“即興舞”在舞蹈創(chuàng)作中的作用及其運(yùn)用

劉強(qiáng)

摘要：即興舞是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何編排整理的情況下舞者借助音樂(lè)、節(jié)奏而進(jìn)行的第一肢體反應(yīng)，將自己的思想表達(dá)出來(lái)。思想放空之后隨著音樂(lè)節(jié)奏、音樂(lè)情感隨性舞動(dòng)肢體，就如古人飲酒之后立即揮毫潑墨作詩(shī)作畫一樣，其實(shí)也就是一種臨時(shí)表演的形式。即興是舞蹈作品創(chuàng)作的開(kāi)始是素材的源頭，是一時(shí)興起的意念，當(dāng)你腦海里面閃過(guò)什么樣的畫面出現(xiàn)什么樣的情景，立馬用肢體來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)講就是舞蹈作品的前身，“思想、情緒、音樂(lè)之間的一種互動(dòng)”。即興就是當(dāng)下立刻呈現(xiàn)的內(nèi)心思想的表達(dá)方式，拋開(kāi)了一些固定的束縛更加自由了身體開(kāi)放了腦子靈活了思想。

關(guān)鍵詞：即興;舞蹈;創(chuàng)作

一、“即興舞”訓(xùn)練的意義與價(jià)值

即興舞作為一種編舞課堂上常見(jiàn)的一種練習(xí)方法，已有很多的舞蹈老師實(shí)施在自己的課堂上?，斏?葛蘭姆在自己的傳記有這么一說(shuō)：“動(dòng)作是從來(lái)不會(huì)騙人的，舞蹈者從肢體語(yǔ)言告訴觀看者（他或她是誰(shuí)）”。由于肢體能立馬以不相同的元素創(chuàng)造不相同的造型動(dòng)作，也兼?zhèn)渲眢w開(kāi)發(fā)和思維開(kāi)發(fā)的潛力，所以現(xiàn)在很多的舞蹈學(xué)校都將即興舞蹈訓(xùn)練納入課程中，這類教學(xué)方式漸漸成為舞蹈教育當(dāng)中的一種新方式。在即興舞蹈練習(xí)過(guò)程中可以讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中獲得自己意想不到的動(dòng)作造型、編舞素材，在沒(méi)有目的沒(méi)有束縛的狀態(tài)下舞蹈即興使我們“羞澀”的肢體得到釋放，在放空自己的時(shí)候也開(kāi)拓了思維。即興舞訓(xùn)練的意義與價(jià)值可分為下面三個(gè)點(diǎn)來(lái)說(shuō)：

（一）表演的角度

即興舞是人們根據(jù)自己興致產(chǎn)生地手舞足蹈，在這即興的過(guò)程中的情感是內(nèi)心最真實(shí)的，即興舞練習(xí)能夠使學(xué)生從最初的機(jī)械型模仿到后期逐漸根據(jù)自己內(nèi)心情感以及身體條件去選擇性的發(fā)展動(dòng)作，以達(dá)到內(nèi)心情感的真實(shí)表現(xiàn)。與此同時(shí)，即興舞訓(xùn)練也是強(qiáng)調(diào)外在的動(dòng)力跟內(nèi)心心理相融合的最好的途徑。經(jīng)過(guò)這類練習(xí)，學(xué)生能夠自由地去發(fā)揮，解放學(xué)生的表演欲望，最終使學(xué)生到達(dá)自由的境界。

（二）教學(xué)的角度

即興舞練習(xí)能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維、解放學(xué)生的身體、提升學(xué)生的積極性，使在一定的基礎(chǔ)上加深對(duì)動(dòng)作的映像、深入對(duì)動(dòng)作的理解。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)即興舞的練習(xí)，能夠讓學(xué)生在舞編創(chuàng)作中可以靈動(dòng)的運(yùn)用自己所掌握的素材，創(chuàng)作出具有個(gè)性特色以及帶有美感的舞蹈作品。除此之外，在音樂(lè)當(dāng)中進(jìn)行即興舞蹈好可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知、對(duì)音樂(lè)節(jié)奏速度認(rèn)知、對(duì)反應(yīng)能力的提升，開(kāi)拓出學(xué)生在音樂(lè)這門藝術(shù)的潛能，讓學(xué)生的自信提升。

