中西方園林建筑環(huán)境對(duì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的借鑒研究

吳妮

摘 ? 要：隨著生活水平的不斷提高，人們的藝術(shù)欣賞水平也在提高，園林藝術(shù)逐漸廣泛應(yīng)用于室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)，在世界園林建筑中，我國(guó)與西方的園林建筑各有各的藝術(shù)形式以及風(fēng)格特點(diǎn)。對(duì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了基本闡述，在對(duì)其內(nèi)涵基本了解的基礎(chǔ)上，通過對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比，分析了中西方園林建筑環(huán)境在設(shè)計(jì)理念、外觀以及空間特點(diǎn)等方面的區(qū)別，并由此概括出中西方園林建筑環(huán)境對(duì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中西方園林;建筑環(huán)境;室內(nèi)景觀設(shè)計(jì);借鑒

近幾年，人們對(duì)精神文化的追求不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅追求使用效果，還關(guān)注室內(nèi)的布局及相關(guān)設(shè)計(jì)。尤其是在一些公共室內(nèi)場(chǎng)所，觀賞者要求設(shè)計(jì)出與園林布局效果類似的室內(nèi)生態(tài)景觀。由此，室內(nèi)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的過程中不僅需要考慮美的因素，也需要考慮當(dāng)?shù)氐奈幕帮L(fēng)土人情等社會(huì)因素，室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)更多是為了能夠在視覺上給觀賞者增加美感，增強(qiáng)其視覺感受。

1 ? 室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)概述

室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)是指將園林景觀用于室內(nèi)裝飾的一種設(shè)計(jì)概念。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)不僅能夠給觀賞者視覺上帶來美的感受，拉近人與自然的距離，給人們的生活環(huán)境帶來生機(jī)活力，還具有美化環(huán)境的作用，能夠有效地調(diào)節(jié)室內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，增加室內(nèi)濕度，同時(shí)起到凈化室內(nèi)空氣的作用，有益于人們的身體健康。在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)過程中將植物景觀置于室內(nèi)，需要遵循一定的設(shè)計(jì)原則，才能更好地發(fā)揮植物景觀的效用。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)需要遵循實(shí)用性、合理色彩搭配等原則，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)用性的同時(shí)，保證用戶的使用需求;在關(guān)注景觀布局的同時(shí)，保證其色彩及亮度的相互輝映，從而構(gòu)建和諧的室內(nèi)環(huán)境。

2 ? 中西園林建筑環(huán)境的分析

2.1 ? 中國(guó)園林建筑環(huán)境分析

我國(guó)園林中的道路大多采用“透景”的方式，利用“曲徑通幽處”的意境營(yíng)造空間的錯(cuò)覺，從而給觀賞者帶來“迂回婉轉(zhuǎn)”的觀賞效果。我國(guó)園林文化已走過了上千年的歷史，無(wú)論是秦漢時(shí)代的皇家庭院還是近現(xiàn)代的藝術(shù)園林，都有自身的風(fēng)格特點(diǎn)，并且可以體現(xiàn)出一定的歷史主題。不同時(shí)期的皇家庭院各有歷史特點(diǎn)，其中隋唐時(shí)期的園林建筑較為恢弘氣派，并且將詩(shī)情畫意體現(xiàn)于園林建筑中，對(duì)山石流水的審美水平大大提升;明朝的建筑則是沿襲了先秦時(shí)期的具有民族特色的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格;清朝皇家園林建筑中江南特色建筑風(fēng)格逐漸興起，園林設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)出樸素秀麗、淡雅幽靜的風(fēng)格。以山水為主題是我國(guó)園林建筑的一大特點(diǎn)，如典型的江南特色園林設(shè)計(jì)“拙政園”，通過長(zhǎng)弄可以看見假山拱立，產(chǎn)生一定隔離的錯(cuò)覺;在主廳“遠(yuǎn)香堂”附近是透明窗，使景色更敞亮，從而形成和諧的空間順序。

