文化自信融入高職院校影視課程的思考

向瑾錦

摘要：影視鑒賞課程對(duì)提高高職院校學(xué)生的文化自信有積極重要作用。本文探討高職影視鑒賞課程融入文化自信教育的目標(biāo)手段，從加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶、培養(yǎng)民族文化自覺(jué)、提升民族文化自信和實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)等方面做出闡述。

關(guān)鍵詞：文化自信;影視課程

一、引言

隨著視覺(jué)文娛生活的普及，青年大學(xué)生觀賞影視劇作已成為日常生活的組成部分。影視作為豐富的藝術(shù)文化傳播載體，已成為各國(guó)文化滲透和文化輸出的重要途徑。雖說(shuō)文化交融、多元和諧是全球化大趨勢(shì)，但是我們也應(yīng)警惕外來(lái)文化其對(duì)本國(guó)文化不自覺(jué)的滲透削弱影響。高職院校青年學(xué)生的辨識(shí)能力相對(duì)弱，在紛繁亂象的影視產(chǎn)品海洋中一些學(xué)生不可避免地游離開(kāi)主流價(jià)值取向，高職院校教育必須承擔(dān)扶正學(xué)生思想觀念、引導(dǎo)主流價(jià)值取向的角色與任務(wù)。如何用好高職校影視課程，打造文化自信教育陣地，探索高職院校文化育人的創(chuàng)新方式，是一個(gè)值得研究的課題。

二、激發(fā)藝術(shù)審美熱情 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶

影視是一項(xiàng)綜合藝術(shù)的載體，是激發(fā)思維想象、感性體驗(yàn)和理性思考的重要藝術(shù)傳播途徑。影視鑒賞應(yīng)該激發(fā)學(xué)生藝術(shù)審美情趣與鑒賞熱情，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)、心靈感悟，并引導(dǎo)學(xué)生積極討論評(píng)價(jià)影視藝術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的美丑，認(rèn)識(shí)影視語(yǔ)言的魅力。作為影視消費(fèi)的主要人群，當(dāng)代大學(xué)生接受影視作品的品位趨于前衛(wèi)新奇、感官刺激、非主流化。例如《小時(shí)代》系列拿準(zhǔn)“青春傷痛”主題迎合青少年市場(chǎng)，雖受到專業(yè)電影和主流意識(shí)形態(tài)的厭棄，但仍然無(wú)法阻止票房飆升。又如春節(jié)賀歲檔喜劇電影多數(shù)為了戲劇效果而設(shè)計(jì)劇本故事，多數(shù)以諷刺小人物社會(huì)生存現(xiàn)狀為主題，并無(wú)更多藝術(shù)性思想性可言，甚至有些單純追求感官刺激、為了豐富故事性過(guò)分渲染負(fù)面消極情緒與過(guò)激人物行為以獲取鑒賞主體的情感交流。如何有效地引導(dǎo)學(xué)生感受欣賞影視藝術(shù)純粹的美與魅力，需要教師細(xì)致廣泛考察文化視野下的課程影視作品素材的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值。一部?jī)?yōu)秀的影視作品就是一本好的德育教科書，影視作品所蘊(yùn)含的理想信念、思想感情都會(huì)潛移默化感染學(xué)生。因此教師一方面要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)選取具有藝術(shù)價(jià)值的熱播電影和經(jīng)典電影結(jié)合賞析的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀賞熱情，進(jìn)一步要針對(duì)性地將傳統(tǒng)文化相關(guān)作品植入賞析內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，選取如《百鳥朝鳳》《霸王別姬》等傳統(tǒng)藝術(shù)文化精粹相關(guān)的作品素材，使學(xué)生在不斷地賞析中得到潛移默化的傳統(tǒng)文化熏陶。

三、深入文化理論解讀 培養(yǎng)民族文化自覺(jué)

當(dāng)前的影視賞析教材和課程大多只注重從電影電視劇的歷史發(fā)展、鏡頭表現(xiàn)、劇本結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)理論開(kāi)展方法學(xué)習(xí)，在激起鑒賞主體對(duì)民族文化藝術(shù)的情感共鳴和審美交流上仍缺乏引導(dǎo)。費(fèi)孝通說(shuō)：美其美，美人之美，美美與共，天下大同。文化自覺(jué)是對(duì)文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視，是指在一定歷史背景文化下生活主體的文化自知。本文認(rèn)為影視課程應(yīng)當(dāng)深入文化理論解讀，不僅要培養(yǎng)欣賞藝術(shù)與美的素養(yǎng)，更要深入文化理論的學(xué)習(xí)解構(gòu)，分析藝術(shù)形式背后承載的文化內(nèi)涵與訴求表達(dá)，更重要的是通過(guò)故事傳遞的價(jià)值選擇。藝術(shù)源于生活，文化源于實(shí)踐。本國(guó)影視作品創(chuàng)作往往都是對(duì)民族文化元素的挖掘融合與升華，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活緊密聯(lián)系，所反映的都是一定文化背景下民族國(guó)家的方面映照，其中蘊(yùn)含的文化自覺(jué)是與民族文化積極向上的人文精神分不開(kāi)的，比如國(guó)內(nèi)票房大火的《南京！南京！》《風(fēng)聲》《集結(jié)號(hào)》等民族文化電影，更是直接表達(dá)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民和軍隊(duì)的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)忍不拔的民族氣節(jié)。這些演繹的深重苦難與艱苦奮斗革命前輩形象和故事能夠帶給學(xué)生最直接的文化和情感沖擊。教師應(yīng)從主題價(jià)值解讀中傳遞民族傳統(tǒng)道德文化共鳴，形成學(xué)生的文化自覺(jué)、文化自豪感。

