訪紹興名人故居

◎ 文 | 吳蕎 編輯 | 孫鈺芳

江南水鄉(xiāng)有的，紹興都有。江南水鄉(xiāng)沒(méi)有的，紹興也有。

作為我國(guó)首批納入國(guó)家歷史文化名城的紹興，素有“名士之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

在名人故居里尋訪，令人皆生思舊懷古之心，而故居云集，更令紹興這個(gè)古城彰顯出卓爾不群的文化氣質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)。歷代名人是這個(gè)城市不同歷史階段的重要見證者和書寫者，而故居經(jīng)歷了時(shí)間的流逝，遺存至今，以現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)向觀者展示歷代名人曾經(jīng)的日常生活環(huán)境與細(xì)節(jié)，傳遞著特定時(shí)代社會(huì)名流在這片土地的生活方式與居所氣質(zhì)，這是特別難得的歷史珍存，讓我們仿佛能看到賢人先驅(qū)們?cè)谶@里走動(dòng)的身影，飄忽的氣息，時(shí)空交融，身心感通。這乃是紹興城市獨(dú)特的文化基因與精神內(nèi)涵的延續(xù)，也正是“風(fēng)骨紹興”城市品格的象征。

紹興古城是中國(guó)歷史上罕見的不斷代的古城之一，從公元前490年越王勾踐從會(huì)稽山區(qū)走出來(lái)建造這座城市，歷時(shí)2500年，迄今城址未變。環(huán)城河內(nèi)8.3萬(wàn)平方公里的古城區(qū)里，歷朝歷代的故居、老街、舊巷、景點(diǎn)密集分布，很多地方步行可至。比如，魯迅故居的西邊與徐渭的故居青藤書屋相距不遠(yuǎn)，東邊又與沈園隔街相望。若從我的住處步行到書圣故里，還會(huì)經(jīng)過(guò)秋瑾問(wèn)斬的古軒亭口，與周恩來(lái)故居也只隔一個(gè)路口，進(jìn)入書圣故里之后的第一條街叫筆飛弄，踏入筆飛弄的第一個(gè)臺(tái)門，便是蔡元培故居，真有一種“不知拐角遇到誰(shuí)”的感覺(jué)，難怪袁宏道說(shuō)紹興“士比鯽魚多”。這座古城，層次太過(guò)豐富，底蘊(yùn)太過(guò)深厚，哪能說(shuō)得過(guò)來(lái)呢，還是先從我們都熟悉的魯迅說(shuō)起吧。

魯迅故里德壽堂 攝影/吳蕎

壽家臺(tái)門（三味書屋） 攝像/金偉國(guó)

魯迅故里

我們學(xué)生時(shí)代都讀過(guò)魯迅，崇敬魯迅。去往魯迅故里的路上，心里就已經(jīng)展開想象，像一個(gè)歸鄉(xiāng)的書生，回到這座充滿詩(shī)意的古城，即將見到魯迅筆下那些早已熟記在心的場(chǎng)景。

一下車，便看到一幅木刻風(fēng)格的魯迅半身像和紹興老街圖立在那兒，魯迅鐵骨錚錚，面目清痩，目光深邃，左手的中指和食指夾著一支點(diǎn)著了的香煙，裊裊的青煙飄散在上世紀(jì)初紹興老街的上空。

現(xiàn)今的魯迅故里是一個(gè)規(guī)模宏大的景點(diǎn)組群，包括魯迅故居（周家新臺(tái)門）、魯迅祖居（周家老臺(tái)門）、百草園、壽家臺(tái)門（三味書屋）、魯迅紀(jì)念館等。

進(jìn)入故居的正門，穿過(guò)臺(tái)門斗，只見儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，顯示著周家曾經(jīng)的榮耀。隔一小天井，便是一間普通的泥地平屋，1881年8月3日，魯迅就出生在這里，一直到18歲去南京求學(xué)魯迅沒(méi)有離開過(guò)，后來(lái)回鄉(xiāng)任教也基本上居住于此。三開通間的“德壽堂”大匾下，是一幅“松鶴圖”及配聯(lián)，聯(lián)曰：“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定，事理通達(dá)心氣和平?！眱膳灾由嫌虚郝?lián)二副：“虛能引和靜能生悟，仰以察古俯以觀今?！薄俺制渲緹o(wú)暴其氣，敏于事而慎于言?！睍銡夥諠庥?。過(guò)香火堂，后面便是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園——百草園。雖在我們看來(lái)這只不過(guò)是一個(gè)普通的菜園，但在魯迅的記憶中，這是他童年的天堂和樂(lè)土，菜畦間、樹枝上、墻根下、石縫里，無(wú)處不有快樂(lè)的泉源。

周家老臺(tái)門系魯迅祖居，結(jié)構(gòu)與規(guī)模皆與新臺(tái)門魯迅故居相似，皆是青灰色的基調(diào)，房與屋之間都有廊屋貫通，整個(gè)院落格局方正而錯(cuò)落有致，假山、石池、花草小景點(diǎn)綴其間，魯迅祖輩父輩曾在這里過(guò)著充滿古典雅趣的生活。

由周家老臺(tái)門向南，過(guò)個(gè)石橋，便是三味書屋，它是三開間的小花廳，坐東朝西，北臨小河，本是壽家的書房。從12歲起，魯迅在這里師從壽鏡吾讀了五年的私塾。三味書屋約35平米，單層木質(zhì)建構(gòu)，書屋正上方，懸掛著一塊“三味書屋”匾額，落款為“錢唐梁同書”，匾額的下方，是一幅松鹿圖，松鹿圖的旁邊是壽鏡吾先生的照片。書屋兩旁柱子上掛有一副木刻抱對(duì)聯(lián)：“至樂(lè)無(wú)聲惟孝悌，太羹有味是讀書?！?/p>