（三）創(chuàng)作的角度

即興舞的練習(xí)能夠促進(jìn)舞者肢體以及思維的開(kāi)發(fā)，提升舞者的創(chuàng)作水平，啟迪舞者的創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)舞者的融會(huì)貫通能力，更近一步地在原有的基礎(chǔ)上面培育舞者的創(chuàng)新精神。

二、“即興舞”在舞蹈創(chuàng)作中的作用

（一）靈敏的思維有助于創(chuàng)造鮮明的舞蹈形象

著名舞蹈家賈作光老師認(rèn)為：“即興舞是音樂(lè)的旋律、速度節(jié)奏刺激起來(lái)的舞蹈表現(xiàn)?！彼晕璧傅臅r(shí)候舞者一定得同時(shí)打開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)，做一個(gè)感覺(jué)靈敏的舞者，能夠時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到外界的一切事物，并將身體所接受到的信號(hào)在肢體上做出反應(yīng)。這樣的領(lǐng)敏感，無(wú)論是舞者還是編導(dǎo)都是很有必要的。

舞蹈一切都是來(lái)源于生活的，它以不同尋常的方式表現(xiàn)人們的思想情感。舞蹈編導(dǎo)得要善于觀察生活，從平常生活當(dāng)中采集素材、靈感，如果舞蹈編導(dǎo)不以生活為出發(fā)點(diǎn)，只是憑空幻想去創(chuàng)造故事情節(jié)、塑造人物情景，這樣子創(chuàng)造出來(lái)的舞蹈形象單單只是抽象的、形式的、概念的，就一點(diǎn)也不具備鮮明的性格特色，也使舞蹈這門藝術(shù)的感染力大大下降。著名舞蹈家楊麗萍的經(jīng)典作品《雀之靈》深受廣大人民的喜歡，她用優(yōu)美動(dòng)人的動(dòng)作造型表現(xiàn)出了孔雀開(kāi)屏、喝水、點(diǎn)頭的各種形態(tài)，很具有鮮明的特色。之所以《雀之靈》這部作品這么深得人民喜歡，歸根結(jié)底就是由于編導(dǎo)善于觀察生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)各種事物都有所感悟，才有了她一系列的舞蹈作品都連連出彩。由此可知，編導(dǎo)對(duì)生活是否細(xì)心留意則很直接的就關(guān)系到作品的成敗。即興舞練習(xí)能提升舞者肢體對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的反應(yīng)能力，在即興舞蹈的時(shí)候其實(shí)也就是舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程，兩者是同時(shí)進(jìn)行的，所以在即興舞蹈的時(shí)候得打開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)這三種感覺(jué)，在音樂(lè)中完成表演。這樣的表演不像我們?cè)诘纤箍苹蛘咴趶V場(chǎng)隨便亂扭亂跳，雖說(shuō)都是發(fā)自內(nèi)心情感的東西，卻還是有本質(zhì)上的差別?！艾F(xiàn)代舞之母”伊莎多拉.鄧肯說(shuō)過(guò)，我們舞蹈的目的就是表現(xiàn)出靈魂深處最崇高最值得信仰的東西，舞蹈必須得是給人們帶來(lái)視覺(jué)上的美感、內(nèi)心帶來(lái)和諧的，假如僅僅是把舞蹈當(dāng)作是輕松愉快的消遣東西，那就是在玷污舞蹈了。所以舞蹈創(chuàng)作必須要求編導(dǎo)要有很高的舞蹈素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)，即興舞蹈也一樣，即興的舞者要在音樂(lè)一響起的瞬間快速把握時(shí)間空間把人物形象給表現(xiàn)出來(lái)。靈敏的思維有助于我們對(duì)身邊的事物觀察，得到靈感將其收入到舞蹈作品當(dāng)中去，是作品更加的生動(dòng)具有特色。

