民族吹管樂的氣韻探微

金華芳

摘要：中國民族樂器種類繁多、各具特色，發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長，是中華文化的重要瑰寶。管弦類樂器作為我國民族樂器的重要組成部分，對我國的音樂藝術(shù)發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響作用。本文主要探討了吹管類樂器在氣息與韻律上的表現(xiàn)，并通過對氣息、韻律兩方面的綜合分析，探討了中國民族樂器中吹管類樂器的氣韻之美，并提出了如何表現(xiàn)吹管類樂器的氣韻，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。

關(guān)鍵詞：民族;吹管樂;氣韻

中國藝術(shù)具有一定的特殊性，它們及其強(qiáng)調(diào)對“氣韻”的追求，并將氣韻作為衡量藝術(shù)作品藝術(shù)性的重要依據(jù)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美也愛發(fā)生著一定的變化，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)文化包容性的時(shí)代，人們對于音樂題材、音樂內(nèi)容等的要求也越來越高，但是無論審美如何變化，我們對于氣韻的追求是不變的。想要實(shí)現(xiàn)作品在氣韻上的價(jià)值，需要演奏者從樂器演奏的氣息控制、藝術(shù)神韻兩個(gè)角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)二者的柔美結(jié)合。

一、吹管樂器在氣息上的要求

（一）常見的氣息技巧

1.氣滑音：氣滑音又可以細(xì)分為上、下兩種滑音類型，兩者的區(qū)別在于氣息的強(qiáng)弱控制。其中，上滑音是通過對氣息的逐漸加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)的，而下滑音則是通過對氣息的減弱。一個(gè)人的肺活量是有限的，不管是漸強(qiáng)的，還是漸弱的氣息，都無法保持太長的時(shí)間，因此滑音的表演時(shí)限較短，通常不超過二度。氣滑音可以改變音量的強(qiáng)弱，但不能改變音調(diào)的高低，因此氣滑音的主要應(yīng)用樂器多為嗩吶、笛子等音色清亮、音域較廣的樂器，而在笙類樂器中并不常見。

2.氣顫音：氣顫音是通過吹奏者改變腹肌的張縮情況而決定的，通過對腹肌擴(kuò)張、收縮的反復(fù)控制，演奏者的氣息會產(chǎn)生有規(guī)律的波動，并因此形成氣顫音的效果。演奏者多會在抒情歌曲中的長音演奏過程中應(yīng)用氣顫音技法，也有一些演奏者會在歡快的樂曲中應(yīng)用氣顫音，實(shí)際應(yīng)用視樂曲的具體情況而定。氣顫音是吹管樂器最常見的演奏技巧之一，尤其是在嗩吶、笛子這類音色清脆的吹管樂器中，經(jīng)常會用到氣顫音，而在笙類樂器以及其他音色沉穩(wěn)的樂器中，其運(yùn)用的頻率則相對較少。

3.循環(huán)換氣法：除了上述兩種演奏技法之外，還有一種較為復(fù)雜的技法，稱為“循環(huán)換氣法”。在吹管樂器的演奏過程中，常常會出現(xiàn)一些需要長時(shí)間維持氣息的長樂段。想要順利完成這些長音，僅僅依靠氣滑音和氣顫音顯然是無法完成的，此時(shí)就需要演奏者運(yùn)用循環(huán)換氣的方式，通過不斷儲存、運(yùn)用氣息，完成對長音段落的演奏。循環(huán)換氣對演奏者的技巧提出了一定的要求，在開始換氣前，要先吸入大量氣體，并將氣體儲存在口腔中;在隨后的演奏過程中，儲存的氣體會迅速被消耗完，此時(shí)演奏者要再一次收縮兩腮，通過兩側(cè)肌肉的快速擠壓，造成內(nèi)外的空氣壓差，然后用鼻孔再次吸入空氣，這樣可以及時(shí)補(bǔ)充吹奏需要的氣體，以維持長時(shí)間的發(fā)音。

