葬在“血泊”里的人

蘇溪

春暖花開的季節(jié)，湛藍(lán)的天空上飄著白云，平靜湖泊像一面鏡子，如此美妙的一切讓人陶醉。但是，在這風(fēng)光旖旎的湖中，水居然是紅色的，就像倒入了大量的血液。水底好像有一根一根的長短不一的木頭。仔細(xì)一看，那不是普通的木頭！那是粗壯的樹干鑿空后制成的木棺，木棺里是一具一具女人和孩子的尸體！

看到這里，也許有人的腦海里會浮現(xiàn)出大屠殺、鬼故事的情節(jié)，其實事情不是那樣的。這是芬蘭西南部伊索屈勒地區(qū)的一個湖泊，被稱為利瓦盧赫塔遺址。而上面所描述的，也只是根據(jù)現(xiàn)如今的考古發(fā)現(xiàn)，推想出來的1600年前這個地方的景象。

不斷發(fā)現(xiàn)人骨的遺址

隨著歲月的流逝，葬于湖底的尸體早已變成了一堆白骨，利瓦盧赫塔遺址周邊的地貌發(fā)生了改變，風(fēng)光秀麗的湖泊變成了快要干涸的小池塘。也正是因為湖泊的面積不斷縮小，湖底的白骨漸漸露出水面，人們這才注意到了這個古代墓葬群。

第一次關(guān)于這個遺址的文字記錄來自1674年，當(dāng)時伊索屈勒的牧師在一封匯報工作的信件中寫道，在當(dāng)?shù)氐拇笪骼餇柎蟛莸樯嫌幸粋€池塘。這個池塘相當(dāng)詭異，總是在春天冰雪融化之后變成紅色，而池塘里或者池塘附近時不時就會出現(xiàn)人類的骨骼。

當(dāng)?shù)厝藢@種情況早已見怪不怪。后來，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民將池塘周邊的這片草甸開墾成農(nóng)田。直到1884年，考古學(xué)家才意識到這個地方也許有考古價值，這才開始對這個地區(qū)進(jìn)行研究。一百多年來，考古學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了大量的骨骼，經(jīng)過辨認(rèn)可以識別出這些骨骼分別屬于大約100個人。那么，這些被葬在利瓦盧赫塔遺址的人是誰？紅色的湖水又是怎么回事？

經(jīng)過研究他們發(fā)現(xiàn)，這些骨骼至少有1600年的歷史了，這是芬蘭最古老的墓葬之一。骨骼得以完整保存，是因為湖水中富含鐵，水底和骨骼上都被一層厚厚的紅色的氧化鐵覆蓋，這就是為什么池塘春天解凍之后，水底會看到紅色的原因，而這紅色的物質(zhì)還隔絕了氧氣，有助于骨骼的保存。

然而，由于當(dāng)?shù)厝碎_墾土地，不僅破壞了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，還對遺址造成了不可挽回的破壞，在那里已經(jīng)找不到關(guān)于這個遺址的有價值的信息。而且附近也沒有找到定居點的痕跡。因此這些人是誰？她們?yōu)楹伪辉嵩谒?？她們是大屠殺的受害者？祭祀的犧牲？還是死于饑荒或瘟疫的人？這些問題困擾著考古學(xué)家們。

逝者身份迷霧重重

考古學(xué)家在遺址附近也曾發(fā)現(xiàn)過鐵器時代的墓葬，考古證據(jù)顯示，當(dāng)時流行火葬，有些墓葬也用土葬，但是卻未曾發(fā)現(xiàn)過水葬的墓地。這是因為當(dāng)時的人們普遍認(rèn)為，只有地位極低或者患有讓人們懼怕的疾病的人才會被葬于水里或者沼澤里?；谶@一點，考古學(xué)家曾認(rèn)為，這個遺址埋的可能是戰(zhàn)俘或者奴隸。

然而，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，從池塘里撈起的人骨要么是婦女的，要么是兒童的，不見成年男性的骨骼，而且骨骼上沒有遭受暴力的痕跡，因此可以推測，被葬者不是戰(zhàn)俘。

在這個遺址中，不僅找到了大量的人骨，還有其他動物的骨骼，以及陪葬品，其中有手鐲、項鏈以及其他珠寶，這些首飾不僅做工精細(xì)，而且有些還來自瑞典的哥特蘭，陪葬品的銅鍋還是羅馬制造的。顯然，這些人不可能是窮人，更不可能是奴隸。那么，她們會是患病而死的有錢人嗎？這個可能也很快被推翻了，因為從骨骼研究來看，這些人生前沒有患流行病的跡象。

不是戰(zhàn)俘、不是奴隸，也不是流行病患者，這些人的親屬為何以水葬這種當(dāng)時不受歡迎的葬法來送她們最后一程呢？或許，水葬對于這些人來說具有特殊的意義，她們可能認(rèn)為水可以通往永生，而這個墓地是她們的圣地。

