漢字筆畫形象化對(duì)字體設(shè)計(jì)的啟發(fā)和應(yīng)用

摘要：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的工具對(duì)字體的章法結(jié)構(gòu)和線條顏色有更精準(zhǔn)的把控。嘗試探討當(dāng)下的審美和工具如何開發(fā)利用傳統(tǒng)書法藝術(shù)中漢字筆畫圖形化的形式。

關(guān)鍵詞：漢字;筆畫形象;字體設(shè)計(jì);字圖形化

一、《三十二篆體金剛經(jīng)》

（一）形意結(jié)合

徐鍇在《說文系傳》中說“漢魏以來，懸針、倒薤、偃波、垂露之類，皆字體之外飾，道者可述”。說明研究對(duì)象中篆書字體不僅是裝飾字體，又或與宗教存在聯(lián)系?！度w金剛經(jīng)》中的字體雖然裝飾效果好，形式感強(qiáng)烈，但是卻沒有達(dá)到形意相合的要求。

（二）字形結(jié)構(gòu)

《三十二篆體金剛經(jīng)》中的字體在追求裝飾意味的基礎(chǔ)上，保持了篆書字形修長(zhǎng)的基本特征，部分字體用裝飾圖形替筆畫，營(yíng)造長(zhǎng)而勻凈的線條走勢(shì);部分字體強(qiáng)調(diào)書法用筆提按頓挫、起承轉(zhuǎn)合、藏頭護(hù)尾的意識(shí)，因此在筆畫起筆、頓筆或點(diǎn)的位置添加圖形進(jìn)行裝飾，總體上追求上疏下密的章法結(jié)構(gòu)。

（三）創(chuàng)作工具

《三十二篆體金剛經(jīng)》中的字體采用了中國(guó)獨(dú)特的書寫工具毛筆。柔軟而富有彈性的毛筆，可以自如的表現(xiàn)篆書字體中粗細(xì)、曲直和剛?cè)岬木€條變化，正如明代何良俊所說的“皆大書而作細(xì)筆，勁挺圓潤(rùn)，去肉而筋獨(dú)存”。同時(shí)，具有可塑性的毛筆筆尖可以打造出方直剛硬、有棱有角的筆畫和字體，例如上方大篆、墳書。在處理龍爪篆、雕蟲篆、鳥篆的細(xì)節(jié)時(shí)細(xì)致的筆尖也有難以替代的優(yōu)勢(shì)。

（四）筆畫形象

篆書字體不僅保留了象形文字的圖畫性，也用抽象線條作為筆畫，因此具有承上啟下的作用?！度w金剛經(jīng)》中的對(duì)漢字裝飾方法也分為了兩個(gè)方向：以穗書、垂露篆、龍爪篆、剪刀書、金錯(cuò)篆為例。都以裝飾圖形作為基本筆畫的添飾，添飾的規(guī)律按照篆書上疏下密的章法結(jié)構(gòu)，裝飾圖形走勢(shì)向下，裝飾在字體停筆、頓筆位置。添飾的圖形形狀統(tǒng)一，有規(guī)律性，追求對(duì)稱的美感。以鳥篆、麟書、鸞鳳書、龜書、龍書、瓔珞篆為例，是以裝飾圖形替代整個(gè)筆畫。由一個(gè)基本圖形，轉(zhuǎn)換方向，或添加轉(zhuǎn)折構(gòu)成筆畫。相較基本筆畫上添飾圖形的裝飾方法，以裝飾圖形替代整個(gè)筆畫的方法可以打造整體的裝飾效果。

二、民間吉祥字

（一）形意結(jié)合

漢字的造字結(jié)構(gòu)遵循了“六書”的造字原則，象形、指事、會(huì)義、轉(zhuǎn)注、假借、形聲。民間吉祥文字在圖形化時(shí)，手法主要依然是諧音、寓意、象征，利用漢字“以形表義”的特質(zhì)以及漢字的筆畫結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行圖形和筆畫的添加省減，夸張變形。

