□ 本刊記者 宋佳
海洋蘊含著廣闊的發(fā)展空間,海洋文化正在成為各國間合作共贏的橋梁,我國也正在用人海和諧的“海洋生態(tài)文化語言”向世界講述“中國故事”。
海洋命運共同體是對海洋認(rèn)知的新高度,也是全球海洋觀的新境界。圖為2019東亞海洋文化和旅游發(fā)展論壇(圖 / 鄭良國)
海洋蘊含著廣闊的發(fā)展空間,海洋文化正在成為各國間合作共贏的橋梁。隨著我國“海洋強國”和“一帶一路”倡議的重大部署,海洋文化正在發(fā)出更多的“中國聲音”——用人海和諧的“海洋生態(tài)文化語言”向世界講述“中國故事”。
中華傳統(tǒng)文化與海洋文化是怎樣的關(guān)系?如何以全新的歷史觀來認(rèn)識海洋?今天我們必須改變哪些觀念,才能更好地?fù)肀{(lán)色文明?在2019東亞海洋文化和旅游發(fā)展論壇上,新穎的觀點與鮮明的文化態(tài)度,令現(xiàn)場聽眾意猶未盡。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄,博大精深,深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。作為孕育一切生命的偉大母體,海洋與愛情、戰(zhàn)爭等一樣,也是人類文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的題材。遼闊而富饒的海洋,為古今中外作家詩人提供了豐富的創(chuàng)作源泉。東亞地區(qū)擁有豐富的海洋文化旅游的資源,利用文學(xué)藝術(shù)的形式來表達(dá)海洋文化,對于進(jìn)一步開發(fā)海洋文化的旅游資源具有特殊意義。
什么是真正意義上的海洋文學(xué)?山東省作家協(xié)會副主席、第七屆魯迅文學(xué)獎獲得者許晨認(rèn)為,凡是以海洋為背景,以海洋為敘述對象,抑或通過描寫海洋科技、海洋經(jīng)濟、海洋旅游、海洋國防等方面的生活,來反映人類與海洋關(guān)系的文學(xué)作品就是海洋文學(xué)。它與科技、教育、旅游等領(lǐng)域結(jié)合,構(gòu)成了豐富多彩的海洋文化與海洋文明。
海洋文化對于文學(xué)藝術(shù)而言,既有先導(dǎo)引領(lǐng)意義,又有升華激勵作用。雖然古人因認(rèn)知局限誤把海洋看作災(zāi)難象征的來源,但是從另外一個角度而言,卻在文學(xué)作品中激發(fā)出一種百折不撓和奮力拼搏的抗?fàn)幘瘢喝缭凇遏敒I遜漂流記》《海的女兒》《老人與海》等文學(xué)作品中,都是通過借助海洋的描寫來表現(xiàn)人類對自身命運的抗?fàn)幣c自然關(guān)系的探索,展示了人的意志與尊嚴(yán)。“文學(xué)創(chuàng)作者需要保持旺盛的激情與想象力,才能寫出無愧于大海和具有恒久藝術(shù)生命力作品。從海洋文學(xué)作品中,我體會到海洋文化和海洋科技教育以及旅游方面是相輔相成的,無論是在線研制海洋重大裝備蛟龍?zhí)柕钠D辛歷程,還是描繪挑戰(zhàn)大自然極限而獻(xiàn)身的航海家,都展示出人類文明進(jìn)步的身影和不屈不撓精神。既表現(xiàn)他們可歌可泣的奮斗歷程,又是年輕一代英雄主義、愛國主義的好教材,同時為當(dāng)?shù)靥峁┝素S富多彩的旅游資源?!痹S晨補充道。
海洋文化與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合,也是加強海洋文化建設(shè)的重要途徑。中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席、中國詩書畫研究會副會長李少青認(rèn)為,科學(xué)和藝術(shù)都是人類發(fā)展進(jìn)程中的智慧成果,科學(xué)是理性智慧,藝術(shù)是感性智慧??茖W(xué)需要藝術(shù)的滋養(yǎng),藝術(shù)則需要科學(xué)幫助。因此,藝術(shù)工作者不能只埋頭從事創(chuàng)作,還要緊緊跟隨時代的步伐,把自身的進(jìn)步和沉淀與國家民族命運緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)出信仰、情懷和擔(dān)當(dāng);其次,藝術(shù)家在創(chuàng)作時,要深入生活,扎根人民,要始終為人民創(chuàng)作。把以滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點,把為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé);再次,要擔(dān)當(dāng)起傳播文化的責(zé)任。藝術(shù)家要做審美價值的引領(lǐng)者,充分發(fā)揮自身專業(yè)性和學(xué)術(shù)性等方面專長,弘揚主流審美價值觀,傳遞正能量,做文化精神的守護(hù)者和傳播者。
海洋文化與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合,也是加強海洋文化建設(shè)的重要途徑。從左到右依次為周和平、葛劍雄、渡邊直子(圖 / 鄭良國)