循環(huán)換氣法可以維持演奏者的長時(shí)間演奏，保證演奏者不會因?yàn)閺堊旌粑袛嘌葑噙^程。但與此同時(shí)，由于需要不斷地收縮兩腮，制造壓差，循環(huán)換氣法會在一定程度上影響到演奏者的演奏形象，有可能會破壞演奏的情境和韻味。針對這種問題，吹管類樂器的專業(yè)演奏人員研究出了不需要鼓腮就可以完成的換氣方式。當(dāng)演奏前儲存的氣體快要消耗完畢時(shí)，演奏者可以通過上提喉結(jié)的方式，有效壓縮口腔內(nèi)剩余的氣體，從而形成壓差，讓外部空氣通過鼻腔進(jìn)入演奏者體重，開啟新的一輪換氣過程。與氣顫音和氣滑音相同，循環(huán)換氣法同樣被廣泛應(yīng)用于嗩吶、笛類樂器的演奏上，猶豫其能夠演奏時(shí)間較長的樂段，因此常被用于演奏一些柔美的弱奏樂段。

（二）氣息在吹管樂中的應(yīng)用

通過上文的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)，民族吹管類樂器的演奏方法是比較復(fù)雜的，演奏技巧、演奏形式都很繁雜。比如拿嗩吶來說，在吹奏嗩吶前，要先對準(zhǔn)口形。因?yàn)榭谛慰刂浦魷?zhǔn)、音色和音量的變化，對一些演奏技巧也發(fā)揮著作用。嗩吶的演奏方法有很多，有循環(huán)換氣法、氣顫音、指顫音等等，嗩吶是靠哨片進(jìn)行發(fā)音，在進(jìn)行演奏時(shí)要用手指把音孔完全按滿。如果音孔按得不嚴(yán)，會影響音準(zhǔn)，如果按得過勁，則會影響到發(fā)音的質(zhì)量和音色的表現(xiàn)。

氣息的掌控情況是影響吹管類樂器演奏效果的關(guān)鍵因素。不同于西洋樂器中的大號、薩克斯等樂器，我國吹管類樂器的體積、型號都相對較小，因此在演奏時(shí)不需要很大的呼氣量，但這也決定了民族管弦樂在演奏時(shí)需要對氣息進(jìn)行非常嚴(yán)密的把控，避免產(chǎn)生氣量過大、過小問題，影響樂器的音準(zhǔn)。演奏者多采用胸腹式呼吸法吹奏樂器，這是一種調(diào)動胸、腹兩個(gè)部位共同作用，調(diào)控氣息的方法。相對于單純的口鼻腔呼吸，這種方法將演奏者的胸部和腹部共同作為換氣、存氣的場所，這使得的演奏者可容納的氣息量更多，氣息的轉(zhuǎn)換期間也被拉長，因此更容易實(shí)現(xiàn)對氣息的調(diào)控，通過均勻、有序的呼吸完成對樂器的演奏。在使用這種方法時(shí)，演奏者要先保持良好的呼吸狀態(tài)，不要出現(xiàn)聳肩、腰部過屈等狀態(tài)。保持雙肩放松、腹部肌肉放松，胸部保持平穩(wěn)的呼吸起伏狀態(tài)。吸氣時(shí)，演奏者將腹部向外擴(kuò)張，感受腰腹之間的膨脹感。呼氣時(shí)，不要將腹部肌肉一下子全部放松，要將肌肉保持在適當(dāng)收緊的穩(wěn)定狀態(tài)，然后將氣流一點(diǎn)一點(diǎn)流出體外，盡量避免流出過程中的氣體流動。

二、吹管樂器的藝術(shù)神韻

不同于西洋樂器對音樂結(jié)構(gòu)、音樂表現(xiàn)形式的追求，中國民族樂器更加注重對“韻律”的追求。韻律是中國民族樂器的靈魂所在，它是總過民族音樂之魂，其核心是音與美的和諧統(tǒng)一。對于吹管樂而言，“氣”就是其韻律的體現(xiàn)，樂器的按鍵決定了其音調(diào)的不同，而氣則決定了樂曲的整體演奏效果是否和諧。由此可見，良好的氣息控制可以有效推動吹管音樂作品達(dá)到和諧的狀態(tài)。通常來說，民族音樂作品不具備固定的結(jié)構(gòu)格式，但其演奏的旋律、速度，以及演奏者的演奏力度、演奏情緒，都是有據(jù)可循的。這些演奏的規(guī)律是由樂器本身和樂曲的特性，因此每首樂曲都有不同的韻律，每個(gè)演奏者的風(fēng)格也會為其創(chuàng)造出不同的韻律，這正是民族音樂作品韻律美的完美體現(xiàn)。