2.2 ? 西方園林建筑環(huán)境分析

西方園林建筑更多隱藏于皇家以及貴族的私人住所內(nèi)，大多建筑將回廊與立柱相結(jié)合，構(gòu)成具有哥特式以及羅馬式的宮殿建筑。西方園林建筑大多通過科學(xué)規(guī)劃的方式進(jìn)行園內(nèi)景觀的布局與構(gòu)造，從而展現(xiàn)出人與自然的相處模式。西方最常使用的園林設(shè)計(jì)因素為噴泉、花壇及雕塑等，通過不同元素的組合體現(xiàn)西方人文因素的魅力所在，古典的雕塑與噴泉設(shè)計(jì)也逐漸成為歐洲園林藝術(shù)的象征。人們對(duì)于園林藝術(shù)的認(rèn)知主要源于其認(rèn)知模式以及審美意識(shí)，是一種將自身感受與客觀事物相結(jié)合的形式，通過對(duì)中西園林建筑環(huán)境的分析，研究不同時(shí)期的園林發(fā)展動(dòng)態(tài)，并探尋出適合現(xiàn)代園林以及現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的可取之處。

3 ? 中西方園林建筑環(huán)境對(duì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的借鑒

在進(jìn)行室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，借鑒中西方園林建筑環(huán)境會(huì)讓室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)更具美感，也會(huì)讓景觀表現(xiàn)更具韻味。不過在借鑒的過程中，部分內(nèi)容是需要多加注意的，以下是對(duì)具體的借鑒內(nèi)容和注意事項(xiàng)的分析。

3.1 ? 借鑒分析

無(wú)論是中國(guó)古典園林的樸素淡雅，還是西方宮殿式園林的恢宏大氣，都承載著空間環(huán)境的生態(tài)以及文化內(nèi)涵，對(duì)室內(nèi)景觀的設(shè)計(jì)起著重要作用。室內(nèi)景觀在設(shè)計(jì)過程中，建立在室內(nèi)空間、室外景觀及建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將自然景觀與人造景觀進(jìn)行完美銜接，從而形成具有視覺美感的室內(nèi)景觀。具體來說，古典園林中的造園基本元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠增添室內(nèi)景觀的神韻;另外，公共室內(nèi)景觀則應(yīng)體現(xiàn)出便捷性與藝術(shù)性共存的設(shè)計(jì)理念，而私人庭院可以通過室內(nèi)綠化及庭院景觀來營(yíng)造室內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，從而體現(xiàn)出人與自然和諧相處的生態(tài)理念?，F(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)尤其應(yīng)該注重空間的文化精神承載，在基本造園元素的基礎(chǔ)上，通過組合展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn);同時(shí)，可以通過專業(yè)的構(gòu)景手法，營(yíng)造欲抑先揚(yáng)、以小見大的景觀效果，從而展現(xiàn)出鮮明的視覺效果，并且體現(xiàn)出色彩協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果以及實(shí)用性的使用效果。目前，城市居民處于快節(jié)奏的生活狀態(tài)中，溫馨、健康、自然的室內(nèi)景觀能夠緩解居民在精神上的壓力，并且能夠滿足其欣賞山水景觀的樂趣，從而體驗(yàn)美好的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)帶來的精神愉悅。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展進(jìn)步，人與自然有著不可分割的聯(lián)系，將詩(shī)意融入室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造山水意境的生活環(huán)境是人們所追求的理想生活狀態(tài)。

3.2 ? 注意事項(xiàng)