各種推測不少，越研究謎團越多，但考古學(xué)家們的研究熱情也越來越高。

科學(xué)手段解開人骨的秘密

為了搞清楚那些被葬在水里的人是誰，2010年起，研究人員利用先進(jìn)的技術(shù)對骨骼進(jìn)行了DNA研究，希望能找到指明她們身份的線索。經(jīng)過對這些人的DNA進(jìn)行反復(fù)檢測和研究，直到最近研究人員才得到了答案——她們是薩米人。

薩米人是歐洲土著，現(xiàn)在他們居住在芬蘭、挪威、瑞典和俄羅斯4個國家北部的寒冷地區(qū)，這些地區(qū)位于北極圈內(nèi)或在北極圈附近。他們以捕魚、打獵和馴鹿放牧為生。既然他們居住在北部，為什么他們的墓地會出現(xiàn)在芬蘭遙遠(yuǎn)的南部呢？是否是逝者的親屬將尸體從他們居住的芬蘭北部運到南部呢？

經(jīng)過研究，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這個墓地沿用了四五百年的時間。這說明這個墓地對于當(dāng)時的那些薩米人來說很重要，或許是一個圣地般的存在。這樣說來，親屬費心費力將逝者從北方運到南方安葬也說得過去。當(dāng)然，這只是從情理上猜測，為了得到確定的答案，考古學(xué)家對池塘中發(fā)掘的人的牙齒進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大部分人的牙齒牙釉質(zhì)上鍶同位素比值與墓地所在地的相近，這說明這些人是在利瓦盧赫塔地區(qū)長大的。

雖然，水葬遺址中的人的身份已經(jīng)確定，但是他們?yōu)槭裁催x擇水葬，這個問題還沒有答案。根據(jù)一些芬蘭薩米人的巖畫，研究人員發(fā)現(xiàn)，有一部分薩米人信奉薩滿教，在薩滿教中似乎提及通過水可以通往永生。那么，1600年前選擇水葬的薩米人是否也認(rèn)為水可以讓他們永生？遺址中的氧化鐵在春天呈現(xiàn)紅色，是否也意味著逝者的生命在萬物復(fù)蘇的季節(jié)實現(xiàn)了永恒？這些問題還需要更多的考古證據(jù)才能解答。

DNA檢測開啟新謎團

舊的謎團還未解開，新的謎團又出現(xiàn)了。現(xiàn)在，研究人員已經(jīng)確定芬蘭水葬遺址中的是薩米人，但是研究人員對薩米人的起源并不清楚。為了搞清楚這個問題，研究人員認(rèn)為還是應(yīng)該從DNA入手，他們篩選了遺骨，從中選出DNA保存較好的進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們攜帶的基因與古西伯利亞的種族的基因極為相似，而這些基因在現(xiàn)在居住在芬蘭北部的薩米人身上也有，也就是說，現(xiàn)在居住在芬蘭北部的土著薩米人，與1600年前芬蘭南部實行水葬的薩米人有著共同的祖先，他們可能來自西伯利亞。

根據(jù)在斯堪的納維亞半島北部發(fā)現(xiàn)的古老巖畫和古人類生活遺跡，考古學(xué)家們追蹤了一群古西伯利亞獵人的足跡，發(fā)現(xiàn)他們在大約1萬年前從斯堪的納維亞半島（包括今挪威、瑞典、丹麥、芬蘭和冰島）北部進(jìn)入該地區(qū)，他們可能是最早在該地區(qū)定居的人類之一。之后，這群獵人先是在沿海地區(qū)生活，以捕獵海豹、鯨等海洋動物為生，后來才逐漸擴散到內(nèi)陸地區(qū)。根據(jù)研究，考古學(xué)家推測，他們就是薩米人的祖先。

那么，薩米人的祖先到芬蘭之后是如何分布的？他們是否是芬蘭境內(nèi)的主要民族？如果在芬蘭的薩米人有著共同的祖先，那么為什么其他地方的薩米人沒有水葬的現(xiàn)象？水葬遺址中又為何只有女性和孩子？所有這些謎題，還有待科學(xué)家進(jìn)一步去探索。

小貼士

哥特蘭

是位于瑞典東南部的島嶼，在波羅的海中。從公元9世紀(jì)到15世紀(jì)，這個島是波羅的海的貿(mào)易中心。從芬蘭到哥特蘭，需要在波羅的海中向南航行。

小貼士

牙釉質(zhì)鍶同位素分析

在自然界中，鍶有4種穩(wěn)定的同位素，其中兩種鍶86和鍶87的比值能反映一個地區(qū)的地質(zhì)背景。而牙齒牙釉質(zhì)中含有這兩種同位素，并且鍶87和鍶86的比值非常穩(wěn)定，從牙齒萌出后就不會再改變，因此通過分析一個人牙釉質(zhì)中的鍶87和鍶86的比值，再對于一個地區(qū)自然界中的鍶86和鍶87的比值，如果比值相近，那么就可以確定這個人童年時期在這個地區(qū)生活，如果比值相差很大，說明這個人童年時在其他地方生活。