的山坡，但是村民們的飲水大多依賴屋頂上的雨水儲蓄裝置，對河水的依賴程度較小，他們已經(jīng)習(xí)慣于隨手把垃圾扔入河流，然后等著汛期時下游充滿垃圾時再一起清掃。

2 貴州山區(qū)少數(shù)民族農(nóng)村垃圾處理影響因素

2.1 傳統(tǒng)習(xí)俗影響

垃圾填埋可以作為暫時解決問題的方法，但是對于布依族來說不行。布依族有著自己獨有的傳統(tǒng)文化，對于喪葬極為看重。布依族人認(rèn)為人死后由布摩超度，經(jīng)過漫長的“登仙之路”，可到達(dá)“仙”“拜”界，和先逝祖先們及其他“仙人”們在一起，成為新神，在“仙界”建房造屋、栽種糧食，開始“新的生活”[4，5]。布依族仍是土葬，所以填埋垃圾對他們來說是把垃圾和祖先放在一起，是對祖先的褻瀆，因而垃圾填埋點的選址比較困難。

2.2 地質(zhì)環(huán)境及交通影響

貴州大多是喀斯特地貌，而且以高原和山地為主，村落大多分布在山上，而且由山腳到山頂垂直分布，村戶之間較為分散，而且山地交通不便，許多道路十分狹窄，路況也很差，難以滿足大型垃圾車經(jīng)常往返運輸?shù)臈l件。一般的垃圾處理模式都是由村分類投放和收集，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府分類運輸，縣級政府分類集中處理。這種模式在貴州山區(qū)少數(shù)民族村落會使得垃圾收儲運的成本很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地方財政的承擔(dān)能力。

2.3 村民缺乏垃圾處理的環(huán)保意識

雖然精準(zhǔn)扶貧使少數(shù)民族村落富裕了起來，但也使大量的青壯年走出農(nóng)村進(jìn)入城市并定居。老一輩的人因為傳統(tǒng)思想，不愿意離開一直生存的地方，使得農(nóng)村的留守老人和兒童越來越多。老人們沒有太高的文化水平，環(huán)保意識也比較低。他們不知道如何正確地處理或回收一些現(xiàn)代的生活垃圾，基本通過扔掉來解決問題。而且由于思想和文化水平限制，環(huán)保宣傳的效果也微乎其微，連帶著孩子也沒有能夠很好地從小培養(yǎng)起環(huán)保意識。在一些偏遠(yuǎn)地方，甚至仍保持著人畜共居的生活方式，垃圾有很多會被倒入牲畜圈舍中，無形中又加大了疾病肆虐的可能性。

農(nóng)戶尤其是老人會收集一些如酒瓶、礦泉水瓶、廢金屬、報紙舊書等可以賣錢的垃圾，但可能因為沒有辨別的能力從而不小心把一些有毒有害的物質(zhì)帶回家，危害家人的健康。

2.4 資金缺乏造成垃圾處理的基礎(chǔ)設(shè)施不到位和相應(yīng)管理職責(zé)缺位

團隊所走訪的村莊里雖然有小型垃圾車和固定的垃圾堆放點，但是垃圾車和固定垃圾堆放點的數(shù)量都偏少少，有些離垃圾堆放設(shè)施距離較遠(yuǎn)的農(nóng)戶更愿意把垃圾隨意丟棄在路邊。而且垃圾堆放點經(jīng)常是堆滿了垃圾長時間無人清理，清理頻率很低。通過村委會的采訪得知，村中并沒有確定的經(jīng)費進(jìn)行垃圾收集處理設(shè)施的建設(shè)，也沒有設(shè)置相關(guān)崗位責(zé)任負(fù)責(zé)垃圾分類和收集的業(yè)務(wù)，都是村干部兼職工作。兼職的村干部心有余而力不足，且缺乏工作的動力。

3 對策與建議

3.1 加強規(guī)劃引導(dǎo)，提高保護環(huán)境意識

盡管有研究表明是否了解環(huán)保對農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量并沒有顯著影響[3]，但根據(jù)團隊調(diào)研結(jié)果得知，當(dāng)村民們知道胡亂丟棄垃圾會導(dǎo)致疾病等真實危害后，還是十分愿意和期待能統(tǒng)一和正確地處理生活垃圾。村民之所以亂扔垃圾主要還是因為垃圾處理設(shè)施的缺少和不完善，還有一些傳統(tǒng)思維的制約，只要給予正確的引導(dǎo)和相對完善的環(huán)保概念宣傳，村民們都會很樂意配合政府完善對生活垃圾的處理。

3.2 加強垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

沿村中主干道多布置一些拖掛式的垃圾桶，方便村民丟棄垃圾;增加垃圾清理的頻率，建議使用小型拖掛式的垃圾車，每次把空的垃圾桶拖過去，把裝滿的拖回來。小型垃圾車的好處一是成本較低，二是體積小方便在村中道路上行駛，交換垃圾桶的做法也便于垃圾桶的維護工作。

3.3 完善職能和責(zé)任，設(shè)置相關(guān)崗位

農(nóng)村生活垃圾分類和處理的效果較差部分原因就是村中缺少專門的管理人員去督促和執(zhí)行，經(jīng)費的缺少也讓村中的干部也很難做出什么改變，同樣也沒有精力去做，政府可以制定專門預(yù)算，由村委會任命專人負(fù)責(zé)村中生活垃圾處理的調(diào)度工作，能夠很大的改善目前的局面。

3.4 建立完善的垃圾分類獎懲制度

垃圾分類是處理好生活垃圾的前提，而且能使生活垃圾得到充分的利用，但垃圾分類需較完善的相關(guān)知識，所以環(huán)保知識的宣傳十分重要;同樣完善的獎懲制度能起到表率和警示的作用，能較好地保證垃圾分類和處理的實施。

4 結(jié)論

貴州雖然經(jīng)歷了西部大開發(fā)等一系列國家的援助扶持工程，但仍有大量偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族村落處于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)狀態(tài)。同時，隨著城市工業(yè)品大量進(jìn)入這些村落，改善農(nóng)戶生活的同時，也造成了嚴(yán)重的垃圾污染問題。在城市的發(fā)展越來越好，垃圾處理越來越規(guī)范的情況下，農(nóng)村垃圾處理則舉步維艱，不僅是傳統(tǒng)觀念和文化水平不足的問題，資金缺乏和缺少相關(guān)管理制度和人員也是造成垃圾問題的重要原因，希望地方政府和各少數(shù)民族村落一起努力，讓貴州生態(tài)環(huán)境一如既往地優(yōu)秀下去。

參考文獻(xiàn)

[1]康平.貴州農(nóng)村生活垃圾環(huán)保處理初探[J].綠色科技，2013（01）：68-69.

[2]余明友，周玉娟.貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村生活垃圾處理的問題與對策[J].現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，2017（09）：29-31.

[3]龍雨丹，黃騰霄，李泰君.貴州少數(shù)民族山區(qū)農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生規(guī)律及其影響因子——基于100戶農(nóng)村社區(qū)家庭調(diào)查問卷[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2018，29（05）：48-49.

[4]陳發(fā)玲. 布依族殯亡經(jīng)中的“死后世界”探析[D].北京外國語大學(xué)，2017.

[5]王鳴明. 布依族社會文化變遷研究[D].中央民族大學(xué)，2005.

收稿日期：2019-06-03

感謝 “雷勵中國夏季遠(yuǎn)征（2018）”項目活動提供的幫助

作者簡介：錢擎鋼（1998-），男，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院 工程管理專業(yè)本科生。