當(dāng)“孤獨(dú)”成為一門生意，你會(huì)為它買單嗎？

應(yīng)琛

“我一個(gè)人吃飯旅行，到處走走停停;也一個(gè)人看書寫信，自己對(duì)話談心……”當(dāng)年歌詞里描述的場(chǎng)景，如今正成為許多年輕人的生活寫照，他們選擇放棄熱鬧，獨(dú)自生活，把孤單過成一個(gè)人的狂歡。

媒體為這群散落在大城市各個(gè)角落的年輕人起了個(gè)新名詞——“空巢青年”。早在2015年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒調(diào)查數(shù)據(jù)就顯示，在中國(guó)，“一個(gè)人生活”的成年人已超過5800萬。而現(xiàn)在，民政部數(shù)據(jù)顯示，2018年中國(guó)單身成年人口已經(jīng)超過2億，獨(dú)居成年人口超過7700萬。

這種“孤獨(dú)”的日子到底有多“香”？不同solo風(fēng)格的獨(dú)居者會(huì)給出不同的答案——陌陌、探探撩個(gè)妹;吃個(gè)一人小火鍋壓壓驚;日常調(diào)戲一下Siri;養(yǎng)一只寵物做鏟屎官;深夜打個(gè)游戲刷刷直播，再為主播送游艇;出門還能到迷你KTV里高歌一曲……

孤獨(dú)的人，不再是“可恥的”。正如《單身社會(huì)》一書的作者克里南伯格曾在書中寫道的那樣：“單身社會(huì)正成為一種空前強(qiáng)大、無可避免的社會(huì)變革?！?/p>

而資本，總能第一時(shí)間嗅到商機(jī)。精明的生意人告訴你，孤獨(dú)，也是可以賣錢的。

在孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)這門生意里，你又愿意花多少錢？

一個(gè)人，我樂意

網(wǎng)上有一張很紅的孤獨(dú)等級(jí)表。它說孤獨(dú)有十級(jí)，分別是：一個(gè)人去超市、一個(gè)人去餐廳、一個(gè)人去喝咖啡、一個(gè)人去看電影、一個(gè)人去吃火鍋、一個(gè)人去唱KTV、一個(gè)人去看海、一個(gè)人去游樂園、一個(gè)人搬家，以及一個(gè)人去醫(yī)院……

2018年中國(guó)單身成年人口已經(jīng)超過2億，獨(dú)居成年人口超過7700萬。

“隨著年齡的增長(zhǎng)，表上的大部分事情，我都一個(gè)人做過了?！苯衲?3歲的錢慧（化名）在一家外資企業(yè)上班。說出這番話的時(shí)候，她表現(xiàn)出的不是“失落”，更多是一種“輕松自在”。

去年，錢慧結(jié)束了一段多年的感情，兩人是和平分手。她說，一個(gè)人生活的這一年多里，感受到的最大好處就是再也不用互相遷就了?！熬湍贸燥垇碚f，起初我倆還會(huì)動(dòng)手做做飯。后來大家工作都忙，加上口味完全不一樣，為了晚上吃什么，買菜應(yīng)該買A還是買B，口味應(yīng)該偏淡還是偏咸，不斷遷就和扯皮?！卞X慧說，以至于最后兩個(gè)人雖然生活在一起，但到了飯點(diǎn)就各自掏出手機(jī)，各點(diǎn)各的外賣。

但現(xiàn)在，同樣還是點(diǎn)外賣，錢慧說，至少完全把選擇權(quán)還給了自己，吃飯時(shí)也省去了四目相對(duì)還要找話題聊天的步驟，“只需要和美食連結(jié)，專注品嘗食物的味道。吃飯的時(shí)長(zhǎng)變少了，還能省下不少時(shí)間做更多的事。當(dāng)然，空閑的時(shí)間，我還會(huì)做頓美食犒勞一下自己，但也只要考慮自己想吃的就行”。

的確，在快節(jié)奏的城市生活里，外賣漸漸成為了生活的“必需品”?，F(xiàn)在的外賣不僅僅是提供送餐服務(wù)，還可以滿足消費(fèi)者生活方方面面的需求。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2017年，我國(guó)網(wǎng)上外賣用戶規(guī)模達(dá)到3.43億，較2016年底增加1.35億，同比增長(zhǎng)64.6%，繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)。

