農(nóng)村小學(xué)德育探究

黃浩

摘 要：德育是我國(guó)教育中的重要構(gòu)成，無(wú)論是傳統(tǒng)的“德智體美勞”全面發(fā)展，還是當(dāng)前的素質(zhì)教育，都重點(diǎn)突出了小學(xué)教育中德育的重要地位。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)生活和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)時(shí)期，在此期間進(jìn)行德育能夠塑造出良好的思想品德，與我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展密切相符，有利于在將來(lái)成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)的棟梁。可見(jiàn)德育在我國(guó)當(dāng)前教育中的重要作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：德育；現(xiàn)狀；策略

我國(guó)的精神文明建設(shè)需要當(dāng)代人的努力創(chuàng)造，更需要未來(lái)接班人的繼承和發(fā)揚(yáng)。所以，農(nóng)村小學(xué)積極開展德育不僅引導(dǎo)著小學(xué)生思想健康的成長(zhǎng)，更符合國(guó)家發(fā)展的根本需要。然而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展根據(jù)地區(qū)特性存在一定的偏差，尤其是為了小升初的升學(xué)考試，教學(xué)重點(diǎn)嚴(yán)重偏向了短期的知識(shí)教學(xué)，而以德育為代表的產(chǎn)期發(fā)展和能力教育受到了不同程度的忽視。為全面推進(jìn)德育的貫徹落實(shí)，我們急需對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。

一、小學(xué)德育概述

1.思品教育概念

思想品德教育是指學(xué)校有計(jì)劃有制度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德和政治三個(gè)方面的培養(yǎng)和提升。思想教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)。品德教育是向?qū)W生傳輸我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良品德，從而在學(xué)習(xí)和生活中能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可。政治教育是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)、忠誠(chéng)祖國(guó)，立志為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。思想品德教育的三個(gè)方面包含著各自的方向，但是彼此卻又密不可分，在德育中需要同時(shí)進(jìn)行。

2.小學(xué)德育作用

小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和各方面的知識(shí)相對(duì)較少，天真無(wú)邪的他們需要接受德育，由淺至深逐漸生成健康的思想品德，為將來(lái)的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。所以，小學(xué)生的德育有著無(wú)可替代的作用，良好的德育能夠樹立正確的思想，以此為基礎(chǔ)小學(xué)生在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中能夠健康高效地發(fā)展，但是如果這一時(shí)期的德育相對(duì)松懈，學(xué)生的思想則會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)其進(jìn)一步發(fā)展則會(huì)造成嚴(yán)重的不良影響。因此，小學(xué)德育是我國(guó)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，引領(lǐng)著我國(guó)精神文明的發(fā)展，為確保小學(xué)生能夠樹立健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀和優(yōu)良品德，必須要抓牢小學(xué)德育。

二、農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀

德育在我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面普及推廣，但是實(shí)踐中仍存在一些不足，影響著德育的貫徹落實(shí)。

1.教育停留表面

由于農(nóng)村地區(qū)的師資力量薄弱，缺乏系統(tǒng)的德育培訓(xùn)，在教學(xué)知識(shí)和教育方法等方面參差不齊，教師本身都不知道應(yīng)該如何良好地開展德育。并且，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)普遍對(duì)教學(xué)成績(jī)過(guò)度重視，為了迎合小升初考試，工作重點(diǎn)始終圍繞著升學(xué)必考的語(yǔ)數(shù)外三科，德育僅簡(jiǎn)單用上級(jí)下發(fā)的《道德與法治》和《弟子規(guī)》等教材進(jìn)行誦讀，以表面的形式用于應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查，德育的實(shí)際意義和作用無(wú)法切實(shí)落實(shí)。

2.家庭教育問(wèn)題

農(nóng)村地區(qū)相對(duì)而言教育水平偏低。在家庭教育中，由于家長(zhǎng)的認(rèn)知和理念的守舊，普遍對(duì)德育不夠重視。教育界倡導(dǎo)“家長(zhǎng)是學(xué)生的首任教師”，表明了家庭教育在學(xué)生教育中的重要地位，只有家長(zhǎng)對(duì)德育給予足夠的重視，才能將德育添加到家庭教育中，為農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的德育發(fā)展創(chuàng)建良好的外部環(huán)境。

3.社會(huì)環(huán)境問(wèn)題

當(dāng)前的信息化時(shí)代使網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入日常生活中，農(nóng)村小學(xué)生可以通過(guò)智能手機(jī)、電腦等設(shè)備在網(wǎng)絡(luò)中獲取各方面的知識(shí)和信息。由于小學(xué)生知識(shí)量少、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏判斷能力和辨別能力，并且缺乏師長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，所以極容易受到虛假的負(fù)面信息誘導(dǎo)，進(jìn)而在人生觀和價(jià)值觀的樹立過(guò)程中受到干擾。

三、加強(qiáng)小學(xué)德育的策略

1.強(qiáng)化小學(xué)德育的途徑

當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育的主要途徑為偶爾的德育課和相關(guān)活動(dòng)，所以在進(jìn)行途徑強(qiáng)化中一方面要對(duì)原有方式進(jìn)行提升，包括增加德育課的頻次和豐富德育活動(dòng)的方式，在課堂中拓展德育知識(shí)，課下以傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，增加競(jìng)賽演講以及社會(huì)實(shí)踐等各種活動(dòng)；另一方面要在各科的教育過(guò)程中融合德育，將德育工作與各科同步實(shí)施。例如在語(yǔ)文課中，讓學(xué)生扮演《小蘿卜頭的故事》《雞毛信》《小英雄雨來(lái)》等課文中的角色，體驗(yàn)革命先烈的愛(ài)國(guó)熱情和高尚情操；再如體育課上，引導(dǎo)學(xué)生在各類集體項(xiàng)目中體驗(yàn)團(tuán)結(jié)互助的力量等。并且，還可以廣泛利用學(xué)校和班級(jí)的板報(bào)及宣傳墻以及廣播等，全面促進(jìn)小學(xué)德育的實(shí)施，讓學(xué)生在實(shí)踐中自發(fā)地認(rèn)識(shí)德育的意義，立志做堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)國(guó)的好少年。

2.調(diào)動(dòng)教師的積極性，增強(qiáng)德育的科學(xué)性和實(shí)踐性

教師在當(dāng)前教育中位于主導(dǎo)地位，是德育的具體落實(shí)者，教師的積極性直接影響著德育和智力教育的最終效果，其中智力教育是德育的基礎(chǔ)，德育促進(jìn)智力教育，兩者互為一體關(guān)系密切。

3.建立科學(xué)的道德評(píng)價(jià)體系

德育評(píng)價(jià)體系主要分為兩個(gè)方面，一方面是針對(duì)學(xué)生的，明確指出德育的目標(biāo)，包括哪些行為和思想是受到德育的支持和肯定的，而哪些行為和思想又是受到德育的排斥和否定的；另一方面是針對(duì)教師的，主要指教師德育工作的考核標(biāo)準(zhǔn)。綜合系統(tǒng)的評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)德育的順利進(jìn)行。

4.加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系

教師主要引導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)則是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要影響者，而社會(huì)教育對(duì)學(xué)校的德育起著拓展和驗(yàn)證的作用。所以，在德育中必須將學(xué)校、家庭和社會(huì)綜合聯(lián)系在一起，三者的緊密關(guān)聯(lián)，促進(jìn)德育立體式地全面實(shí)施。

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編輯 高 瓊