四、強(qiáng)化正確價(jià)值導(dǎo)向 提升民族文化自信

我們應(yīng)同樣認(rèn)識(shí)到影視作品的思想性與藝術(shù)性既是形式內(nèi)容的相輔相成，也存在相互的制約與突破。影視史上不乏藝術(shù)性強(qiáng)卻晦澀難懂、表現(xiàn)力強(qiáng)卻主題偏頗的作品。教師在拓展學(xué)生欣賞視野、講授影視作品拍攝手法與內(nèi)涵表達(dá)的過(guò)程中必須明確規(guī)避爭(zhēng)議性大矛盾突出的影視作品，覆蓋并啟發(fā)大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知。從高職學(xué)生的德智教育方面，教師應(yīng)堅(jiān)決抵制低級(jí)趣味，強(qiáng)化正確價(jià)值導(dǎo)向，例如積極選擇現(xiàn)實(shí)主義題材的影視作品，有利于學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)更真實(shí)的代入分析與主流價(jià)值思考。教師應(yīng)積極挑選 “新主流大片”，如《戰(zhàn)狼》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》，讓主旋律更貼近我們的生活，以提高學(xué)生文化自信意識(shí)，培養(yǎng)其民族自豪感。知?jiǎng)t信，信則行，主旋律影視劇有助于維護(hù)意識(shí)形態(tài)的和諧穩(wěn)定，有助于延伸國(guó)家主流價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)民族文化教育都有十分重要的價(jià)值。

同時(shí)也要清楚認(rèn)識(shí)到，作為文化滲透主陣地的美國(guó)電影多數(shù)在傳達(dá)全世界價(jià)值觀的公約數(shù)，以無(wú)障礙地向全球票房推銷輸出。但是其在敘事邏輯中產(chǎn)出暗藏價(jià)值傳播意圖，主人物的挫折汗水使觀眾感同身受成功激發(fā)觀眾情感，很容易將人代入美國(guó)精神和美國(guó)夢(mèng)的合理展現(xiàn)。因此在經(jīng)典素材的賞析中要引導(dǎo)高職學(xué)生解讀時(shí)比較中美文化差異，辯證地分析文化根源，理性地學(xué)習(xí)電影表現(xiàn)手法的優(yōu)秀精華，避免喪失意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)，形成文化弱勢(shì)局面。同時(shí)在辯證中看清中國(guó)人無(wú)我有人有我優(yōu)的文化優(yōu)勢(shì)，辯證理性對(duì)比中分析中國(guó)影視作品創(chuàng)作的向好趨勢(shì)與當(dāng)前不足。

五、加強(qiáng)實(shí)踐教育 培育文化自強(qiáng)

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年學(xué)生作為社會(huì)建設(shè)的未來(lái)中堅(jiān)力量，不僅僅是文化自信的同行者，更需要擔(dān)任文化自強(qiáng)的建設(shè)者。從高校教育職責(zé)角度，教師應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，拓展其建設(shè)社會(huì)國(guó)家的方面本領(lǐng)。從影視課程出發(fā)，教師應(yīng)該適度培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立影視創(chuàng)作的基本能力。現(xiàn)如今自媒體、微視頻等新媒體渠道興起.這些媒體作品具有的意識(shí)形態(tài)的傳播影響力使其成了每個(gè)社會(huì)人參與文化自強(qiáng)建設(shè)的有效途徑。李子柒自媒體視頻里中國(guó)式田園生活的展現(xiàn)更是紅遍國(guó)外，形成了有效的文化輸出。影視創(chuàng)作途徑多樣化，輿論思想傳播更加平民化，高職院校老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將學(xué)生從觀賞者，變成參與者與創(chuàng)作者。教師應(yīng)鼓勵(lì)高職學(xué)生參與到微視頻創(chuàng)作，可作為影視鑒賞課的課程實(shí)踐內(nèi)容，將課堂從純粹的講授拓展到實(shí)際操作實(shí)踐，給予學(xué)生拍攝、腳本、制作的主動(dòng)權(quán)，更能激發(fā)學(xué)生參與影視創(chuàng)作的熱情與創(chuàng)造力，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中培養(yǎng)合作精神?；诟淤N近生活的文化傳播主題，引導(dǎo)學(xué)生文化思考、認(rèn)同和創(chuàng)作，最終在動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化自強(qiáng)的能力培育。

六、總結(jié)

中華民族的歷史是苦難與輝煌交替的奮斗史，不僅僅是近代中國(guó)，即使到了今時(shí)今日，國(guó)家也面臨著國(guó)際嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興仍然是每個(gè)中國(guó)人特別是青年學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)與奮斗目標(biāo)。民族文化的有效傳承，正是靠文化自信、文化自強(qiáng)的中國(guó)人建立發(fā)展。青年學(xué)生的文化自覺(jué)與學(xué)習(xí)傳承更是文化基礎(chǔ)夯實(shí)中的關(guān)鍵。將青年學(xué)生的文化自信引導(dǎo)與培養(yǎng)融入高職院校教育是有效可行的建設(shè)途徑。

參考文獻(xiàn)：

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