錢慧坦言，追求自己的人也不少，但現(xiàn)階段仍更喜歡“一人行”，“圖省事，嫌麻煩”，“有時(shí)突然想去旅行也是，不用湊時(shí)間，對(duì)行程，想去哪里都很自由、方便”。

和很多獨(dú)居的人群一樣，雖然沒有“貓狗雙全”，但錢慧也有一只養(yǎng)了3年多的可愛貓咪。她告訴記者：“人際交往的游戲規(guī)則太復(fù)雜，但是面對(duì)寵物就簡(jiǎn)單得多了。每天下班回到家，它都會(huì)熱情地過來迎接我。撒會(huì)兒嬌之后，又不會(huì)像狗狗那樣粘著你。你做自己的事，它就在你視野范圍內(nèi)陪著你?！?/p>

根據(jù)《2018年中國(guó)寵物行業(yè)白皮書》顯示，2018年，中國(guó)城鎮(zhèn)養(yǎng)寵人數(shù)（含水族）達(dá)7355萬人。單是貓狗消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模就達(dá)到驚人的1708億元，2014年—2018年的五年內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模翻了1.5倍多，年復(fù)合增速24.1%。經(jīng)測(cè)算，2018年貓狗消費(fèi)者人均年消費(fèi)金額5016元，還不算購買寵物本身的費(fèi)用。

錢慧說，無聊時(shí)還能打游戲，“除了手游外，Switch、PS4等這種游戲機(jī)我也都有，單機(jī)和聯(lián)網(wǎng)都會(huì)玩”。

對(duì)于“社恐人群”來說，游戲可謂是最偉大的發(fā)明之一。沒有面對(duì)面交流的壓力，一個(gè)人，一臺(tái)設(shè)備，在虛擬世界里就可以盡情馳騁，現(xiàn)實(shí)中難以獲得的滿足感，在游戲里都可能得到。

統(tǒng)計(jì)顯示，2018年，我國(guó)游戲的總用戶規(guī)模達(dá)到了6.26億。在某研究院關(guān)于排解孤獨(dú)的消費(fèi)領(lǐng)域調(diào)查中，游戲開銷占到五成以上。相輔相成的是，2018年，我國(guó)游戲直播用戶規(guī)模也已達(dá)2.6億人，同比增長(zhǎng)21.6%;游戲直播市場(chǎng)規(guī)模達(dá)131.9億元，同比增長(zhǎng)60%，預(yù)計(jì)2020年增長(zhǎng)至250億元。

“當(dāng)然，還可以看看小視頻?！痹阱X慧看來，一個(gè)人的娛樂方式很多，“人會(huì)制造麻煩，而技術(shù)大多數(shù)情況下會(huì)解決麻煩。既然一個(gè)人生活可以如此便利，‘找人搭伙過日子這件事自然可以從人生的必修變成選修”。

有足夠的證據(jù)表明，獨(dú)居正在成為一種值得關(guān)注的現(xiàn)象——在中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編制的《2018中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》中，“一人戶”的人口比例已經(jīng)高達(dá)15.6%，而兩年前這個(gè)比例還只有13.1%。另據(jù)咨詢公司歐?；诠俜浇y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)，到2021年，中國(guó)成年獨(dú)居人口將達(dá)到9200萬。

深圳、北京、廣州、上海的“空巢青年”分別達(dá)到307萬人、300萬人、289萬人及241萬人，近六成年輕人日常感到孤獨(dú)。

“一人戶”比例快速提高的原因，無外乎人口老齡化與“空巢青年”人群疊加的影響。但不同于“空巢老人”，“空巢青年”更多是自主選擇的結(jié)果。

錢慧現(xiàn)在住的是自己三室二廳的房子，“我正考慮把這套房子租了，自己在單位附近租個(gè)單身公寓，還能賺點(diǎn)差價(jià)”。

一個(gè)人吃飯。

的確，倡導(dǎo)小而美的單身公寓正如雨后春筍興起。30—40平方米左右的小戶型公寓人氣高漲，麻雀雖小但五臟俱全。而具有社交屬性的健身場(chǎng)所、食堂、書吧、會(huì)客廳，從私人住宅內(nèi)轉(zhuǎn)移到共享社區(qū)中。

