古曲欣賞的策略探究

鄭曉紅

【摘要】筆者基于多年積累的初中音樂教育工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在理性分析當(dāng)前九年級(jí)音樂課現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以合唱曲《陽關(guān)三疊》一課為例，運(yùn)用音樂教學(xué)理論、心理學(xué)有關(guān)原理，通過多種教學(xué)手段和方法的運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂能更加直觀，具體形象，引導(dǎo)學(xué)生探究和解決這些問題，逐步提高其感知、理解音樂作品的能力。

【關(guān)鍵詞】古曲欣賞;策略;探究

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

所謂音樂欣賞的“策略”，是指音樂接受者在聆聽樂曲時(shí)伴隨于他意識(shí)之中的預(yù)先存在的種種觀念，如他的欣賞態(tài)度、目的、經(jīng)驗(yàn)與要求，他對(duì)與該樂曲有關(guān)的知識(shí)的或多或少的了解，他的心境（包括暫時(shí)心境與穩(wěn)定心境）狀態(tài)，以及他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境（社會(huì)歷史環(huán)境與具體的即時(shí)環(huán)境）對(duì)他的意識(shí)所產(chǎn)生的影響等。

現(xiàn)行的九年級(jí)音樂教材內(nèi)容大多以一些中外經(jīng)典名歌作品為選材對(duì)象，離學(xué)生很遠(yuǎn)，很難找到學(xué)生喜歡的作品，這必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，尤其初三欣賞教學(xué)中，如果仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法、手段，學(xué)生對(duì)音樂課的興趣可想而知。因此，作為教師要主動(dòng)研究學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)心理，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，結(jié)合學(xué)生情況，通過創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境來刺激學(xué)生的多種感官，對(duì)他們的心理、行為、情感產(chǎn)生影響，從而引導(dǎo)他們主動(dòng)參與。以下是筆者的一堂成功的古曲實(shí)踐探究課，內(nèi)容選自初中音樂18冊(cè)教材第一單元《華夏古樂》中王震亞改編的合唱曲《陽關(guān)三疊》及相關(guān)音樂文化為教學(xué)內(nèi)容。本課怎樣將《華夏古樂》的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，讓學(xué)生走進(jìn)音樂、感悟音樂，讓學(xué)生體會(huì)“三疊”的含義以及歌曲所表達(dá)的情感;讓學(xué)生了解音樂相關(guān)文化。筆者充分挖掘教材的內(nèi)涵，先從教材的整體入手，再了解具體課時(shí)的意圖，分析處理教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié);再站在學(xué)生的角度想一想，學(xué)生能從哪個(gè)角度來理解這個(gè)問題;教師怎樣創(chuàng)設(shè)問題，能更好的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極探索;學(xué)生課上可能會(huì)提出哪些問題和碰到哪些問題等等。應(yīng)該怎樣組織教材呢，經(jīng)過再三思考，大量資料的收集、整合，筆者設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，層層深入，采用《流水》導(dǎo)入、《古樂器分類——八音分類法》展開、古曲欣賞與實(shí)踐深入、拓展、小結(jié)等五個(gè)環(huán)節(jié)。

一、導(dǎo)入情境化

著名的教育家杜威指出為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須由一個(gè)適宜的經(jīng)驗(yàn)環(huán)境，作為思維的開始階段。如何選擇導(dǎo)入音樂，才能把學(xué)生引入教師創(chuàng)設(shè)的意境中，第一次試教筆者采用的是《赤壁》中的諸葛亮和周瑜合奏的一段古琴曲電影視頻，因?yàn)楣徘傧笳鞯匚缓筒艑W(xué)，學(xué)生也會(huì)因喜歡這個(gè)電影而喜歡這個(gè)音樂，但是嘗試后，雖然學(xué)生很喜歡這個(gè)音樂，但是受畫面干擾，覺得這段音樂無法把學(xué)生帶入筆者創(chuàng)設(shè)的意境中;于是第二次試教用《流水》mpg，而《流水》mpg中有“流水”字樣和音樂典故，又覺不妥;選材上繞來繞去，最后還是直接選用《流水》mp3導(dǎo)入，學(xué)生從進(jìn)教室開始就聆聽（音樂播放采用循環(huán)播放模式），基本上能把學(xué)生引入教師創(chuàng)設(shè)的意境中。

