淺談戲曲丑角表演

呂君展

摘要：戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，在戲曲舞臺(tái)上，藝術(shù)家們的一顰一笑、一舉一動(dòng)，將人物的內(nèi)心情感演繹得淋漓盡致、惟妙惟肖，丑角是戲曲中的重要行當(dāng)，丑角與雜技的小丑存在本質(zhì)差異，丑角具有內(nèi)在性和思想性，苦中取樂(lè)、樂(lè)中有苦，通過(guò)丑角的精彩表演可以展示人間的歡與悲、惡與善。本文主要針對(duì)戲曲中的丑角表演進(jìn)行分析和探究，希望給予我國(guó)戲曲領(lǐng)域以些許參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：戲曲;丑角;表演;分析

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲屬于一種民族文化，小小的戲曲舞臺(tái)上濃縮了廣博的中華文明，戲曲主要由各大行當(dāng)組成，在戲曲表演中，各個(gè)行當(dāng)沒(méi)有明顯優(yōu)劣，通過(guò)各個(gè)行當(dāng)藝術(shù)家的精彩演繹，為觀眾呈現(xiàn)一出精彩的劇目。在戲曲行當(dāng)中，丑角是重要行當(dāng)，并且在舞臺(tái)表演中具有關(guān)鍵地位。丑角又稱為小花面、三花臉，古今梨園劇目都有丑角的一席之地，丑角在戲曲中靈活詼諧、插科打諢，受到觀眾的普遍歡迎與認(rèn)可，同時(shí)，丑角以其高超的技巧、詼諧的表演、優(yōu)美的身段以及幽默的語(yǔ)言，也讓更多的觀眾為之歡笑、賞心悅目。丑角沒(méi)有花臉粗狂、武生英俊、老生灑脫以及小生俊俏，但是卻具有思想美、內(nèi)涵美以及滑稽美，因此，針對(duì)丑角表演進(jìn)行分析，對(duì)促進(jìn)我國(guó)戲曲文化的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、丑角的發(fā)展

在戲曲表演中，丑角自誕生開(kāi)始，就一直活躍在戲曲舞臺(tái)中，其將丑與美融入戲曲表演中，是一種獨(dú)特而新奇的審美文化，通過(guò)“丑”襯托“美”是丑角的生命力，是丑角存在于戲曲舞臺(tái)上的重要原因。在戲曲的眾多行當(dāng)中，丑角雖然不如老生、小生以及花旦那樣耀眼，但是卻起到串聯(lián)劇目的作用，嬉戲情趣是丑角的重要表現(xiàn)方式，以調(diào)笑逗樂(lè)、插科打諢為主要任務(wù)，雖然從角色分配中，丑角是旦角和生角的陪襯，但并不等于無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)，在梨園中流傳著一句話：無(wú)丑不成戲，由此可見(jiàn)丑角的重要性。丑角在戲曲中擁有悠久的歷史，其可以追溯到元朝時(shí)期，在早期元朝的戲曲中，其實(shí)沒(méi)有丑角，主要由凈來(lái)飾演，在元朝末期，在戲曲舞臺(tái)上開(kāi)始出現(xiàn)了丑角，并且傳延至今，成為戲曲舞臺(tái)的重要行當(dāng)。

二、丑角的分類

（一）武丑

武丑也稱之為開(kāi)口跳，其主要扮演語(yǔ)言幽默、性格機(jī)警、擅長(zhǎng)武藝的男性人物，需要具備翻撲跌打、翻跳武技等技巧，與武行相當(dāng)，在動(dòng)作上強(qiáng)調(diào)“輕”、在神態(tài)上強(qiáng)調(diào)“怪”，帶給觀眾以滑稽之感，唱腔要吐氣有力、口齒清晰。例如《三盜九龍杯》中的武丑楊香武、《吃雞》中的武丑時(shí)遷、《擋馬》中的武丑焦光普等。

（二）文丑

與武丑相對(duì)，劇目中除了武夫之外的詼諧人物統(tǒng)稱為文丑，隨著戲曲文化的發(fā)展，文丑角色體系也更加完善，可分為：老丑、鞋皮丑、茶農(nóng)丑、袍帶丑以及方巾丑等，雖然上述幾種角色之間沒(méi)有明顯分工，但在戲曲文化演變中也形成了獨(dú)具魅力的表演特點(diǎn)。第一，鞋皮丑，其主要飾演花花公子等人物，在戲曲中穿著各種特色鞋，因此得名鞋皮丑，鞋皮丑屬于劇目中的反派任務(wù);第二，老丑，其多為飾演上了年紀(jì)的詼諧人物，多為劇目中的好人，例如《甘露寺》中的人物喬福、《奇冤報(bào)》中的人物張別古、《蘇三起解》中的人物崇公道等;第三，茶農(nóng)丑，其多為飾演劇目中各個(gè)行業(yè)的基層勞動(dòng)人民，例如《小放?！分械娜宋锬镣?、《問(wèn)樵鬧府》中的人物樵夫、《武松打虎》 中的人物酒保等，通常情況下，這類人物在戲曲舞臺(tái)中主要身著藍(lán)布短衣，最初在茶房中可隨處可見(jiàn)這種服裝，隨著戲曲文化的發(fā)展，將這種角色稱之為茶農(nóng)丑;第四，袍帶丑，其稱之為官丑，主要飾演在劇目中當(dāng)官的人物，反面人物、正面人物、武官以及文官多由，例如《昭君出塞》中的人物王龍、《斬黃袍》中的人物韓龍、《失印救火》中的人物金祥瑞等;第五，方巾丑，其主要飾演劇目中的文人，例如私塾先生、謀士、書(shū)吏以及儒生等職業(yè)，例如《烏龍?jiān)骸分械娜宋飶埼倪h(yuǎn)、《群英會(huì)》中的人物蔣干等，在身段方面具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和舞蹈性，表演獨(dú)具風(fēng)格，通過(guò)彎腿、哈腰等動(dòng)作襯托人物性格中的酸腐氣息。