空前的商業(yè)狂歡

隨著獨(dú)生子女一代走向社會(huì)、年輕人外漂就業(yè)，當(dāng)前中國(guó)一二線城市出現(xiàn)“孤獨(dú)社會(huì)”特征，家庭平均規(guī)模下降至3.03人。深圳、北京、廣州、上海的“空巢青年”分別達(dá)到307萬人、300萬人、289萬人及241萬人，近六成年輕人日常感到孤獨(dú)。

職業(yè)數(shù)據(jù)白皮書《孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)》則顯示，孤獨(dú)人群中，有57.69%的人表示，會(huì)為了排解孤獨(dú)而消費(fèi)，每月因“孤獨(dú)”產(chǎn)生的消費(fèi)在1000元到5000元的人超過七成。

于是，孤獨(dú)+消費(fèi)，成了熱門的組合。所謂的“孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)”，就是針對(duì)一個(gè)人的消費(fèi)品、服務(wù)等。

孤獨(dú)人群面臨的最常見的場(chǎng)景就是：吃喝無人為伴。曾有一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在1991名18周歲至35周歲的青年中，67.6%的受訪青年表示一個(gè)人去餐館吃飯會(huì)感到尷尬;73.0%的受訪青年認(rèn)為青年群體尤其單身青年，“好好吃飯”成了問題;71.5%的受訪青年認(rèn)為商家有必要設(shè)置單人就餐的空間。

而如今，人們?cè)僖膊挥帽г挂粋€(gè)人出門吃飯“太難了”。除了巨頭領(lǐng)軍下的外賣行業(yè)，想從孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)中分得一杯羹的還有線下實(shí)體餐飲業(yè)、零售餐飲，2018年在抖音上大火的小隔間餐廳就是實(shí)體店中的典型。

這類為食客創(chuàng)造私密空間的新格局餐廳起源于日本——實(shí)體餐飲店內(nèi)設(shè)置了僅供一人使用的進(jìn)食區(qū)域，每個(gè)座位之間有隔板擋著，客人之間互不打擾，免去了在公眾場(chǎng)合獨(dú)自用餐的尷尬。即使空間小，但茶水餐具、上菜系統(tǒng)等自助服務(wù)樣樣具備。

現(xiàn)在這種餐飲模式已經(jīng)愈趨成熟，國(guó)內(nèi)已有不少餐廳進(jìn)行效仿，各種一人食餐廳應(yīng)運(yùn)而生，并收效顯著。

人們大可以像日劇《孤獨(dú)的美食家》的主角五郎那樣，一個(gè)人好好吃飯，不受打擾，全情貫注在吃本身，盡情體會(huì)美食帶來的快樂。

當(dāng)然，某些餐廳出于“一個(gè)人吃飯好可憐”的關(guān)懷，會(huì)在獨(dú)食者對(duì)面放上一只玩具熊。對(duì)于這樣“貼心”的服務(wù)，人們完全可以“Say No”，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都可以是“孤獨(dú)的美食家”，不用在意他人異樣的眼光。

一個(gè)人K歌。

與果腹之欲對(duì)應(yīng)的，各種小型娛樂方式風(fēng)靡，自己跟自己玩也可以很快樂。比如，街頭自助照相館，無人自助健身房……你想一個(gè)人做的事情，幾乎都能找到對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)。

至少，一個(gè)人唱KTV可以從“十大孤獨(dú)列表”中撤下來了。如今遍布一二線城市的迷你KTV，設(shè)備一應(yīng)俱全，想唱就唱，沒有被人切歌、搶話筒的煩惱，也沒有被問“幾個(gè)人”的尷尬。

