藝用解剖

簡振麒

摘要：俄羅斯圣彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院作為俄羅斯美術(shù)教育體系里現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高學(xué)府，從1757年創(chuàng)立起，在美院的整個(gè)教學(xué)體系中，造型藝術(shù)的解剖課是雕塑系公共課程最重要的基礎(chǔ)性教育課程之一，系統(tǒng)、科學(xué)的藝用解剖作為學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程嚴(yán)格貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，目的就是要培養(yǎng)學(xué)生們打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)造型基礎(chǔ)，掌握一種把科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)法則相結(jié)合的自覺思維習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：解剖;藝用人體解剖;雕塑創(chuàng)作

列賓美術(shù)學(xué)院是至今世界上少數(shù)仍堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的院校之一。正如現(xiàn)任列賓美術(shù)學(xué)院院長西蒙·伊里奇·米哈伊洛夫斯基所言：“傳統(tǒng)藝術(shù)需要保留下來，傳統(tǒng)藝術(shù)也是世界藝術(shù)的重要組成部分和現(xiàn)代藝術(shù)的源泉。更加重要的是，我們知道我們擅長的就是傳統(tǒng)藝術(shù)，并且能夠把它做得很好。如果看到某種風(fēng)格流行就放棄我們所擅長的領(lǐng)域，那么美院的發(fā)展一定不會(huì)長久。傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)就是列賓美術(shù)學(xué)院經(jīng)久不衰的核心競爭力，我們的所有微小調(diào)整都是以此為核心的?！苯Y(jié)合藝術(shù)與科學(xué)一體的特色教學(xué)體系所產(chǎn)生的效果和影響，列賓美院成為俄羅斯歷史文化長河里最閃耀的一部分，而其教學(xué)體系中最具代表性的，被譽(yù)為一切藝術(shù)的基礎(chǔ)——藝用解剖課程，自學(xué)院開辦至今，從大學(xué)本科一年級起至碩士六年級的課程一直貫穿其中，并從師資力量的配備、課程安排的側(cè)重、學(xué)業(yè)升級的必備依據(jù)三方面來保證藝用解剖課程質(zhì)量，奠定了學(xué)院現(xiàn)實(shí)主義的教學(xué)特色。

一、藝用解剖課程在雕塑造型基礎(chǔ)中的訓(xùn)練

藝術(shù)解剖學(xué)亦稱藝用人體解剖學(xué)，是從造型藝術(shù)角度研究人（生）物結(jié)構(gòu)（解剖結(jié)構(gòu)、形體結(jié)構(gòu)）的科學(xué)，揭示人（生物）體的外形變化規(guī)律，且?guī)е囆g(shù)者的主觀意識(shí)，是藝術(shù)者對人（生物）體這一自然現(xiàn)象的個(gè)人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。列賓美院教授米·謝·科佩金曾說：“人體是大自然美景中最為復(fù)雜、完美的一種形式，研究人體造型可以使美術(shù)家在各種各樣的造型藝術(shù)中獲得所需的專業(yè)知識(shí)”。所有造型藝術(shù)大師的創(chuàng)作生涯都是從研究藝用解剖學(xué)開始的，藝用解剖學(xué)歷來是藝術(shù)家們必須掌握的一門學(xué)科。

自留學(xué)生留學(xué)列賓美院，增設(shè)了預(yù)科的學(xué)習(xí)課程起，藝用解剖也延伸到預(yù)科的學(xué)習(xí)中。列賓美院從預(yù)科起就開始學(xué)習(xí)解剖，把藝術(shù)解剖作為本校教學(xué)體系里一門十分重要的必修課。進(jìn)入預(yù)科，在掌握俄語的同時(shí)，先學(xué)習(xí)熟記各種解剖名詞，從基礎(chǔ)開始逐步深入。教師根據(jù)學(xué)生在解剖理論及繪畫課上掌握的知識(shí)，因材施教。負(fù)責(zé)該課程的教授們，通過對藝用人體結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)研究和掌握理解，制作出各種各樣的解剖教具，力求最真實(shí)地還原人體肌肉和骨骼，為每一屆預(yù)科學(xué)生提供最全面完整的人體解剖知識(shí)點(diǎn)。在每個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，根據(jù)各系不同的教學(xué)要求，分批次進(jìn)行學(xué)期末的解剖教學(xué)效果評審，成績及格者才能獲得解剖教室的蓋章認(rèn)可，作為進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的必要條件。

