一般刻石立碑不外乎兩個目的,一是記重大事件,二是為某人歌功。但也有例外,專門立一塊碑去記丑人、丑事,供后人深省,又資笑談。
一般刻石立碑不外乎兩個目的,一是記錄重大事件,二是為某人歌功。但也有例外,有人專門立一塊碑去記丑人、丑事,供后人深省,又資笑談。只是這種碑極少,我有幸碰到幾塊,不敢私藏。
2003年到桂林看靈渠,這是一項與都江堰齊名的秦代水利工程,已造福中華民族兩千年,渠邊專門修有“四賢祠”,奉祀兩千年來與靈渠有關(guān)的四個功臣賢人。想不到就像中學(xué)語文課上教你認“反義詞”一樣,四賢祠的碑廊里又立有一個貪官碑,兩相對比,黑白分明。碑文只有一句:“浮加賦稅,冒功累民,興安知事呂德慎之紀念碑?!痹瓉?,民國五年(1916)廣西興安縣令呂德慎搜刮百姓,引起公憤,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳帶領(lǐng)民眾攔轎告狀,終于免掉了他的官職,并立此碑以紀念。
如果上面這塊碑是怒罵貪官,下面這塊則是連罵帶挖苦了。2017年,我過河南南樂縣,拜謁倉頡陵。倉頡為傳說中的造字圣人,全國有多處陵、廟紀念。明朝天啟年間,宰相魏廣微等四個南樂籍的大臣奉旨在倉頡陵旁修建倉頡廟??⒐r立大方碑兩通以記其盛。當(dāng)時大名府知府向胤賢命南樂知縣葉庭秀負責(zé)此事。因南樂縣小無錢,知府向胤賢就號召各縣捐資,并帶頭許諾捐銀十兩,各縣知縣也許諾各捐銀五兩。葉廷秀見錢有著落,即迅速辦成了此事。碑共左右兩通,左碑刻“三教之祖”,右碑刻“三教之宗”,各四個大字。左碑后刻了捐款人名單并銀兩。方碑立畢,葉廷秀向各位收銀,不料知府卻賴賬分文不出。各知縣同僚礙于葉廷秀的面子只肯出一兩銀子。但方碑上的名字和捐獻銀數(shù)都已事先刻好。葉廷秀生性耿直,他發(fā)話說:“你們讓我為難一時,我讓你丟人萬世?!庇谑撬嗽谥蜇焚t“捐銀十兩”之后加刻兩個字“未給”。其他知縣“捐銀五兩”后面都加刻“止給一兩”。而在自己的名字后面加刻上“足數(shù)色”三個字。就是說只有他一人在銀子的數(shù)量和成色方面都是給足了的。知府與各位縣官員只好喝下這杯苦酒。這通大方碑仍立到至今,十分完好,真的是“貪銀一時,丟人萬世”了。
以上都是過去了的歷史。不要以為現(xiàn)代人進入文明社會,已經(jīng)不再干這種蠢事了。我親見的又有兩塊,而且都發(fā)生在陜北。咦!陜?nèi)巳绱撕妹酰?/p>
2005年,我到陜北佳縣采訪。當(dāng)年毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北一年,有100天工作在佳縣,留下許多故事。一個省級干部隨便撿了一個小故事,便借機把自己的大名留在碑上了。
碑文如下:九六年五月八日,我偕同仁游白云觀。道長介紹:四七年九九重陽,毛澤東主席由當(dāng)時佳縣縣委書記張俊賢陪同,與四鄉(xiāng)群眾一起觀看佳縣群眾劇團演出的晉劇《反徐州》。毛主席站在戲臺前左側(cè)。道長請主席在中間就座。主席說,我個子高,把后面的老鄉(xiāng)擋住看不好。我很感動:毛澤東主席看戲都想到群眾。毛主席注定要得天下!得民心者得天下,這是一條政治規(guī)律,一切國家,一切朝代,一切政黨都無法擺脫這個規(guī)律。對縣委書記許浚講,在此立碑,教育后人。XXX 敬撰一九九七年九月九日。
這是一塊典型的“盜名碑”,我當(dāng)時看后覺得十分好笑。當(dāng)年毛澤東等在此浴血奮斗,然后過黃河到西柏坡,召開了七屆二中全會,特別通過了一個要戒驕戒躁的決議,規(guī)定少拍巴掌,少敬酒,不以個人名字命名。未想此地倒出了個反其道,直怕不能出名的人。
發(fā)生在陜北的第二件丑碑之事,是在離佳縣不遠的綏德縣。時在2004年。這個縣委書記倒也能干,修橋補路,干了不少好事。但有一個毛病,每干一事畢,要立一塊碑,而且自擬碑文,文中必有自己,不知是想要記事還是頌己。群眾議論紛紛,當(dāng)?shù)貓蠹堈f不到十里路立了八塊碑,還畫了示意圖,成一丑聞?!度嗣袢請蟆酚浾咭矆蟮懒舜耸隆.?dāng)時我在夜班還配了一篇評論《碑不自立,名由人傳》。
這只是我看到的幾塊丑碑,為人不知的一定還會有。但有一條,這幾塊碑,丑則丑矣,倒都是真實的。而那千千萬萬的歌功頌德碑中又有多少是真的呢?
碑在人心,人心如鏡,無形之碑,更勝有形。