（二）肢體的開(kāi)發(fā)有助于打造新穎的動(dòng)作

各種藝術(shù)形式都有它不同的載體和表現(xiàn)方式，而舞蹈的載體就是人的身體，舞蹈的表現(xiàn)形式就是人的肢體動(dòng)作。舞蹈是經(jīng)過(guò)美化了的肢體動(dòng)作，可以說(shuō)是藝術(shù)化了的肢體動(dòng)作。舞蹈創(chuàng)作要表現(xiàn)各種復(fù)雜的生活內(nèi)容，要?jiǎng)?chuàng)作各種不一樣的人物形象，要表現(xiàn)各種各樣的情感一系列東西。編導(dǎo)要把這些東西唯一就得運(yùn)用人的肢體來(lái)表現(xiàn)，假如能夠充分開(kāi)發(fā)舞者的肢體，上述東西就能夠表現(xiàn)的如魚得水。

舞蹈教育是以學(xué)生模仿為主的教育形式。一旦學(xué)生從模仿階段走向創(chuàng)作階段，就會(huì)出現(xiàn)把傳統(tǒng)的、以往學(xué)習(xí)過(guò)的舞蹈動(dòng)作強(qiáng)硬地往音樂(lè)里面去套，也不考慮到底合適與否，這樣出來(lái)的作品沒(méi)有特色。有的人會(huì)講一切要變現(xiàn)的事物都好像都是被人挖掘過(guò)了的，每一個(gè)塑造的形象都像是模仿先前之人的跡象。但我認(rèn)為不管是音樂(lè)、美術(shù)，模仿一直都是每一位藝術(shù)家的必須要走的模式，但是的要不停地找尋自我的風(fēng)格，慢慢去擺脫模仿。課堂上的即興舞練習(xí)完全是自由比較自我的，舞者也不需要像上民族民間舞課一樣去觀察自己的動(dòng)作是否規(guī)范合格、是否優(yōu)美，他們可以自由在即興舞蹈的海洋當(dāng)中自由表現(xiàn)內(nèi)心情感。即興舞蹈的練習(xí)是要求舞者把腦子運(yùn)用起來(lái)，用肢體去結(jié)合音樂(lè)情感完成即興舞的表演。經(jīng)過(guò)一連串的即興后，則會(huì)產(chǎn)生舞者自己想都沒(méi)有想過(guò)的動(dòng)作造型，這樣狀態(tài)下出來(lái)的動(dòng)作是擺脫束縛發(fā)自內(nèi)心的，動(dòng)作是新鮮的、情感是真誠(chéng)的。舞者就在即興舞蹈練習(xí)階段里，找到了一片嶄新的舞蹈世界。

（三）樂(lè)感的加強(qiáng)有助于想象力的提高

舞蹈跟音樂(lè)是相結(jié)合的，舞蹈一旦離開(kāi)了音樂(lè)，就失去了其價(jià)值存在。舞者的樂(lè)感包括了對(duì)音樂(lè)節(jié)奏把握和對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。舞蹈創(chuàng)作是內(nèi)心情感由內(nèi)而外的一個(gè)過(guò)程，假如編導(dǎo)不能夠?qū)?nèi)心情感融入舞蹈編排當(dāng)中去，就算是這個(gè)作品里面的技術(shù)技巧有多高超，那也是不能夠很好的塑造出鮮明形象出來(lái)的。我在這篇文章里面說(shuō)到內(nèi)心情感主要是對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知，不一樣的認(rèn)知程度則會(huì)對(duì)舞蹈作品產(chǎn)生不一樣的處理方法。就比如說(shuō)幾個(gè)水平差不多的人同時(shí)用小提琴拉一首曲子，同一樣的旋律也會(huì)出現(xiàn)不一樣的效果，原因是因?yàn)樗麄儺?dāng)中每一個(gè)人對(duì)這一首曲子的理解程度不一樣。除去對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知外，節(jié)奏也是舞者至關(guān)重要的問(wèn)題，不同的舞蹈節(jié)奏都是呈現(xiàn)出不一樣的情感力度。有的舞者在平時(shí)學(xué)習(xí)組合是一般都是只注意舞姿優(yōu)美不優(yōu)美和節(jié)奏力度的跌宕起伏，卻忽略了音樂(lè)旋律的節(jié)奏變換使自己跟音樂(lè)脫節(jié)了，變得讓旁人看起來(lái)不和諧不流暢。不顧及音樂(lè)就會(huì)搗亂音樂(lè)自身的節(jié)奏感。所以，積極發(fā)揮音樂(lè)和節(jié)奏感染力，會(huì)讓作品更加出彩。