孤獨(dú)群體的消費(fèi)力如洪流一般，不僅引得商家駐足，更吸引了來自資本世界的力量：提供電話亭式KTV的“星糖miniKTV”在成立的一年內(nèi)，先后完成天使、A 、A+、B四輪融資，除開B輪融資未披露的金額，其余融資總金額為 1500 萬美元;提供自助禮物販賣機(jī)“心愿先生”在2018年完成A輪融資，金額1000萬元;提供無人健身艙的健身工作室“超級(jí)猩猩”在2019年初完成 3.6 億元 D 輪融資……

此外，科技的變革，城市化的發(fā)展，催生了大量生活支持型服務(wù)和產(chǎn)品。

屋里臟了，不想打掃，APP上約個(gè)清潔阿姨，百十來塊搞得里外都锃亮;買東西，網(wǎng)上下單，幾天后快遞小哥就會(huì)帶著驚喜，樓下等你;去陌生的地方，不需要地陪，打車軟件和地圖導(dǎo)航能帶每一個(gè)路癡找到目的地;搞不明白的問題，不用求助親朋好友，互聯(lián)網(wǎng)上就能搜到最專業(yè)的答案……

反過來，不斷提高的個(gè)人需求也促使著技術(shù)變革迭代。功能多樣化、智能化的懶人型產(chǎn)品被不斷開發(fā)并投入生產(chǎn)，滿足獨(dú)居人士的基本生活需要。

數(shù)碼行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，2018年，智能類電子設(shè)備年增長(zhǎng)超過三成。智能掃地機(jī)器人同比增長(zhǎng)50%，自動(dòng)擦窗機(jī)增長(zhǎng)150%。自動(dòng)洗襪機(jī)、懶人炒菜機(jī)、洗碗機(jī)等等神器不斷涌現(xiàn)，成為一人生活主人公的“第二雙手”，大大提高了生活效率。

值得一提的是，網(wǎng)游和直播產(chǎn)業(yè)，這二者并非誕生于孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)，但孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)卻為它們的發(fā)展起到了強(qiáng)大的助推作用。

不愛社交、拒絕繁瑣、渴望個(gè)性化的人群特性與當(dāng)下的移動(dòng)直播、網(wǎng)絡(luò)游戲等產(chǎn)業(yè)提供的服務(wù)高度吻合。在孤獨(dú)的作用下，人們熱衷于在游戲中為自己的虛擬角色進(jìn)行充值消費(fèi)，與遠(yuǎn)在屏幕那端的主播進(jìn)行實(shí)時(shí)交流甚至打賞以獲得互動(dòng)……這些線上娛樂活動(dòng)都是人們排遣寂寞的主流方式。

由此，越來越多的人群開始聚集在孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)這一領(lǐng)域，孤獨(dú)只是字面上的，實(shí)則是一場(chǎng)空前的商業(yè)狂歡。

從“孤獨(dú)”到“聯(lián)結(jié)”

2400年前，柏拉圖曾對(duì)他的粉絲們講過這樣一個(gè)寓言：

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類因?yàn)榈米锪松衩鳎艿綉土P，被劈成了兩半。從此以后，世界上的每一個(gè)“半人”，終其一生都在尋找另外一半，但因?yàn)楸慌_的人太多了，“半人”們想找到另一半的難度極高，可能有時(shí)候你以為自己找到了，但更多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己找錯(cuò)了——TA其實(shí)是別人的另一半。

柏拉圖并非要通過這個(gè)寓言去闡述緣分的妙不可言，他只想表達(dá)一點(diǎn)：孤獨(dú)是人類的本質(zhì)。

今天，這種本質(zhì)似乎正在被越來越多的年輕人前赴后繼地追求著，至少從形式上來說，他們以獨(dú)居的生活方式對(duì)抗著沿襲了比2400年更為久遠(yuǎn)的人類的群居文化。

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院心理學(xué)教授吳國(guó)宏在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示，心理學(xué)上所說的“孤獨(dú)”，與獨(dú)處之間，存在著本質(zhì)的區(qū)別。孤獨(dú)，是一種心理狀態(tài)，具有很強(qiáng)的主觀性，而獨(dú)處是一種客觀狀態(tài)，是中性的描述。