此外，在一首完整的管樂類作品中，出現(xiàn)的所有音樂元素都應(yīng)該是和諧、統(tǒng)一的。中國的民族音樂主要以旋律為主，更加強(qiáng)調(diào)和講究樂器的個(gè)性，每一樣器樂都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。以前人們記譜沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，很多都是靠心口傳授，所以演奏者會帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情和演奏習(xí)慣，而且很多都是即興表演和創(chuàng)作，在演奏的過程中會憑借自己的理解進(jìn)行演奏。所以在中國的音樂合奏中，演奏者和樂器都充滿個(gè)性。作曲家在創(chuàng)作這首曲目時(shí)，需要根據(jù)聽眾的感情起伏規(guī)律，讓每一個(gè)音符、每一段音段都可以組成形式多樣的樂曲片段。一個(gè)個(gè)片段相連接，最終又構(gòu)成了一個(gè)情節(jié)波瀾起伏、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整的作品整體，這離不開作曲家對音樂韻律、整體和諧度的反復(fù)斟酌。

在演奏過程中，演奏者也需要從聽眾的角度出發(fā)，在全面認(rèn)識并理解作曲家創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，正確把握作品的旋律與節(jié)奏變化，同時(shí)還要從音樂的本體結(jié)構(gòu)入手，深入探究音樂作品中蘊(yùn)含的情感與思想，充分體現(xiàn)鋼琴音樂的韻律美。

三、吹管類樂器的氣韻表達(dá)

韻律是民族音樂作品的靈魂，氣息是吹管類樂器的重要實(shí)現(xiàn)途徑，因此氣韻結(jié)合對吹管類樂器有著非同一般的重要意義。演奏者通過對氣息的調(diào)控，最終實(shí)現(xiàn)對韻律的表現(xiàn)，因此氣息是演奏者表達(dá)吹管月去靈魂的重要途徑。氣韻合一最主要的表現(xiàn)形式，是樂曲表演中情感的自然流露。演奏者在演奏吹管類樂器時(shí)，不僅僅會為聽眾們帶來聽覺上的盛宴，更要通過其所演奏的作品，向聽眾傳遞作品中蘊(yùn)藏的情感，使聽眾能夠在欣賞音樂的同時(shí)，與演奏者和創(chuàng)作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

想要實(shí)現(xiàn)吹管樂器的氣韻之美，首先對演奏者自身提出了很高的要求，演奏者要先明確作品的內(nèi)在深意，并自己的理解，實(shí)現(xiàn)演奏者本人與作品內(nèi)涵的有機(jī)融合。一旦做到這一點(diǎn)，整個(gè)演奏過程便打破了樂器演奏的境界，而是實(shí)現(xiàn)了利用樂器演奏的力量，將創(chuàng)作者的內(nèi)心情感傾訴出來，將吹管類樂器的韻律呈現(xiàn)在聽眾的眼前。很多優(yōu)秀的吹管類樂器藝術(shù)家認(rèn)為，吹管類樂器演奏是一種的“本能”反應(yīng)，這其中蘊(yùn)含著鋼琴演奏者不自覺的演奏行為和情感注入，是演奏者在個(gè)人情感的作用下所產(chǎn)生的感性行為，這也解釋了氣韻是依靠演奏者本身創(chuàng)造而成的這一觀點(diǎn)。除了對作品產(chǎn)生高度情感的共鳴，演奏者必須掌握高超的氣息控制能力以及熟練的肌肉運(yùn)用能力。只有技術(shù)嫻熟的演奏者，才能有效控制演奏過程中的肌肉變化和氣息走向，并通過自己嚴(yán)密的把控將作品的技術(shù)性達(dá)到最高要求，這樣既保證了吹奏的準(zhǔn)確性，也使演奏者更容易進(jìn)入自然、放松的心理，進(jìn)而向聽眾傳達(dá)更為濃厚的情感。

四、結(jié)語

綜上所述，中國民族器樂個(gè)性鮮明，每一個(gè)器樂都有著濃厚的文化背景，不同器樂的演奏風(fēng)格和表達(dá)的感情也不同，所以要求演奏者們必須充分掌握對氣息的把控技巧，進(jìn)而做到對吹管樂器音色、音準(zhǔn)還有音調(diào)上的精準(zhǔn)控制，也只有這樣才能夠確保最終形成的音樂是優(yōu)美動聽、具有濃厚氣韻風(fēng)采的。

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