即興舞蹈的練習(xí)，反映出舞者的聽(tīng)覺(jué)能力。聽(tīng)覺(jué)形象作用于人的聽(tīng)覺(jué)器官，從而引起生理心理的感情體驗(yàn)和固定生活形象的聯(lián)想。以各種不一樣的音樂(lè)去進(jìn)行即興舞練習(xí)，多次之后舞者就會(huì)漸漸加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的理解，音樂(lè)是舞者腦子里的一個(gè)流動(dòng)性的形象，這個(gè)時(shí)候靈感就會(huì)乘虛而入，編導(dǎo)就在這個(gè)時(shí)候抓住契機(jī)去捕捉新穎舞蹈形象，這樣就有了新的創(chuàng)作欲望。即興舞蹈的能力提升，通過(guò)肢體對(duì)音樂(lè)形象的漸漸清晰，不知不覺(jué)就提高了舞者的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)音樂(lè)理解能力的提升，舞者對(duì)音樂(lè)也會(huì)越來(lái)越接受，情緒也就高漲起來(lái)了。在感受音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，加強(qiáng)了樂(lè)感跟敏捷地運(yùn)用肢體的能力，這些也都是編舞者一定要有的東西。

（四）盡情地舞蹈有助于啟發(fā)瞬間的靈感

心理學(xué)里面說(shuō)道：“靈感特征，不僅僅是將注意力集中到創(chuàng)作對(duì)象上，而且情緒上也都充滿了創(chuàng)作對(duì)象?！币约磁d舞蹈的方法找尋靈感那是因?yàn)樵诩磁d時(shí)把注意力都放在了創(chuàng)作的對(duì)象上面去了，這樣的狀態(tài)下最容易產(chǎn)生靈感。

多數(shù)編導(dǎo)都有在緊急需要舞蹈作品情況下臨時(shí)創(chuàng)作的情況，面對(duì)突然而來(lái)的創(chuàng)作任務(wù)而且要有針對(duì)性創(chuàng)作是很難完成的。在絞盡腦汁想東西的時(shí)候，不知道是什么時(shí)候由于之前自己所積累的素材和外界事物相碰撞，腦子里面的東西就像是打井打到最深處泉水突然噴出，舞蹈作品就誕生了，這就是所謂的靈感。靈感這東西并不是說(shuō)有就有的，它是需要不斷積累之后相互摩擦碰撞的。周恩來(lái)總理曾經(jīng)把生活與創(chuàng)作總結(jié)為“長(zhǎng)期積累，偶爾得之”。靈感作為一種思維是依附于生活實(shí)踐的，并不是伸手就來(lái)的。靈感是你自己有意去找尋卻不那么容易找到，而你不去找的時(shí)候它自己卻突然造訪的神奇事物。有的舞者在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中很想找到一個(gè)符合主題的動(dòng)作或是造型，冥思苦想?yún)s一直找不到合適的。而可能在自己平時(shí)盡情即興舞蹈時(shí)候，不知不覺(jué)地就做出了自己一直在苦苦尋找的動(dòng)作，這是很不可思議的。這是為什么呢？因?yàn)樵谀阃耆皇苋魏问`盡情舞蹈的時(shí)候，你的腦子是放空的，你做出的動(dòng)作是直接反應(yīng)內(nèi)心最真實(shí)情感的，是最容易來(lái)靈感的，往往就像老話說(shuō)的那樣“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”。