孤獨(dú)只是字面上的，實(shí)則是一場(chǎng)空前的商業(yè)狂歡。漫畫 / 崔泓

“摩肩接踵的人群中，人們?nèi)钥梢愿惺艿焦陋?dú)，而一個(gè)長(zhǎng)期獨(dú)處的人卻并不一定感到孤獨(dú)。也就是說，寂寞、空虛，感覺沒有意義這些，完全可能與個(gè)人存在的客觀狀態(tài)無關(guān)。”吳國(guó)宏表示，由此可見，“孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)”中的“孤獨(dú)”并非指的是心理層面上的。

馬克思說，人是社會(huì)關(guān)系的總和。作為社會(huì)性動(dòng)物，人離不開其他個(gè)體和社會(huì)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的到來，也伴隨著社會(huì)發(fā)展帶來的社會(huì)分工、服務(wù)體系的日益完善，人與人之間的聯(lián)系不再局限于線下、具體時(shí)空面對(duì)面式的交互，而完全可以借助網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。從了解世界的認(rèn)知，到消費(fèi)、娛樂、與他人進(jìn)行溝通，都可以在物理意義上的“獨(dú)處”狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)。

“此時(shí)，人的‘宅和‘獨(dú)處，并不意味著與社會(huì)和他人失去固有的聯(lián)系。相反，聯(lián)系會(huì)更加聚焦精準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)高效。而所有促成這新介質(zhì)下聯(lián)系更為流暢、精準(zhǔn)、高效的工作，都是有價(jià)值的，與之相聯(lián)系的生產(chǎn)、流通、服務(wù)應(yīng)該才是‘孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域所在?！眳菄?guó)宏告訴記者，人除了在宏觀社會(huì)層面具有相互吸引的一面，更有微觀個(gè)人層面追尋獨(dú)立、自在的一面。尤其在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，工業(yè)逐漸進(jìn)入4.0時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等一系列手段，人們物質(zhì)方面的需求，甚至是個(gè)性化的需求，都得到空前的滿足。因此，人們對(duì)“獨(dú)處”的需求就來到了臺(tái)前，它不再是有錢人或有權(quán)力者才能獨(dú)享的奢侈品。

“生產(chǎn)力水平低下的年代里，人們不得不走到一起，為生存而斗爭(zhēng)。一旦時(shí)機(jī)成熟，衣食無憂，無需通過具體與他人合作獲取生存保障時(shí)，人總是第一時(shí)間選擇獨(dú)處的，以確保一個(gè)獨(dú)立、自由的心理空間?！眳菄?guó)宏進(jìn)一步分析道。

已故著名心理學(xué)專家李子勛老師曾經(jīng)有過這樣的見解，即中國(guó)的年輕人情感婚姻方面的問題，有部分原因出自于很多人從一個(gè)家庭（原生家庭）直接進(jìn)入下一個(gè)兩人組建的新家庭中，彼此都沒有真正獨(dú)立生活過，繼而在責(zé)任、義務(wù)以及生活真相方面的認(rèn)識(shí)是有很大偏差的，所以特別容易產(chǎn)生沖突矛盾，也缺乏處理的辦法。

對(duì)此，吳國(guó)宏非常贊同：“對(duì)照當(dāng)下，表面看年輕人‘漂泊得更多了。每天為了生存奔走于單位和借租的蝸居之間，艱辛不易。但艱辛不易不正是生活的真相嘛！只有充分體味到‘獨(dú)的不易，對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性，未來的人生才會(huì)走好，一旦建立家庭和親密關(guān)系，也更容易相互協(xié)調(diào)配合，也更加穩(wěn)定。”

在吳國(guó)宏看來，一個(gè)人純粹因?yàn)樽非笊罡栽冢驗(yàn)閵蕵?、溫飽、學(xué)習(xí)起來更方便，不用處理兩個(gè)人或多個(gè)人之間可能出現(xiàn)的矛盾狀況，繼而選擇獨(dú)處，是一個(gè)偽命題?！耙?yàn)?，以我的知識(shí)，生命的內(nèi)在動(dòng)力是如此的根本和強(qiáng)烈，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代或科技的因素而發(fā)生改變。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)的精神本來就是多元和富有包容性的，不管是出于一種逃避或療傷的借口，還是一種暫時(shí)性的被動(dòng)過渡選擇，人都有這樣的權(quán)力?！?/p>

