我心依舊

謝吉昌

方玉杰

1973年出生于河南省南陽(yáng)市。初師劉尊法先生，后師從歐陽(yáng)中石、張同印等先生。畢業(yè)于首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院，全國(guó)首屆書(shū)法專業(yè)藝術(shù)碩士（MFA）?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)行業(yè)建設(shè)委員會(huì)委員，全國(guó)公安書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。

曾獲全國(guó)第九屆書(shū)法展提名獎(jiǎng)、全國(guó)第二屆草書(shū)大賽二等獎(jiǎng)、全國(guó)第三屆青少年書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)公安系統(tǒng)書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)第一屆大字書(shū)法展三等獎(jiǎng)、“王羲之故居”全國(guó)書(shū)法大賽金獎(jiǎng)等。先后在北京中國(guó)美術(shù)館等地舉辦個(gè)人書(shū)法展覽，作品被中央文史館、中國(guó)美術(shù)館等單位收藏。

藝術(shù)的真諦在于情感的真實(shí)，沒(méi)有情感的藝術(shù)是乏味的、沒(méi)有生命力的，作為中華民族文化遺產(chǎn)的書(shū)法藝術(shù)是情感的藝術(shù)，這一點(diǎn)已經(jīng)為古今多數(shù)書(shū)法家所認(rèn)同。方玉杰從警多年，他在履行職業(yè)使命的基礎(chǔ)上，用手中的毛筆揮灑出一件件充滿激情的書(shū)作，書(shū)寫(xiě)對(duì)公安事業(yè)的忠誠(chéng)！

方玉杰是一位五體兼能的書(shū)法家，他在書(shū)學(xué)理論學(xué)習(xí)和技法錘煉上下了很深的功夫。古人云：“有性無(wú)功，神采不實(shí);有功無(wú)性，神采不生。”神者，為靈性與功夫之所融生者也。正是堅(jiān)持吸收傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)又在作品中融入自己的人生態(tài)度，追求自己獨(dú)特的風(fēng)格語(yǔ)言，因此方先生的作品感人，這又恰好是書(shū)法藝術(shù)的最高審美追求。

從在中國(guó)美術(shù)館舉辦的《我的心·方玉杰書(shū)法作品展》內(nèi)容選定上來(lái)看，展覽就是方玉杰的心路體現(xiàn)?！安街百t的路子”，他孜孜以求，在傳統(tǒng)經(jīng)典中深挖，對(duì)多種書(shū)體進(jìn)行廣泛涉獵，去偽存真，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);“祖國(guó)在我心中”，表現(xiàn)了濃濃的赤子之情，也昭示著人民警察對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng);“風(fēng)雨續(xù)寫(xiě)真情”。

在方玉杰的諸體書(shū)法中，以草書(shū)為最，極具磅薄之度，大域之象。其作品大草創(chuàng)作《無(wú)悔的忠誠(chéng)》，縱觀神采豐腴，沉穩(wěn)有度，凸顯曲線之華美、宏偉精深之氣象，令人折服震撼。方玉杰的草書(shū)在厚重磅礴中，涵蘊(yùn)著對(duì)古典意味的懇切追尋;于燥潤(rùn)露藏間，又凸顯了書(shū)法不可或缺的天趣自然的節(jié)律變化。用筆中果敢的殺伐與含斂的虛和相遇，更彰顯了線質(zhì)錘煉上的審美自覺(jué)。章法布局的錯(cuò)落參差，連綿翻卷，亦常見(jiàn)款曲。作品的抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合，跳蕩流暢，也極具音樂(lè)性。特別是在行筆、線條和用墨上的豐富變化，猶如筆走龍蛇，將動(dòng)與靜、疾與遲、濃與淡、飛白與漲墨表現(xiàn)得淋漓盡致，使得作品更加灑脫自然、挺拔秀潤(rùn)，流露出超然不俗之態(tài)，充溢著不加修飾、率真樸素的生命情味。故方玉杰的作品明快灑脫，蓄情趣，富靈氣，出新意，而具有飄逸之風(fēng)，在他的作品中，傳統(tǒng)味、現(xiàn)代感和諧地熔為一爐。

傳統(tǒng)是優(yōu)秀的，東晉風(fēng)流作為高品位的審美樣式已成歷史而存在，然而當(dāng)今書(shū)家如果只是以守住傳統(tǒng)為底線，則傳統(tǒng)又是很悲哀的。清人趙翼說(shuō)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。”優(yōu)秀傳統(tǒng)如果不注入新的活力，傳統(tǒng)就要死亡。當(dāng)代書(shū)壇，清醒的藝術(shù)家都在朝這個(gè)方向努力著，在精心打造個(gè)人語(yǔ)言的同時(shí)，在食古而化的融合時(shí)，在避開(kāi)古人今人的同時(shí)，只有韻味才是書(shū)家們最想要得到的，這是書(shū)藝之本。否則，你的作品再開(kāi)張、再工整，如何有沖擊性，又如何精致，都不會(huì)讓人從心里折服追隨，而玉杰的作品就有這樣讓人難忘和悅目的品位。方玉杰的書(shū)法作品帶給我們濃厚的傳統(tǒng)意味的同時(shí)，又讓我們感到新奇和創(chuàng)新。這里新奇和創(chuàng)新又不是一樣的。他的書(shū)法作品是一幅全新的書(shū)法藝術(shù)圖像，有些神秘。其亮點(diǎn)，往往源于他所欲揮運(yùn)一個(gè)真實(shí)的內(nèi)心情感世界的渴望。傅雷說(shuō)過(guò)：“……純粹感官派的作品有強(qiáng)烈的刺激感官的力量。自己沒(méi)有強(qiáng)烈的感情，如何教看的人被你的作品引起強(qiáng)烈的感情？自己胸中的境界不美，人家看了你作品怎么會(huì)覺(jué)得美?！狈接窠軙?shū)法將各種書(shū)法形式要素的對(duì)比關(guān)系發(fā)揮到了極致，濃淡、燥潤(rùn)、正斜、移形換位，多種書(shū)體進(jìn)行融合再創(chuàng)造等各種創(chuàng)作手段層出不窮，極具變化，令人眼花繚亂，使作品顯得內(nèi)涵豐富，而細(xì)品之又非常合理合度，尤其是方玉杰先生的線條、筆法非常到位，使作品顯得蒼古老辣，大氣磅礴。方玉杰曾說(shuō)：“繼承重在借鑒重復(fù)古人，創(chuàng)新貴能變亂古法。無(wú)繼承則字不入古，無(wú)創(chuàng)新則為書(shū)徒;繼承與創(chuàng)新實(shí)渾然一體，有如天與地，你中有我，我中有你;刻意追求偏激單一，猶如自然中不是洪澇即是干涸無(wú)雨?！?p>

有人說(shuō)“書(shū)法是一種修行”，我深以為是，尤其當(dāng)下，只有真摯無(wú)邪的人生態(tài)度，方有動(dòng)人心魄的藝術(shù)表現(xiàn)。方玉杰書(shū)作在形式規(guī)律下，表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著追求和對(duì)美的理解的多樣性，作品流露出的錚錚鐵骨和對(duì)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，可見(jiàn)他在這條道路上修造之苦，毅力之堅(jiān)，態(tài)度之真，用心之誠(chéng)。從警多年，心志不移，《我的心》書(shū)法展就是方玉杰的人生宣言，從《一個(gè)民警的心聲》到《謹(jǐn)向人民警察致敬》，到《我的心》，其心依舊！對(duì)公安事業(yè)，對(duì)書(shū)藝的追求！