三、丑角的面妝特點(diǎn)

（一）小花臉

其面妝與凈角臉譜類似，例如《鐘馗嫁妹》中的人物小鬼、《水簾洞》中的人物蝦精、《盜戟》中的人物胡車等。

（二）武丑臉

武丑主要指具有武藝、幽默詼諧的江湖人物，例如《時(shí)遷偷雞》中的人物時(shí)遷、《曾頭市》中的人物阮小二以及《艷陽(yáng)樓》中的人物秦仁等，以鼻部多涂白粉，眉眼描畫(huà)要突出人物的狡黠機(jī)警特點(diǎn)。

（三）老丑臉

老丑主要是指上了年紀(jì)的丑角，例如《蘇三起解》中的人物崇公道，臉上要畫(huà)上皺紋，在描畫(huà)眉目重要突出年老詼諧的特點(diǎn)。

（四）小丑臉

小丑角色在戲曲劇目中分布廣泛，例如《雙獅圖》中的人物書(shū)童、《獅子樓》中的人物惲哥以及《御碑亭》中的人物德祿等，白粉要均勻地涂在臉上，在描畫(huà)眉目中要具有嬉笑滑稽的生態(tài)。針對(duì)一些特定的小丑角色，例如《打花鼓》中的人物丑公子，其兩頰抹紅、白腰子臉、眉眼距離較近。

（五）文丑臉

文丑主要飾演劇目中損人利益、行為不正的文人謀士，其臉譜白色面積較大，在額部和兩頰不宜涂抹過(guò)多的紅色，五官描畫(huà)基本為老鼠眼、三角眼、八字眉等。但是在一些劇目中，文丑也有舉止滑稽但是心地善良的小人物，例如《小上墳》中的人物劉祿景，白粉涂抹不宜過(guò)多，要根據(jù)面部表情進(jìn)行眉眼描畫(huà)。

四、丑角的表演特點(diǎn)

在戲曲舞臺(tái)上，好的丑角對(duì)身材具有一定的要求，其反應(yīng)要靈敏機(jī)警，并且身材不能過(guò)高，身段綿軟輕巧，舞臺(tái)步伐要綿軟輕柔，念白清脆清晰、讓觀眾可以聽(tīng)清楚。丑角身段具有一定的獨(dú)特風(fēng)格，例如一些“小動(dòng)作”和“小開(kāi)門(mén)”，其中“小開(kāi)門(mén)”主要是指舞姿動(dòng)作，“小動(dòng)作”主要是指靈活多變的動(dòng)作及技巧，例如“镚子”“云手”“山膀”等，都要突出丑角的活潑可愛(ài)和小巧靈活。在舞臺(tái)表演中，矮子功是必備技巧，丑角的走矮子也屬于一種技巧表演，在蹲下走路中，忽快忽慢、可以帶給觀眾以畸形美的體驗(yàn)，并且受到了觀眾的認(rèn)可與歡迎。例如《扈家莊》中的人物王英以及《三岔口》中的人物劉立華等，都擅長(zhǎng)使用矮子功進(jìn)行表演。同時(shí)，武打戲也是丑角的重要表演領(lǐng)域，例如趟馬、走邊、開(kāi)打以及起霸等身段，都帶給觀眾良好的觀看體驗(yàn)，丑角們?cè)谖枧_(tái)上矯健敏捷、疾走如飛、身輕如燕、潛身夜行，讓觀眾賞心悅目、目不暇接。一些人認(rèn)為丑角都是劇目中的不務(wù)正業(yè)、奸詐小人，這種觀點(diǎn)是片面的，很多丑角都具有心靈美，其多為基層勞動(dòng)人們，雖然滑稽詼諧、其貌不揚(yáng)，但卻是心里善良、樂(lè)于助人的好人。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，丑角是戲曲中的重要行當(dāng)，其在舞臺(tái)上講究滑稽美、心靈美、身段美以及唱念美，可以帶給觀眾以良好的體驗(yàn)，是劇目中的重要人物，可謂人丑心不丑、丑中有美。

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