成為美院正式學(xué)生后的最初兩年內(nèi)，透視及解剖課是所有系里公共課程最重要的兩門基礎(chǔ)性課程，配備優(yōu)秀的師資力量及教具。解剖課分為理論及實(shí)習(xí)課程。解剖理論課又分為兩部分，大學(xué)一年級課程主要傳授頭部肖像的骨骼和肌肉的形狀和結(jié)構(gòu);大學(xué)二年級則傳授人體軀干、四肢各部分所有骨骼及肌肉名稱，肌肉兩端的骨骼起止點(diǎn)以及實(shí)際運(yùn)作方向、功能等方面的內(nèi)容。教授全程以俄語配合著各種解剖教具，不厭其煩地，逐個(gè)詳細(xì)地、重復(fù)多次地授課，向?qū)W生展示了如何利用透視的視覺理念，觀察內(nèi)在的人體骨架，精確繪制人體的肌內(nèi)群與骨骼，從而體現(xiàn)出它們的力量、平衡、姿勢極其優(yōu)雅感。上百個(gè)專業(yè)解剖名詞出現(xiàn)，要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握，并盡可能準(zhǔn)確地標(biāo)注在作業(yè)里。配合理論學(xué)習(xí)，在實(shí)習(xí)課上進(jìn)行解剖教具的素描寫生訓(xùn)練，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。無論男女均有明顯差別的前額頭骨，還有各種角度的整塊模擬人體軀干，每一筆畫、每一處轉(zhuǎn)折、每個(gè)明暗面，都需要學(xué)生精確和熟練地掌握。這樣做，不僅是確保課程測評順利通過，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度不遺余力地將解剖學(xué)研究透徹。期末考試時(shí)，學(xué)生需要根據(jù)不同系別的順序輪流抽題，按抽到的題目要求默畫指定的肌肉或骨絡(luò)結(jié)構(gòu)，并用俄語標(biāo)注其名稱，之后再回答教授即興提出的各種有關(guān)解剖的問題。

這種由淺入深乃至熟練的解剖練習(xí)持續(xù)了6年（含預(yù)科2年），到大學(xué)五年級后，學(xué)生便可向雕塑系辦公室提出下一學(xué)期選擇導(dǎo)師工作室的個(gè)人意向。盡管不同的導(dǎo)師工作室呈現(xiàn)不一樣的藝術(shù)風(fēng)格，但不變的是要求學(xué)生繼續(xù)深入和鞏固掌握解剖理論。導(dǎo)師和助教強(qiáng)調(diào)得最多的問題，依然集中在對解剖的理解和形體的準(zhǔn)確表達(dá)上，即解決雕塑習(xí)作與創(chuàng)作存在的“做不像”或者“變形”的現(xiàn)象。這時(shí)候?qū)熯€會(huì)建議學(xué)生回解剖教室，自行復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)解剖知識(shí)?？梢?，解剖并非只是一門基礎(chǔ)課程，而是作為培養(yǎng)藝術(shù)家的職業(yè)素養(yǎng)極其重要的一項(xiàng)內(nèi)容，要學(xué)生們養(yǎng)成把科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)法則相結(jié)合的思維習(xí)慣。

二、強(qiáng)化藝用解剖課程所產(chǎn)生的影響

經(jīng)過6年的藝用解剖學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，提高了文化素養(yǎng)，初步具備了實(shí)事求是、獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

在經(jīng)過扎實(shí)的藝用解剖課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，列賓美院的教師通過循循善誘，不斷挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性。從我熟悉藝用解剖課起，老師便向我灌輸藝術(shù)創(chuàng)作的理念，教導(dǎo)我要留意身邊發(fā)生的一切，打開身體一切感官，尋找生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在遵循寫實(shí)主義和客觀現(xiàn)實(shí)的原則下，根據(jù)累積而來的手感，采用不同顏色、不同黏度的油泥，塑造出帶有激情的泥塑作品。尤其是到了六年級，美院賦予即將畢業(yè)的學(xué)生一整個(gè)學(xué)年來創(chuàng)作畢業(yè)創(chuàng)作，亦是對長達(dá)七八年解剖課程的總檢驗(yàn)。而經(jīng)過扎實(shí)的藝用解剖學(xué)對人體造型基本知識(shí)的訓(xùn)練，為學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作打下了良好基礎(chǔ)。

總之，解剖課程從預(yù)科起至畢業(yè)止一直貫穿其中，它啟發(fā)了每一位藝術(shù)創(chuàng)作者要成為一名合格的雕塑家，須秉承在藝術(shù)創(chuàng)作中追求科學(xué)與理性并存的辯證思想，免受當(dāng)代各種功利及實(shí)用主義的影響，要看清藝術(shù)的本質(zhì)，并持之以恒地追求真正的美，這是作為藝術(shù)家的光榮使命。

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