印度電影熱播引發(fā)的思考

摘要：印度和中國(guó)同屬亞洲國(guó)家，在某些方面有著相似的文化，因此在相似的條件下印度電影在市場(chǎng)上的良好的反饋值得我們深思。

關(guān)鍵詞：印度電影;國(guó)產(chǎn)電影

一、現(xiàn)實(shí)主義題材

在熱播的印度電影中所展現(xiàn)出來(lái)最多的是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是我國(guó)的這類電影題材較少，我認(rèn)為電影的創(chuàng)作者們應(yīng)該多多關(guān)注些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，多多體現(xiàn)人文關(guān)懷，應(yīng)該從下面兩個(gè)步驟出發(fā)。一是利用現(xiàn)實(shí)主義題材的電影作品反映和積極傳播正能量，最近熱播的印度電影一直在弘揚(yáng)本國(guó)美德，表現(xiàn)美好，給人以滿滿的正能量，讓觀眾在想到電影的同時(shí)變得更加積極向上。我認(rèn)為，在電影的創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該巧妙地運(yùn)用電影的語(yǔ)言手段來(lái)疏通觀眾的不良情緒，激發(fā)理性，凸顯人文關(guān)懷，弘揚(yáng)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，釋放積極向上的正能量;二是應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)主義題材和商業(yè)化類型進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，熱播的印度電影在創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地將觀眾所熟知的人物和故事與商業(yè)化電影結(jié)合起來(lái)，讓觀眾在觀看影片的過(guò)程中既能體會(huì)到快樂(lè)，又能從中獲得收獲，更好地將創(chuàng)作者在創(chuàng)作初期的想法準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)給觀眾，讓電影在具有人文關(guān)懷的同時(shí)還收獲好的口碑和飆升的票房。因此在創(chuàng)作電影的過(guò)程中應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)主義題材與商業(yè)手段有效地結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出屬于中國(guó)自己獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義題材電影。

二、充分發(fā)揮民族特色

在面對(duì)外來(lái)的強(qiáng)烈市場(chǎng)壓力以及文化沖突的影響時(shí)，印度的創(chuàng)作者就做得很好，他們?cè)谟《入娪皠?chuàng)作的過(guò)程中以加入本土文化為基礎(chǔ)，充分吸收外來(lái)文化，去糟取精，將本土和外來(lái)的文化完美地結(jié)合在一起。印度是一個(gè)能歌善舞的國(guó)家，同時(shí)讓觀眾更容易和演員引起共鳴也是影片中歌舞的部分，讓人們更好地體會(huì)歌舞中美的方面。在印度電影中往往會(huì)通過(guò)婚禮儀式等節(jié)日或活動(dòng)體現(xiàn)印度的民族風(fēng)俗，而我國(guó)的國(guó)產(chǎn)電影大多描寫(xiě)為密謀奪權(quán)，民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)等劇情，影片中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的方面表現(xiàn)較少，因此我們應(yīng)該通過(guò)故事情節(jié)、人物形象、風(fēng)俗習(xí)慣等方面弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀、民族精神和民族文化;應(yīng)該在電影中將故事發(fā)展與民族風(fēng)俗融合在一起，將中國(guó)特有的書(shū)畫(huà)、瓷器、武術(shù)、民族樂(lè)器、民族服裝等融入電影中;應(yīng)該在電影中將中國(guó)5000多年來(lái)形成的文化與文明，形成一種屬于中國(guó)人的美學(xué)特征，并將其在電影中予以運(yùn)用;中國(guó)電影只有將屬于中國(guó)特有的傳統(tǒng)美學(xué)加以創(chuàng)新和運(yùn)用在電影中，才能更好地走向世界，為各國(guó)人所喜歡。

三、進(jìn)一步提升電影創(chuàng)作力

一部電影的好壞直接取決于它的故事情節(jié)，然而觸及故事的第一件事不是它的價(jià)值觀，也不是它的文化宣傳，宣傳活動(dòng)只是傳播的手段。最感人的是真摯的情感和情感的共鳴，將具有社會(huì)思維和價(jià)值觀的人的形象以戲劇性和感染力的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，使觀眾能充分感受到電影的意義及其文化認(rèn)同。只有建立起情感方面的認(rèn)同，才能使文化認(rèn)同更加深入人心。需要把人和命運(yùn)、人民和其他人、人民和人民置于復(fù)雜的關(guān)系中，為豐富的情感提供足夠的空間，體現(xiàn)愛(ài)的喜悅和痛苦，對(duì)家庭的重視和對(duì)信仰的堅(jiān)定。

電影中的故事需要打破大敘事的框架，以小故事作為主體的細(xì)節(jié)，構(gòu)成觀眾所知的世界，接近大多數(shù)人的情感生活，更容易獲得情感諧振。國(guó)產(chǎn)電影要想走出國(guó)門(mén)、讓中國(guó)電影在國(guó)外熱播，就必須在質(zhì)量、創(chuàng)新和內(nèi)涵等方面下功夫，重新思考海內(nèi)外市場(chǎng)受眾的接受能力和制作相應(yīng)受眾需要的電影作品。

在電影的敘事結(jié)構(gòu)上，大多印度電影都通過(guò)在劇情中設(shè)置多重矛盾與沖突，以此展現(xiàn)出故事的戲劇性。我國(guó)電影應(yīng)該下功夫做好更深層次的矛盾沖突，增強(qiáng)電影的可觀性。在熱播的印度電影中很多劇情都是平凡小事引出大的故事，大多都是通過(guò)電影主角的經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)出印度人的精神風(fēng)貌，繼而引出人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

同時(shí)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還應(yīng)該得到政府的進(jìn)一步支持和配合，印度電影的成功同樣離不開(kāi)印度政府的大力支持。因此我們應(yīng)該更好地樹(shù)立起全球性的傳播觀念，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，不要過(guò)度的盲目宣傳，不要過(guò)度教條政治化文化，要學(xué)會(huì)運(yùn)用全球性的模式傳播，合理準(zhǔn)確的表明自己的意圖，積極主動(dòng)地尋求世界各國(guó)的合作與推廣，讓不同地區(qū)的人們產(chǎn)生同樣的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉玉露.新概念印度電影的藝術(shù)特色及對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的啟示[J].傳媒，2018（20）：79-81.

作者簡(jiǎn)介：孫佳琦（1998-），女，漢族，吉林四平人，云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院戲劇影視編劇專業(yè)在校研究生，研究方向?yàn)閼騽∮耙暰巹　?/p>