摘要:我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)歷史悠久,由于社會(huì)的不斷向前發(fā)展,文化藝術(shù)不斷提高,我國(guó)漢朝時(shí)蔡倫發(fā)明了造紙,同是一個(gè)時(shí)期玉恰發(fā)明了制墨,這就是以前用漆寫(xiě)行簡(jiǎn)改為了用紙墨,由于墨的發(fā)明,相應(yīng)的也就出現(xiàn)了研墨的工具“現(xiàn)臺(tái)”。硯臺(tái)最出是一種工具,后來(lái)因?yàn)槭|(zhì)的優(yōu)劣,天然的花紋、雕刻的藝術(shù),成了書(shū)法家,繪畫(huà)家和一些一般文人墨士愛(ài)好和器重而發(fā)展成為藝術(shù)品,下面是幾種硯臺(tái)產(chǎn)地、質(zhì)量及特征的解說(shuō)。
關(guān)鍵詞:硯臺(tái)發(fā)展;硯臺(tái)產(chǎn)地;特征
一、端硯
產(chǎn)地:端硯產(chǎn)于我國(guó)廣東省高要縣,高要縣過(guò)去叫“端州”端硯就這么產(chǎn)生了。還有一種綠豆端,有的說(shuō)是產(chǎn)于福建,有的產(chǎn)于吉林的松花江。
質(zhì)量及其特征:端硯在硯臺(tái)中石質(zhì)是最好的,端硯之所以好,是端硯的石質(zhì)具備細(xì)中透粗,軟中透硬,即下墨又不滲墨的要求。所以端硯是比較名貴的。只因端視比較珍貴,從唐宋起就開(kāi)采端石,清代康熙黃辛田開(kāi)采過(guò),乾隆時(shí)期更加重視,清末時(shí)張之油也開(kāi)采過(guò)。因端石的多年開(kāi)采,開(kāi)采的地方不同,一般把不同的地方叫“產(chǎn)坑”,常說(shuō)產(chǎn)坑有人西洞、小西洞、東洞、正瀾、西洞、朝天巖、正鼠巖、羚羊峽等,因?yàn)楫a(chǎn)坑不同,石質(zhì)也就不同,即使是同一個(gè)產(chǎn)坑,還需要分產(chǎn)石的層次,大部分為五層,頂層端石性枯,稍有點(diǎn)滲水,二層稍好一點(diǎn),三層的石質(zhì)最佳也就是說(shuō)最好的,四屋的略有點(diǎn)砂性,稍有點(diǎn)拒墨的影響,第五層是床層,砂性很大,不能使用,從實(shí)踐看水坑比旱坑好,尤其是大西洞的石質(zhì)最好。
端石也有不同的顏色,即是一塊端石也不一定是一個(gè)顏色,從顏色的區(qū)分,有紫端石,有綠豆端石,細(xì)區(qū)分結(jié)合花紋,又有米紋凍、火捺、天青、青花、蕉葉白、胭脂油、魚(yú)腦凍、馬尾紋等,硯臺(tái)的形狀,有隨形的、有卷書(shū)式的。
凡是比較好的硯臺(tái)都帶有硬木盒,雕刻硯臺(tái)是橫性比豎性的好,硯臺(tái)有眼的比較名貴,眼就是層多,圓碧綠的好。以聲音看,木聲的質(zhì)地松軟,則下墨,這種硯但是很少。一般好些的要求瓦聲,比瓦聲還靈,近似銅聲的石質(zhì)則是堅(jiān)硬的。硯臺(tái)上的雕刻一般稱銘文。明朝刻硯有名的是文嘉、祝臺(tái)明、清是朱葬尊、黃小松等。
二、歙石硯
產(chǎn)地:歙石是產(chǎn)于安徽省欽縣。
質(zhì)量及特征:歙石硯從唐就有,歙石的石質(zhì)細(xì)膩,堅(jiān)硬不滑,石質(zhì)較好,歙石一般都帶有紋,根據(jù)紋絲的粗細(xì)形狀,有的叫牛毛紋,有的叫螺紋,有的叫龍紋,紋似眉眼的叫壽眉硯,帶黃點(diǎn)的叫金星、帶白點(diǎn)的叫銀星,還有的叫金線的、刷絲的、眉子欽的等等。歙石的顏色有灰色,還有灰色內(nèi)白的、內(nèi)綠的、內(nèi)墨的等。
三、澄泥硯
產(chǎn)地:山西省縫縣。
質(zhì)量及特征:顏色是綠色的好,紅色、黃色的次點(diǎn),石質(zhì)比較好的澄泥硯帶金星。唐宋就有澄泥硯。
四、砂硯
砂硯又名漆硯,是以杉木做胎和杉木灰制造的。這種硯臺(tái)主要是為了攜帶方便,砂硯大都帶漆木盒,漆木盒還有嵌真石的,漆硯是以蘆葵生的最好。
五、雜硯
紫石硯:產(chǎn)于福建,滿是紫色。也有小塊豆綠色的,多的是小硯臺(tái)。這種石質(zhì)細(xì)、堅(jiān)硬不下墨、研墨的發(fā)滑,有的也帶細(xì)紋是一般硯臺(tái)。
易州石:河北省易縣產(chǎn)的,顏色有黑色、灰白色、這種石質(zhì)粗軟、產(chǎn)量很多,帶石蓋的硯臺(tái)叫“墨?!?,這種硯臺(tái)不行。
六、漢瓦硯
瓦硯都是用帶寧的漢瓦和秦磚做的,帶文字有的“延年益壽”“未央宮”“齊樂(lè)未央”“東閣瓦”等,即能研墨也是能作為擺設(shè)之用。
作者簡(jiǎn)介:張相輝,山東省淄博市博物館。