在借鑒中西方園林環(huán)境進(jìn)行室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意以下3個(gè)方面：①不能因?yàn)樵O(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更加優(yōu)美的生活、工作環(huán)境，使人在工作中有輕松、愉悅、舒服的心情。無(wú)論是中國(guó)還是西方園林的環(huán)境借鑒，其最終目的都是服務(wù)于室內(nèi)環(huán)境的打造。所以在借鑒過程中，需要明確目的，將借鑒內(nèi)容與室內(nèi)環(huán)境氛圍的塑造做結(jié)合性考慮，而不是為了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)而采取借鑒中西方園林環(huán)境。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)是手段，借鑒的是內(nèi)容，最終的內(nèi)容需要通過手段融入于生活以及工作中。②設(shè)計(jì)需要強(qiáng)調(diào)和諧。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的目的是塑造較好的環(huán)境，從而滿足人們對(duì)空間、環(huán)境的具體要求。從審美角度來看，和諧的環(huán)境，即使不用做刻意的設(shè)計(jì)，人們也能夠感受到舒適。相反，如果經(jīng)過設(shè)計(jì)后，環(huán)境的和諧感消失，這反而會(huì)讓人覺得不美、不舒服，所以在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，借鑒中西方園林環(huán)境無(wú)可厚非，但是需要將借鑒的內(nèi)容做統(tǒng)一化處理，實(shí)現(xiàn)其和諧，否則會(huì)感覺整體設(shè)計(jì)是獨(dú)立事物的組合，有不倫不類或者是生硬的感覺。③借鑒宜少不宜多。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，主要是從格局方面來考慮的。無(wú)論是中國(guó)園林還是西方園林，空間都比較大，所以設(shè)計(jì)的內(nèi)容也比較多。但是室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)相比，空間格局明顯縮小，在這樣的環(huán)境下，借鑒過多的園林環(huán)境設(shè)計(jì)，會(huì)讓景觀設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)繁復(fù)和堆砌感，相反，利用幾處精彩的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)景觀的有效聯(lián)合，這樣設(shè)計(jì)的目的得以實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要考慮空間，做好借鑒內(nèi)容的具體安排。筆者無(wú)論是在做實(shí)際項(xiàng)目還是在上課的過程中都會(huì)給客戶和學(xué)生灌輸這樣的理念，讓他們把好的中西方園林環(huán)境帶入室內(nèi)，讓室內(nèi)的環(huán)境也有室外的景觀效果，弱化室內(nèi)外的邊界。但是這也是根據(jù)具體的項(xiàng)目定位來設(shè)計(jì)考慮的。比如之前設(shè)計(jì)的一個(gè)別墅，別墅在大山中，周圍都是綠樹環(huán)繞，為了讓人們覺得走進(jìn)別墅也猶如在室外的環(huán)境一樣，筆者把室內(nèi)設(shè)計(jì)的景觀包括軟裝部分也是和室外景觀連接在一起的，把墻面的壁紙?jiān)O(shè)計(jì)成了綠色抱枕床品等布藝也是同色系的綠色，這樣主體色成綠色，和室外形成呼應(yīng)，人們走進(jìn)室內(nèi)也有室外的景觀效果。還有就是筆者剛上的一門別墅設(shè)計(jì)項(xiàng)目課程，項(xiàng)目位置是在漢陽(yáng)的一個(gè)老城區(qū)，周圍環(huán)境很嘈雜，都是老房子，受業(yè)主的委托要對(duì)其中一棟進(jìn)行改造，筆者對(duì)學(xué)生灌輸?shù)睦砟罹褪侵車h(huán)境躁亂，需要把別墅的室內(nèi)做些景觀改造，讓業(yè)主在家里就能感受到室外園林環(huán)境的感覺。

綜上所述，室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)作為園林建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)重要分支，在其發(fā)展過程中，更多會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕约叭宋囊蛩氐挠绊懀绾巫屖覂?nèi)景觀設(shè)計(jì)回歸自然本態(tài)是值得人們思考的一個(gè)問題。我國(guó)的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)在借鑒中西方園林建筑環(huán)境的同時(shí)，需要保留自身的特點(diǎn)，并且需要注重繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。

（收稿日期：2019-06-20）