最重要的還是靠長(zhǎng)期生活學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)從而產(chǎn)生聯(lián)想，這種聯(lián)想是建立在相同生活背景和集體認(rèn)知上的，在人們已經(jīng)約定俗成的觀念中，通過意義具象化的手法，將字或詞語表達(dá)的意義與具象形象相結(jié)合，最大程度上做到了形意相合。

（二）字形結(jié)構(gòu)

吉祥文字通常在基本字形結(jié)構(gòu)不變的情況下，添加與文字內(nèi)涵相關(guān)的人物、花卉、鳥獸，甚至故事場(chǎng)景等圖案，形成字中融畫，畫中融字的吉祥圖像。并且考慮到了文字的排放序列，通過文字的排布，制造出文字閱讀游戲，組成吉祥文字圖像。此外，吉祥文字注重文字和器物的結(jié)合，將器物造型與字形結(jié)構(gòu)相融合。

（三）創(chuàng)作工具

創(chuàng)作工具依然是傳統(tǒng)的書法工具毛筆，但是《周禮·考工記》中說：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”。吉祥文字作為民間普羅大眾祈望生活如意的裝飾性文字，體現(xiàn)其裝飾美感必定離不開具有實(shí)用性的載體，精美的做工和精良的材料。

因此，民間吉祥文字的就出現(xiàn)在墻頭的瓦片、木制門窗、剪紙、陶壺、刺繡、銅錢等生活用品中。文字的裝飾性和載體的工巧材美共同成就民間吉祥文字的美感。

（四）筆畫形象

吉祥文字的筆畫形象：1.用與文字諧音的事物表現(xiàn)吉祥文字的意義。諸如“?！蓖ā膀稹薄?.約定俗稱的觀念或傳說典故。例如，因“鶴壽千年”和“松歷千年而不隕”的觀念，用松、鶴表示長(zhǎng)壽，替代“壽”字中的筆畫。3.連續(xù)二方或四方使用在建筑或者刺繡中的規(guī)則形狀的圖紋。諸如團(tuán)壽字。4.在文字外形輪廓，在輪廓內(nèi)填充與文字意義相關(guān)的圖案。

三、漢字筆畫圖形化的開發(fā)利用

總結(jié)筆畫圖形化的具體方法：

（一）有規(guī)律添飾筆畫。在保持文字基本形體結(jié)構(gòu)的前提下，在特定的用筆位置添加裝飾圖形，僅是在原有筆畫上進(jìn)行有規(guī)律的添飾，裝飾圖形大小，范圍和方向一致或?qū)ΨQ，類似于字庫的造字規(guī)則。字體的書寫風(fēng)格、字面大小統(tǒng)一，適合用在需要出現(xiàn)整段文字的場(chǎng)合。

（二）統(tǒng)一圖案替代筆畫。首先要有基本的裝飾圖形單位，以基本單位變化方向或添加轉(zhuǎn)折構(gòu)成文字中的所有筆畫。但是在經(jīng)過筆畫替代后，文字的結(jié)構(gòu)章法會(huì)變得模糊，因此需要在基礎(chǔ)單位變化的過程中盡量追求大小、角度的精確。當(dāng)然也因?yàn)榛狙b飾圖形單位的重復(fù)使用，可以營(yíng)造強(qiáng)烈的氛圍。

（三）不同圖案分別替代所有筆畫。替代每個(gè)筆畫的圖形都不相同，且不同的文字、相同的筆畫也不會(huì)使用同樣的圖案。雖然也屬于添飾筆畫，但是與第一條不同的是，這樣的復(fù)雜添飾無具體規(guī)律可循，圖畫性更加強(qiáng)烈，對(duì)于當(dāng)下的平面設(shè)計(jì)來擁有無限的創(chuàng)意靈感來源，其飽和度高、對(duì)比強(qiáng)烈色彩也值得借鑒。

作者簡(jiǎn)介：周宏宇，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。