（五）自由的舞蹈有助于增強(qiáng)舞蹈創(chuàng)作的自信心

我們?cè)谄匠?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，一般往往年級(jí)越小的越會(huì)即興舞蹈，依次排序是少年、青年、中年。這很有可能是因?yàn)槟昙o(jì)的人學(xué)的舞蹈動(dòng)作更多，所以在別人面前即興舞蹈時(shí)候會(huì)去顧及舞蹈動(dòng)作好看不好看，怕別人笑話，所以即興的是顯得不夠自信。初級(jí)舞者在剛開(kāi)始接觸舞蹈編導(dǎo)的時(shí)候?qū)ψ约耗X子想出來(lái)的動(dòng)作不夠自信，所以會(huì)經(jīng)常拿以前學(xué)過(guò)的舞蹈動(dòng)作往里面套，或是幾個(gè)一起每個(gè)人出幾個(gè)以前學(xué)過(guò)的動(dòng)作隨便把老動(dòng)作湊在一塊就當(dāng)作是“作品”了。后面隨著自己不斷進(jìn)行即興舞蹈練習(xí)加上老師不斷地去幫忙鼓勵(lì)，最后我們才敢去逐漸相信自己的東西，利用思維想象力去創(chuàng)作，有了自己的真正作品。

即興舞就是得要舞者擺脫腦子存在的一切原有動(dòng)作，不受束縛的去自由大膽舞蹈。最開(kāi)始是舞者最需要做的是建立起強(qiáng)大的自信心，要不怕丑不怕別人笑。只要放下一切顧慮，專注地投入到音樂(lè)情感當(dāng)中去自由發(fā)揮，你會(huì)做出自己意想不到的動(dòng)作。經(jīng)過(guò)即興舞蹈練習(xí)的舞者會(huì)明白一個(gè)道理“即使沒(méi)人教，我也可以舞的很好，我也同樣可以盡情地舞蹈！”

三、“即興舞”在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）“即興舞”在舞蹈構(gòu)思中的貫穿

舞蹈創(chuàng)作中，“構(gòu)思”就猶如一棟大樓的柱子跟框架，決定了它的高度與質(zhì)量，更決定了其價(jià)值。我們有了編舞動(dòng)機(jī)時(shí)，第一先選擇它的舞種，再想出這個(gè)舞蹈的形式跟大概形態(tài)，運(yùn)用即興舞蹈去開(kāi)發(fā)這個(gè)舞蹈的整體思路，好讓這個(gè)舞蹈跟之前想好的思路統(tǒng)一。

著名舞蹈家卡琳娜曾經(jīng)這樣對(duì)“構(gòu)思”定義：“它不是類似劇情的故事梗概，不僅僅受戲劇主題的支配。它更屬于情感、感覺(jué)和思想世界，對(duì)世界人、事、物產(chǎn)生疑問(wèn)或感受印象，“構(gòu)思”必然的顯現(xiàn)出來(lái)，最終迫使自己像馬達(dá)那樣投入創(chuàng)作”。

用肢體去探索，透視最真實(shí)的心靈美與現(xiàn)實(shí)中所激發(fā)出的矛盾，找尋心靈跟現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的碰撞，用舞蹈的語(yǔ)匯去疏通跟連接構(gòu)思中的神經(jīng)中樞。這個(gè)也要求編導(dǎo)與舞者對(duì)“構(gòu)思”的認(rèn)知，不斷地去進(jìn)行即興舞蹈練習(xí)，給舞蹈作品去尋找源泉，并不是就把即興舞蹈當(dāng)成編好的舞蹈作品。由此可見(jiàn)，即興舞蹈能夠促進(jìn)舞蹈構(gòu)思的完成，構(gòu)思決定了這個(gè)舞蹈作品的質(zhì)量以及靈魂。

（二）“即興舞”在舞蹈表演中的展現(xiàn)

