金銀錯工藝在玉雕設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作研究

摘要：玉石文化是中華民族傳統(tǒng)瑰寶，在我國古代藝術(shù)寶庫當(dāng)中占據(jù)十分重要的地位，玉石文化不僅形成時間最早，而且內(nèi)容非常豐富，持續(xù)時間最久，目前玉石文化已經(jīng)深深的我國傳統(tǒng)文化以及禮儀當(dāng)中，深刻地影響著文化、道德、政治、宗教等很多方面。而玉雕設(shè)計(jì)當(dāng)中金銀錯工藝作為一種重要工藝手段，能夠創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的玉雕作品，增加玉雕作品內(nèi)涵，給人以美的享受。為此，下文主要對金銀錯工藝在玉雕設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：玉雕設(shè)計(jì);金銀錯工藝;創(chuàng)作應(yīng)用

錯金是一種重要的金屬絲鑲嵌工藝，主要是在器物表面利用金屬絲設(shè)對各種花紋與文字進(jìn)行設(shè)計(jì)。而對于“錯”字而言有著非常豐富的含義，我們所說的金銀錯其中的“錯”字，只有聯(lián)系金銀才能講的清楚，而且還需要結(jié)合流行金銀錯的時代才能做出更為準(zhǔn)確的解釋，不然上下五千年的談?wù)?，便會?“月迷津渡，霧失樓臺”。上周時期是出現(xiàn)金銀錯工藝的最早時代，尤其是在兵器、馬車器與各類器皿上應(yīng)用，作為重要的裝飾圖案。器物通過金銀錯裝飾，更加的富有光澤，且絢麗多彩及雍容華貴。下文當(dāng)中主要對金銀錯工藝在玉雕設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作應(yīng)用進(jìn)行分析探討，以供參考。

一、古典紋飾與現(xiàn)代時尚造型相結(jié)合

和田玉是我國的“國石”與名族瑰寶，特別是和田玉伴隨現(xiàn)代玉雕藝術(shù)的發(fā)展，也逐漸步入快速發(fā)展階段。然而玉雕作品價值不斷攀升的過程中，文化起息卻變得越來越薄?，F(xiàn)在的玉雕設(shè)計(jì)只停留在某種層面上的拆裝、拼湊、重組，距離創(chuàng)新還十分遙遠(yuǎn)。只有將玉雕創(chuàng)作緊密結(jié)合當(dāng)今時代，才能創(chuàng)作出具有時代特征文化起息十足且具有深淵已經(jīng)的優(yōu)秀作品。而如何把現(xiàn)代時尚元素融入傳統(tǒng)文化當(dāng)中，最為重要的是應(yīng)當(dāng)將當(dāng)前時尚造型融入紋飾當(dāng)中，基于傳統(tǒng)玉器紋飾造型基礎(chǔ)上擴(kuò)大創(chuàng)新力度，打造出具有時尚特點(diǎn)又有古韻的玉雕作品，同時還應(yīng)當(dāng)重視多元化玉雕風(fēng)格的發(fā)展。

設(shè)計(jì)玉雕作品過程當(dāng)中，不論是作品是否簡單，也應(yīng)當(dāng)對紋飾和造型科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，以免人感覺玉器比較單薄，在顯工顯活過程當(dāng)中，必須要遵循藝術(shù)章法，科學(xué)合理地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)置圖案造型，保證疏密合適，增加層次感與透視感，靜中有動，避免讓人感覺雜亂無章。

玉雕作品有著非常豐富的圖案，而且有著非常深刻的寓意，還飽含著豐富的文化內(nèi)涵，和其他珠寶首飾存在很大不同，裝飾過程當(dāng)中更加重視人的精神體會。金銀錯工藝興起于春秋時代，當(dāng)時古人利用黃金在青銅器上制作成銘文，金光閃閃徐徐生輝，給人一種眼前一亮的感覺，十分的華麗與壯觀。作為一種重要的裝飾工藝，金銀錯工藝更加重視裝飾美，一件成功的作品其靈魂主要在創(chuàng)意上，有效融合情景，進(jìn)行意境創(chuàng)作。雖然金銀錯在青銅器上的銘文，不是鳥蟲書，然而依然有藝術(shù)化與圖案化的傾向。依照玉雕藝術(shù)工作實(shí)踐，將其中的意與境充分的融合應(yīng)用到玉雕作品當(dāng)中，將會創(chuàng)作出更加美觀的玉雕作品。

清朝乾隆年間金銀錯工藝在玉器上應(yīng)用非常普遍，而且這種工藝有著非常大的制作難度，要求非常高的極精藝，還應(yīng)當(dāng)確保線條的流暢性，粗細(xì)適中，精準(zhǔn)的開槽，完美地嵌入金絲，保證其牢固性。特別是金絲和金片共同組合形成的紋飾和圖案，要求具有更高的開槽精度，具有非常大的制作難度。

二、玉雕藝術(shù)設(shè)計(jì)的心得體會

玉雕更加重視藝術(shù)之美，不但要對玉料具有的顏色充分考慮，還應(yīng)當(dāng)考慮玉料質(zhì)地是否溫潤，雕琢玉雕作品過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)選擇硬玉還是軟玉、瑪瑙、綠松石等。精心的選擇玉料，還應(yīng)當(dāng)科學(xué)的設(shè)計(jì)題材，對玉器具有的造型美觀充分了解與掌握，并付出精湛的工藝。由于玉料材質(zhì)的不同，和不同的雕琢工藝技巧，在由于風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣的不同，玉器的用途和扮演的角色也存在很大差異性，不同的時期，玉雕有著不同的主體風(fēng)格與造型特點(diǎn)。同時玉石存在顏色非常眾多，玉質(zhì)也存在很大的差異性，設(shè)計(jì)玉雕作品過程當(dāng)中必須要遵循因材施藝的原則，將其中美的元素充分挖掘出來，制作成一件高水平的玉雕金銀錯藝術(shù)品。

在設(shè)計(jì)玉雕作品過程當(dāng)中，主要分為以下幾個步驟，首先將精美的圖案在玉料材質(zhì)上繪制出，并進(jìn)行預(yù)先刻槽，為金銀錯工藝開展奠定基礎(chǔ)。同時進(jìn)行鏨槽，進(jìn)一步加工預(yù)先刻的凹槽，更利于紋飾嵌入，并繪制出墨筆，對淺槽進(jìn)行鏨刻。第三步進(jìn)行鑲嵌，將事先制作成薄片的金銀絲，在圖案當(dāng)中嵌入，加熱金片和金絲，在凹槽當(dāng)中嵌入，并開展捶打工作，確保金絲在圖案凹槽中牢固性。第四步是磨錯，通過磨錯，使圖案錯落有致，更加光亮，保證和圖案凹槽嚴(yán)絲合縫，增加立體感。

為了更好地傳承金銀錯工藝，在玉雕設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要將金銀錯工藝魅力充分展現(xiàn)出來，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代人的審美需求與消費(fèi)眼光充分結(jié)合，注重玉雕作品設(shè)計(jì)的趣味性和實(shí)用性，增加其文化價值，使其得到更好的創(chuàng)新和發(fā)展。

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作者簡介：張振興（1982-），男，漢族，新疆烏魯木齊，大專學(xué)歷，職稱為中級工藝師，張振興玉雕藝術(shù)創(chuàng)作室，研究方向?yàn)橛袷窨探疸y錯。