流程呈現(xiàn)：

1.請(qǐng)欣賞古琴曲《流水》（播放音樂）

師：你能說說什么樂器演奏？聽后，感受怎樣？

生：古琴。

生：寧靜，淡雅，深遠(yuǎn)。

師：知道是什么曲目嗎？

師：這是一首古老的琴曲——《流水》，人們往往把它和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伯牙聯(lián)系在一起，據(jù)說伯牙彈琴，只有鐘子期能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)，他們結(jié)為知音，后來鐘子期死了，伯牙為失去知音而萬分悲痛，從此不再彈琴。

2.介紹古琴：出示（出示幻燈片）

“戰(zhàn)國(guó)時(shí)的十弦琴”，距今2400多年了?，F(xiàn)今多為七弦琴（出示七弦琴）。古琴是中國(guó)最早出現(xiàn)的彈撥樂器，在古代象征地位和才學(xué)，名列琴棋書畫之首。

設(shè)計(jì)意圖：通過欣賞古琴曲，讓學(xué)生感受古琴的音色和古曲的韻味，帶入意境，為下文作鋪墊。

3.出示課題——“華夏古樂”（出示幻燈片）

課題以古體字出現(xiàn)，增強(qiáng)古代音樂文化氣息。

二、直觀體驗(yàn)化

本單元教學(xué)目標(biāo)要求：感受、體驗(yàn)華夏古樂的風(fēng)格特點(diǎn)，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)古代音樂及民族傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注。書中雖呈現(xiàn)了一段歌譜，還有一些古樂器圖片，如虎座鳥架鼓、曾侯乙編鐘、古排簫、商代銅鼓、新石器時(shí)代骨哨等，光光講，或出示這幾張圖片，學(xué)生會(huì)覺得很枯燥，筆者經(jīng)過材料收集、歸納、整理，古樂器進(jìn)行歸類——八音分類法，以幻燈片的形式出現(xiàn)、以超級(jí)鏈接的方式進(jìn)行，吸引學(xué)生的眼球（如圖1）。

斯賓諾沙就把人的認(rèn)知方式分為感情、理性與直覺三種類型，并認(rèn)為直覺高于經(jīng)驗(yàn)與推理，是直接認(rèn)識(shí)一件事的正確本質(zhì)的能力。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是通過直觀感受，讓同學(xué)們擴(kuò)大音樂視野，并且關(guān)注中國(guó)古代音樂文化，一開始利用書上一些現(xiàn)有的樂器圖片，然而通過不斷地收集和了解，發(fā)現(xiàn)歸類并配以圖片和音樂，并用超級(jí)鏈接的方式進(jìn)行，更加貼近學(xué)生生活，更加能讓學(xué)生明白，使古樂器變得不那么難懂，通過多種方式和手段進(jìn)行，當(dāng)筆者播放出這張幻燈片時(shí)，學(xué)生就被吸引了，不但學(xué)生被吸引，而且聽課的老師也被吸引了，有一位同行說，當(dāng)看到這幅畫面時(shí)，很好奇，很想了解其中音樂相關(guān)文化。在這一環(huán)節(jié)中筆者看到了同學(xué)們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，也為此而興奮不已。

這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)過程運(yùn)用了四種方式和手段。第一種是以導(dǎo)入的古琴引入“絲”類，再聆聽古箏、瑟、箜篌等一句旋律的音色;第二種教師吹奏“塤”的旋律，讓學(xué)生感受音色，辨別應(yīng)該屬于八音中哪一類——“土”類，后讓學(xué)生嘗試吹奏;第三種以互動(dòng)的形式讓學(xué)生自己提出想了解的類別，有學(xué)生想了解“金”、有學(xué)生想了解“革”等，此時(shí)課堂氣氛活躍了，學(xué)生原本的拘束感也無形中消失了。

三、活動(dòng)深化

《陽關(guān)三疊》是我國(guó)著名的古琴曲，曲風(fēng)文雅，意境高遠(yuǎn)，選材上選用合唱曲《陽關(guān)三疊》，更能感受到情緒和情感的變化，因?yàn)槠綍r(shí)教學(xué)中初三同學(xué)們對(duì)唱的相對(duì)喜歡些，欣賞的要冷淡些。古曲《陽關(guān)三疊》的欣賞與實(shí)踐，采用“全——分——全”的聆聽方式，每一疊采用不同的方式和手段：第一疊為重點(diǎn)，聆聽后再視唱、模唱、哼唱、表演唱，感受音樂情感;第二疊重點(diǎn)欣賞有變化的前半段，然后讓學(xué)生用自己的方式進(jìn)行整段情景表演，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生動(dòng)作與音樂基本吻合，把本節(jié)課推向高潮;第三疊經(jīng)過多次實(shí)踐，全段欣賞由于時(shí)間不夠，所以選用重點(diǎn)欣賞新增加的樂句，并集體朗誦，之后教師解說，再播放此段音樂讓學(xué)生感受。