改革開放以來,隨著綜合國力提高,我國的旅游業(yè)得到了穩(wěn)步的發(fā)展。有數(shù)據(jù)顯示,2018年全國旅游業(yè)的綜合貢獻(xiàn)為9.94萬億元,占GDP的11.04%,間接帶動就業(yè)7991萬人,占全國就業(yè)總?cè)藬?shù)的10.29%,國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到55億多人次。作為旅游業(yè)的重要組成部分,近年來,海洋文化旅游在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫,掀起了一股海洋文化旅游的熱潮。
左手文化,右手旅游。中國藝術(shù)研究院文化政策研究中心研究員、國家社科基金評審專家王列生認(rèn)為,中華文明在很長的時間內(nèi),在地理上離海洋很近,在心理上卻離海洋很遠(yuǎn)。因此,作為文化旅游產(chǎn)業(yè)的分支,海洋文化旅游首先要有文化,其次才能有產(chǎn)業(yè)。比如由我國自行設(shè)計、自主集成研制的蛟龍?zhí)栞d人潛水器落戶在青島市即墨區(qū)的鰲山灣畔,在藍(lán)色硅谷區(qū)配套設(shè)立的展室正在成為海洋科技文化旅游的一個景點,前往參觀的游客絡(luò)繹不絕。
國家文化部原副部長周和平對此也持相同的觀點,并就更好地發(fā)展海洋文化旅游給出了具體建議。在加強典籍整理方面,各地的圖書館、檔案館和文獻(xiàn)收藏單位要加強對涉海文獻(xiàn)的整理和利用,為海洋文化旅游提供文獻(xiàn)依據(jù);在加強對文物的保護(hù)和利用方面,他認(rèn)為,文物是開展文化旅游的重要基礎(chǔ),要充分挖掘文物的文化內(nèi)涵,為海洋文化旅游提供物質(zhì)載體,由此來提升文物的利用率,讓文物“開口說話”;在加快建設(shè)配套設(shè)施方面,以文化景觀為中心,建設(shè)博物館紀(jì)念館游客服務(wù)中心等配套設(shè)施,在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)和歷史文化名村、名鎮(zhèn)保護(hù)工作中,要注重古村落和古民居的保護(hù),注重保留原有的村貌;在發(fā)展海洋文化旅游的新業(yè)態(tài)方面,建議開展農(nóng)耕文明的體驗游、傳統(tǒng)漁業(yè)捕撈觀光游等旅游線路產(chǎn)品,讓人們了解中國農(nóng)耕歷史,體驗漁民的生產(chǎn)活動;在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方面,周和平建議開展有海洋特色的文化旅游項目和有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣穆糜雾椖?,?yōu)先發(fā)展與游客的吃住行配套設(shè)施,在為游客帶來便利的同時也成為增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲闹匾獊碓础?/p>
“東亞各國地緣相近、人文相通,海洋文化與旅游融合發(fā)展如火如荼,正在成為東亞各國互聯(lián)互通的橋梁?!鼻鄭u市文化和旅游局局長李蘇滿表示。
“海洋不僅不是隔斷各國溝通聯(lián)系的障礙,而是日益成為不同文明間開放兼容、交流互鑒的橋梁和紐帶。”中日文化友好交流使者渡邊直子女士說。
海洋命運共同體是對海洋認(rèn)知的新高度,也是全球海洋觀的新境界?!叭绻恍纬衫婀餐w,海洋對我們來講,不可能成為一個和平之海、友誼之海、合作之海?!睆?fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史研究館館員葛劍雄表示。這意味著,在開發(fā)旅游資源方面,各國之間要本著合作研究、共享成果的原則共同開發(fā),協(xié)商互利。以世界著名的石油集中出產(chǎn)區(qū)北海油田為例,其所出產(chǎn)之石油為沿岸英國、挪威和荷蘭等國所享有,挪威曾是北歐地區(qū)最窮的國家之一,但是通過共享開發(fā)機遇,成功躋身世界富裕國家的行列。
海洋文化的傳播應(yīng)該遵循文明互建的原則。海洋文化同其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一樣,不同的文明、不同的文化相互借鑒,締結(jié)成為海洋文化的命運共同體?!罢缳M孝通所說,其各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。理解、欣賞、贊美對方的文化,這樣我們才能做到在文化多樣多元的同時,找到我們的共同的利益,找到我們共同命運的基礎(chǔ)?!备饎π壅f道。
瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格曾言:一切文化最終都沉淀為人格。海洋文化也將沉淀為人格,在不久的將來,在各國間合作共贏中也將會激蕩著海洋文化的因子。對于海洋文化的熱愛,不僅僅體現(xiàn)在餐桌的美食中,也不僅僅體現(xiàn)在地理的版圖上,最重要的是,要體現(xiàn)在每一個人的內(nèi)心里。