能夠提高舞蹈創(chuàng)作的表現(xiàn)力，是因?yàn)榧磁d舞蹈能夠綜合起舞蹈語(yǔ)匯、舞蹈技術(shù)技巧跟音樂(lè)情感這些因素，進(jìn)行配合達(dá)到舞蹈創(chuàng)作時(shí)需要的效果。創(chuàng)作的表現(xiàn)范圍、想象力決定了你的創(chuàng)作水平，也是能夠決定你是否可以創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的作品，同時(shí)又決定了這個(gè)作品的價(jià)值。舞蹈創(chuàng)作要編舞者深入理解，設(shè)定主題內(nèi)涵，精準(zhǔn)把握好主題特點(diǎn)，搞懂這方面的民族文化、了解知識(shí)，收集已有的舞蹈經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新性的運(yùn)用手中掌握的舞蹈表現(xiàn)手法。所有藝術(shù)開(kāi)始都來(lái)自想象。對(duì)一些已有的舞蹈資料進(jìn)行審視再升華，用即興舞蹈練習(xí)甄選舞蹈語(yǔ)言、舞蹈形象，這樣就需要我們不停地去觀察生活、親近大自然。所以說(shuō)，即興舞蹈練習(xí)有利于提高舞蹈創(chuàng)作的表現(xiàn)力。

（三）“即興舞”在舞蹈形象塑造中的活化

我們平時(shí)對(duì)生活的積累跟舞蹈形象是相互結(jié)合的。依據(jù)舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，在原生態(tài)生活當(dāng)中，以舞蹈藝術(shù)的視角，通過(guò)即興舞蹈對(duì)舞蹈思維進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)題材的選擇、提煉。依據(jù)內(nèi)心的觀點(diǎn)產(chǎn)生的舞蹈形象進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，隨后進(jìn)入舞蹈形象的藝術(shù)構(gòu)思階段，是一個(gè)找尋編導(dǎo)心目中最理想的舞蹈形象必需的經(jīng)過(guò)的路程，也同樣是編導(dǎo)開(kāi)展藝術(shù)想象力進(jìn)行創(chuàng)作的艱難路程。不一樣的舞蹈創(chuàng)作可以有不一樣的觀點(diǎn)、不一樣的表現(xiàn)角度、不一樣的構(gòu)思，從而產(chǎn)生有自己獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈形象。比如著名舞蹈家楊麗萍老師對(duì)孔雀的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，她最成功的舞蹈風(fēng)格在于她將舞蹈當(dāng)中原來(lái)動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)換為靜態(tài)的，并且她的舞蹈多數(shù)來(lái)源于生活，在“即興”舞蹈中尋找到并提煉出孔雀的生動(dòng)形象。她著名的雙人舞《兩棵樹(shù)》是采用民間傳說(shuō)擬定構(gòu)造舞蹈創(chuàng)作思路，運(yùn)用“即興”舞蹈的方式來(lái)組織、捕捉動(dòng)作語(yǔ)言、塑造形象，當(dāng)中的肢體語(yǔ)言有鮮明的特點(diǎn)。她的作品給人一種超凡脫俗、抒情又自我意識(shí)強(qiáng)烈的感覺(jué)。舞蹈的形象不僅僅是要多觀察生活，還得需要通過(guò)即興舞蹈練習(xí)活化舞蹈形象，這樣子更有利于舞蹈形象的捕捉。

四、結(jié)論

什么事物都是以新鮮奪取人們關(guān)注的眼球，舞蹈也一樣不例外。實(shí)踐出真理，實(shí)踐才能創(chuàng)新，舞蹈即興為舞蹈作品的創(chuàng)作提供了新方式。如今各種舞蹈作品抄襲，各種舞蹈作品雷同比比皆是，使之真正優(yōu)秀的舞蹈作品越來(lái)越少，舞蹈文化越來(lái)越低俗。舞蹈即興在開(kāi)放舞者思維、解放身體的同時(shí)也挖掘了自己意想不到的新動(dòng)作新造型，服務(wù)了舞蹈創(chuàng)作。我們的老一輩舞蹈家他們?cè)谀莻€(gè)年代創(chuàng)造出了很多膾炙人口的作品，他們這么多的舞蹈詞匯以及靈感都是他們對(duì)于生命的熱愛(ài)對(duì)于生活的熱愛(ài)，他們穿梭于祖國(guó)的山川河流遼闊邊疆，然后仔細(xì)觀察自然萬(wàn)物捕捉美麗畫面進(jìn)而即興舞蹈再加以思考、整合、提煉，之后再成型就出了作品。所以舞蹈的動(dòng)作素材跟生活離不開(kāi)更加與即興離不開(kāi)。