青年，向“喪”還是向“上”？

之心

教師節(jié)前夕，我聯(lián)系上了18年沒見的初中語(yǔ)文老師。他這些年的經(jīng)歷，活生生一個(gè)證明“不喪的人生可以多么精彩”的勵(lì)志故事。師專畢業(yè)的他在那個(gè)教學(xué)水平極差、多數(shù)老師忙著打牌釣魚的農(nóng)村中學(xué)，邊教書邊學(xué)習(xí)，一路讀到了博士，現(xiàn)在已經(jīng)是一所本科院校的副教授。如今，想要找到這種正能量故事太容易了。很多年齡上已不算“青年”的人們，因?yàn)楦淖儸F(xiàn)實(shí)的勇氣、對(duì)理想的不懈追求、對(duì)人生的拼搏進(jìn)取，活成了另一種樣子的“青年”。

而當(dāng)下社會(huì)對(duì)年輕人的態(tài)度，正以前所未有的速率向兩個(gè)極端化方向演變。

一頭，是這一屆青年要和前代一樣接受外界的審視，同時(shí)又自帶“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的身份。借助網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的推動(dòng)力，他們一些個(gè)人化的體驗(yàn)比以往任何時(shí)候都容易被放大。在虛擬世界里玩轉(zhuǎn)“喪” “佛系”人設(shè)、樂此不疲吐槽“我太難了”的年輕人，生活中多數(shù)還是勤勤懇懇上班、認(rèn)真生活的現(xiàn)實(shí)主義者。他們或許會(huì)因一時(shí)的挫折坎坷而失意沮喪，但這是人生的常態(tài)，并非青年專屬。年輕人只是更習(xí)慣借助網(wǎng)絡(luò)，尋求自我表達(dá)與集體認(rèn)同。這是一種互聯(lián)網(wǎng)與青年發(fā)生的化學(xué)作用，值得關(guān)注，但不必過(guò)度解讀，更無(wú)須焦慮。時(shí)間和實(shí)踐都會(huì)為他們正名。

另一頭，如今的社會(huì)確實(shí)更提倡實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，包容個(gè)人多元乃至“不合時(shí)宜”的選擇。但也要注意到，對(duì)年輕人的關(guān)懷和正向引導(dǎo)，如果過(guò)度、過(guò)界，也會(huì)異化為不堪負(fù)重的道德批判和行為干涉。最常見的一種輿論傾向是，年輕人就必須“正能量，不能喪”。我們固然要肯定年長(zhǎng)者以過(guò)來(lái)人身份對(duì)青年的正面激勵(lì)和引導(dǎo)，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，前代的閱歷和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)正在被快速進(jìn)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)消解，要給年輕人消化負(fù)面情緒的時(shí)間，要給他們?cè)囧e(cuò)的機(jī)會(huì)，要給他們從低谷逆襲向上的空間。從根本上講，一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)角落，容納一部分人合理可控的自處、自憐、孤獨(dú)和“喪”。人生的精彩、世界的豐富，本就在于“雜”和“融”，而不在整齊劃一。

關(guān)鍵還是一個(gè)“邊界”的問題。筆者以為，首先應(yīng)該尊重個(gè)體的權(quán)利和選擇自由。我們敬佩愛崗敬業(yè)的員工，也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)反對(duì)996加班的員工的價(jià)值毫不遜色于前者。其次，一時(shí)、適度的負(fù)面心態(tài)和情緒，不足以否定個(gè)體的努力價(jià)值和積極人生態(tài)度。第三，鼓勵(lì)青年回歸實(shí)踐十分及時(shí)且重要，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)才是他們走出無(wú)邊無(wú)度的消極狀態(tài)的最堅(jiān)實(shí)土壤。

我語(yǔ)文老師的朋友圈里，引用了魯迅先生在100年前對(duì)中國(guó)青年的諄諄教導(dǎo)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！蔽掖髮W(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)，我們的大學(xué)應(yīng)當(dāng)允許一部分“孤獨(dú)的思考者”存在。兩相對(duì)照，或許才能拼湊出一個(gè)對(duì)青年向“喪”還是向“上”相對(duì)完整的體察。