公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市文化背景下的研究

摘要：一個(gè)城市的發(fā)展與其文化密不可分，城市公共藝術(shù)是城市文化的獨(dú)特載體，是對(duì)城市形象的再創(chuàng)造，地方文化特征的傳承和城市文化的展現(xiàn)尤為重要。從傳統(tǒng)文化的寶藏中提取民族文化元素，并將其應(yīng)用于城市公共藝術(shù)實(shí)踐，可以展現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。本文著重從公共藝術(shù)與城市文化關(guān)系入手，提出了一些關(guān)于增強(qiáng)城市公共藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)的建議。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);城市文化;城市空間

在城市建設(shè)和城市發(fā)展的過程中，城市文化逐漸形成。它有著獨(dú)特的習(xí)俗、道德、文化和意識(shí)形態(tài)，是生活文化和城市精神的完美融合。城市物質(zhì)、城市精神和城市體系的統(tǒng)一造就了城市文化。城市生活的靈魂寄托是城市精神，整個(gè)城市生活水平的具體表現(xiàn)是城市物質(zhì)。由此可以看出，城市文化影響著整個(gè)城市的發(fā)展。

一、公共藝術(shù)與城市之間的關(guān)系

在城市景觀規(guī)劃中，最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師主要思想的藝術(shù)形態(tài)是城市中的公共藝術(shù)作品。一件好的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅僅局限于肉眼所見的客觀存在，最重要的是作者想要傳達(dá)的思想和內(nèi)涵，從而在耳濡目染中讓觀賞者受到藝術(shù)的熏陶。設(shè)計(jì)師的任務(wù)需要更多地專注于創(chuàng)造藝術(shù)作品所包含的精神內(nèi)涵和想象力，并將其物化，以公共藝術(shù)的形態(tài)展現(xiàn)出來，為觀賞者提供更加豐富完整的視覺體驗(yàn)。

二、公共藝術(shù)與城市文化之間的相互作用

公共藝術(shù)為枯燥的城市空間增添了獨(dú)特的魅力，將城市的文化底蘊(yùn)與設(shè)計(jì)師的情感思想融為一體，為城市創(chuàng)造了一番新的景象。這些有趣的公共藝術(shù)作品不僅縮短了人與人、自然與城市之間的距離，而且給觀賞者帶來了不同的審美體驗(yàn)。如果要融合城市環(huán)境的特征進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，就需要結(jié)合城市文化的內(nèi)涵，例如南京新街口的孫中山雕像就是古代與現(xiàn)代的結(jié)合。它不僅有著現(xiàn)代藝術(shù)的活潑，又深具六朝古都的厚重，凸顯了古城的特色。不難看出，只有結(jié)合了地域文化的城市公共藝術(shù)才能體現(xiàn)出城市特色和別樣的藝術(shù)效果，為城市增光添彩。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是歷史文化和民族思想的集中和多樣化體現(xiàn)。在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，參考借鑒傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分可以很好地發(fā)展民族文化符號(hào)或圖案。城市景觀設(shè)施、城市街道和戶外雕塑等公共藝術(shù)形式不僅反映了城市建設(shè)的文化動(dòng)力，而且傳承了傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

我們不僅要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀元素，還要將優(yōu)秀文化元素應(yīng)用到公共藝術(shù)中去。第一，要想從傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀元素，就要將傳統(tǒng)文化與城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，就要去了解城市公共藝術(shù)的文化特征，就要辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，從而豐富城市公共藝術(shù)內(nèi)涵。取其精華不能只停留在文化表面上，必須理解其含義，了解傳統(tǒng)文化的特色和時(shí)代價(jià)值。例如，首都北京是政治城市，上海則是經(jīng)濟(jì)城市。每個(gè)城市的功能和定位不同，城市公共藝術(shù)也要順應(yīng)各自的不同，調(diào)整計(jì)劃，進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃。傳統(tǒng)裝飾圖案是傳統(tǒng)文化的獨(dú)特代表，在快節(jié)奏的工業(yè)文明的生活方式中，傳統(tǒng)的裝飾圖案被吸收和提煉并整合到城市公共藝術(shù)品中，以展現(xiàn)漢字的藝術(shù)魅力并繼承傳統(tǒng)。如，鳳凰象征著輝煌，寓意未來更美好;烏龜則象征頑強(qiáng)意志。這些特殊的圖形裝飾符號(hào)極大地豐富了該城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化含義，并使其有可能繼續(xù)體現(xiàn)其潛在的民族價(jià)值。第二，要將優(yōu)秀文化元素應(yīng)用到公共藝術(shù)中去。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為城市公共藝術(shù)注入了新鮮的血液，使其散發(fā)著獨(dú)特的魅力。這些帶有中國味道的公共藝術(shù)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的精神，也展現(xiàn)了城市的獨(dú)特文化視角和審美體驗(yàn)。

四、結(jié)束語

如今，公共藝術(shù)已對(duì)城市空間產(chǎn)生了巨大影響，不僅突出了城市的歷史和文化，還改善了整個(gè)城市的生活質(zhì)量，大大增加了視覺美感。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)考慮多種因素，將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作為城市文化的基礎(chǔ)，與城市整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)，融入城市建筑環(huán)境中去，選擇合適的藝術(shù)主題，進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。最終，通過公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一個(gè)和諧的城市文化生態(tài)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：張春苗，漢族，山東臨沂人，中國礦業(yè)大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)楣菜囆g(shù)。