誠然，孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)仍然是風(fēng)口，各種“孤獨(dú)周邊”讓獨(dú)居者的生活更加便利，然而它們只能解決獨(dú)立生活的問題，卻不能從根本上消除精神孤獨(dú)。

網(wǎng)上的“陪聊”“陪玩”“陪吃”等服務(wù)正在漸漸興起。通過這些服務(wù)，人們刻意地排遣心中的寂寞。相關(guān)統(tǒng)計(jì)也印證了這一點(diǎn)，自2017年以來，陪伴類App的用戶增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯，尤其從2018年下半年開始，語音交友聊天室、游戲陪練App等付費(fèi)型陪伴App大量出現(xiàn)。

有文章說，年紀(jì)越大，越明白跟這個(gè)世界建立聯(lián)結(jié)有多重要。雖然群居早已不是化解孤獨(dú)的唯一形式，但并不是每一個(gè)喜歡獨(dú)居的年輕人都能通過自己的獨(dú)居獲得意義，在消解獨(dú)居帶來的頹喪與孤獨(dú)感的同時(shí)，如何避免獨(dú)居的形式大于內(nèi)容，是每個(gè)獨(dú)居者都需要慎重思考的。

吳國(guó)宏相信，隨著文明程度的提升，人們會(huì)越來越尊重別人的生活選擇，只要這樣的選擇是本人意愿，且無傷他人，“只要有信仰，你就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，哪怕你正獨(dú)處”。

只不過，任何一種生活，都會(huì)有各自的煩惱。

孤獨(dú)人群呈現(xiàn)五大消費(fèi)特征

1.私人化消費(fèi)：孤獨(dú)與年輕是私人化消費(fèi)的重要推動(dòng)力，表現(xiàn)為決策的私人化和行為的私人化的一種消費(fèi);

2. 便捷化消費(fèi)：追求“時(shí)間上的便捷化”和“空間上的便捷化”;

3. 高端化消費(fèi)：宏觀背景和微觀基礎(chǔ)共同支撐的追求高價(jià)格、高質(zhì)量的消費(fèi);

4. 悅己化消費(fèi)：區(qū)別于取悅他人的炫耀性消費(fèi)，更關(guān)注自身需求，表現(xiàn)為“體驗(yàn)式消費(fèi)”和“為自己的興趣愛好買單”;

5. 心理慰藉化消費(fèi)：基于孤獨(dú)人口的內(nèi)在心理訴求引發(fā)，直接消費(fèi)社交軟件、飼養(yǎng)寵物或者通過具有社交屬性的產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)。

為了讓喜歡獨(dú)居的年輕人生活得更幸福，美國(guó)威斯康星州的持證心理咨詢師特魯?shù)佟じ窭锓医o出的七個(gè)還算成熟的小建議：

1 .? 不要切斷自己與世界的聯(lián)系，再怎么喜歡宅，有事沒事也要出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);

2 . 利用獨(dú)居帶來的充裕時(shí)間去了解自己，學(xué)會(huì)排解自己的各種負(fù)面情緒;

3 .? 養(yǎng)一條狗，這樣你就得每天遛狗，有效提高身體素質(zhì)和心理健康程度;

4 .? 練習(xí)自律能力，每天準(zhǔn)時(shí)起床穿衣疊被，這會(huì)有效阻止負(fù)面情緒滋生;

5 .? 做好自己可能生病時(shí)的預(yù)案，準(zhǔn)備好自己的分類藥箱，應(yīng)對(duì)不同病癥;

6 .? 學(xué)會(huì)給自己做飯吃，雖然叫外賣也很方便，但有什么事能像做飯一樣既能消磨時(shí)間又能培養(yǎng)技能還能幫你了解自己的喜好呢？簡(jiǎn)直一箭三雕;

7 .? 要明白你不會(huì)永遠(yuǎn)獨(dú)居，獨(dú)居應(yīng)該是一種暫時(shí)的狀態(tài)，它可以讓你獲得自我愉悅、自我滿足的能力，這種能力將在你未來的人際關(guān)系以及與TA的交往中發(fā)揮重要的作用。