【活動(dòng)一】全曲欣賞。了解樂曲背景，內(nèi)容，讓學(xué)生在聆聽中感受基本情緒、熟悉旋律，了解“三疊”的含義。

【活動(dòng)二】分段欣賞并實(shí)踐與創(chuàng)造。感受情緒;視唱旋律;按音高劃旋律線，邊劃邊唱邊體驗(yàn)每一疊的不同情緒，加入裝飾音，模仿古琴聲演唱，并加以肢體動(dòng)作等。

通過視唱、模唱、肢體動(dòng)作表現(xiàn)等多種方式和手段讓全體學(xué)生參與、體驗(yàn)三疊的情緒和情感，熟練掌握每一疊前段旋律。

【活動(dòng)三】情景表演。同學(xué)們生活在和平而美好的年代，體會(huì)不到古人那種離別的傷感，但可以用自己常用而簡(jiǎn)單的方式表現(xiàn)音樂的情景，讓學(xué)生分小組表演。

“音樂的功能并不是任何時(shí)代、任何情況下都是始終如一、沒有變化的。它既有持續(xù)性的一面，又有變化性的一面。持續(xù)性是指音樂作品被不同時(shí)代、不同社會(huì)的人們所演奏和欣賞，并獲得大致相同或一致的效果，表現(xiàn)出功能的持續(xù)性。變化性則表現(xiàn)在由于時(shí)代、環(huán)境的變化，某些作品被重新評(píng)價(jià)和解釋，在新的背景下產(chǎn)生新的效果，發(fā)揮其功能”。這一環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的聆聽，讓學(xué)生辨別其中惜別的的情感，通過語言激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生可以用自己的方式，自由組合，通過情景表演鼓勵(lì)同伴合作，并從中獲得相互合作、參與音樂、表現(xiàn)音樂的樂趣。

在表演過程中，學(xué)生通過邊聽音樂邊思考，而后進(jìn)行相互表演，多種形式實(shí)踐與體驗(yàn)。有一個(gè)畫面，令筆者終生難忘！有一個(gè)小組表演情景：在音樂的烘托下，兩位同學(xué)即興發(fā)揮，用面巾紙代替手帕揮別、擦眼淚、依依惜別的情景，發(fā)自內(nèi)心的忘我表現(xiàn)，令在場(chǎng)的觀眾感動(dòng)！同學(xué)們的表現(xiàn)正如德國(guó)教育家第斯多惠說過的：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)、而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！蓖ㄟ^她們的精彩表演，筆者覺得她們已經(jīng)能感受到古曲中的意境。

四、拓展

讓學(xué)生全曲欣賞卞留念改編的《陽關(guān)三疊》這首運(yùn)用了現(xiàn)代編配手法的古曲，再一次感受原曲的深刻內(nèi)涵和新的美感，從而培養(yǎng)他們的審美能力。

五、反思

民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界音樂文化中獨(dú)具魅力的瑰寶。在本課教學(xué)中筆者使用看、聽、賞、唱、演等多種手段，輔以多媒體等教具，讓同學(xué)們體驗(yàn)并從多緯度讓同學(xué)們感知古典音樂，旋律變化而情感變化;選材上選用合唱曲，更能感受到情緒和情感的變化;時(shí)代風(fēng)格方面，有古典的和現(xiàn)代的《陽關(guān)三疊》全曲對(duì)比欣賞;音樂和相關(guān)文化，了解古代八音分類，拓寬音樂視野等等。教學(xué)實(shí)踐過程愉快，課中筆者始終以學(xué)生“愉快的體驗(yàn)”為中心，在情境中體驗(yàn)，同時(shí)抓住學(xué)生的好奇心，學(xué)生學(xué)習(xí)快樂且投入，課中運(yùn)用了多種手段和方法，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索精神，培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考與創(chuàng)造性解決問題的能力。但是還有一些細(xì)節(jié)，今后教學(xué)中需要補(bǔ)充和修改。

參考文獻(xiàn)

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