蔡元培故居

按圖索驥尋到筆飛弄拜謁蔡元培故居，沒(méi)想到筆飛弄竟是這樣的狹窄，要不是“蔡元培故居”的匾額躍入眼簾，我差點(diǎn)就走了過(guò)去。猛然停下腳步，注視門廳，發(fā)現(xiàn)竟是這樣的樸素這樣的小，就如同先生的為人，有著一種高尚的低調(diào)。而跨過(guò)門廳，前庭（紹興臺(tái)門建筑叫大天井）卻是極其寬敞，氣象非凡，感覺(jué)又似先生的胸懷。是的，蔡先生那樣兼容并包的胸懷是需要這樣的氣象來(lái)涵養(yǎng)的。

先生的故居為磚木結(jié)構(gòu)，共三進(jìn)，是典型的紹興臺(tái)門建筑。門廳是第一進(jìn)，坐西向東。第二進(jìn)廳堂和第三進(jìn)樓房均坐北朝南。寬闊的前庭后墻中間有一道門，上懸一木質(zhì)橫匾，上書“蔡元培紀(jì)念館”，系為辛亥革命老人屈武所書。穿過(guò)此門便進(jìn)入第二進(jìn)，是蔡家人辦紅白喜事和祭祀祖先的場(chǎng)所，由一廳一天井兩廂兩邊間組成。后面第三進(jìn)為坐樓，五樓五底(兩層樓，每層五開間的)，系蔡家人飲食起居之所。1868年蔡元培便出生在這里，直到28歲赴京任翰林院編修一直居住于此。如今，故居大廳前廂房、大廳及兩邊間、座樓前西廂房及座樓西邊間均辟為“蔡元培生平史跡陳列室”，介紹其一生業(yè)績(jī)。

第二進(jìn)之廳堂現(xiàn)為紀(jì)念館之廳序即瞻仰廳。瞻仰廳正中屏風(fēng)前立有一尊蔡元培半身銅像，據(jù)說(shuō)系上海雕塑院王大進(jìn)教授所塑。大廳上方高懸沙孟海書寫 “學(xué)界泰斗”匾額，截取自毛澤東主席唁電中盛譽(yù)先生“學(xué)界泰斗人世楷?！钡耐炻?lián)。銅像后屏風(fēng)上“中國(guó)為一人 天下為一家”十字，系抗戰(zhàn)時(shí)期蔡先生引《禮記》以倡國(guó)共合作之言。兩邊庭柱上抱對(duì)聯(lián)“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！毕挡滔壬攀篮笾芏鱽?lái)所送之挽聯(lián)，是對(duì)先生一生奮斗歷程之概括，由紹興書法家沈定庵書寫。

陳列室展覽共有五個(gè)部分：稽山鑒水育英才；從事民主革命，投身教育事業(yè)；兼容并包，孕育新北大；蔡元培夫人周峻女士畫展；功垂百世，德耀千秋。

蔡元培故居 攝影/張志遠(yuǎn)

蔡元培故居 攝影/金偉國(guó)

青藤書屋 攝影/吳蕎

青藤書屋內(nèi)景 攝影/金偉國(guó)

青藤書屋

青藤書屋是明代大畫家徐渭的故居。

徐渭，先字文清，后改文長(zhǎng)，別號(hào)青藤、天池?！拔拈L(zhǎng)”是他作為民間傳說(shuō)機(jī)智故事主人公的名字，“青藤”“天池”是他書畫作品常署的名字。

同蔡元培故居的高墻深院比起來(lái)，青藤書屋簡(jiǎn)直小得有些寒磣。不過(guò)，倒是自在、隨性、不拘禮數(shù)又別有景致，正像徐渭的個(gè)性。

跨入院門，只見腳下是一條曲形的卵石小徑，曲徑右側(cè)，幾桿翠竹迎風(fēng)搖曳，一株碩大的石榴已綠滿枝頭。小徑右前方，殘舊的白色山墻映襯著低矮的蔥蘢灌木，巨大的芭蕉伸展著寬大葉片，小小的“自在巖”三字淺淺地隱于白色山墻的中央。視線左移，小徑左前是一道月洞門，門內(nèi)是一方水池，方不盈丈，不涸不溢，長(zhǎng)年不竭，徐渭稱曰“天池”，并書“天漢分源”四字于月洞門之上。入門近觀，三兩魚兒在水里游動(dòng)，無(wú)數(shù)硬幣沉在水底，看到池周三方有長(zhǎng)出青苔的圍欄，便想起徐渭曾寫的一首詩(shī)，“傳呼擁道使君來(lái)，寂寂柴門久不開。不是疏狂甘慢客，恐因車馬亂蒼苔”，在他心里，那些虛張聲勢(shì)的官僚名利之徒，又哪比得上寂寂蒼苔可愛呢?？勘币粋?cè)，池水隱隱沒(méi)入了書屋的基座底部，仿似池水來(lái)自書屋地下。抬頭平視，一株呼為“漱藤阿”的老藤，盤根虬枝，已爬出墻處，右側(cè)書屋的窗邊掛著一幅木刻楹聯(lián)：“一池金玉如如化，滿眼青黃色色真?！鳖H有禪意，似又透著凄涼與落寞。

進(jìn)入平房書屋，北墻正中懸著明末大書畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”橫匾和徐渭先生的畫像。畫像兩側(cè)，是徐渭自撰自書聯(lián)：“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人?！睍菽洗吧戏綉覓熘煳际謺耙粔m不倒”木匾及“未必玄關(guān)別名教，須知書戶孕江山”對(duì)聯(lián)，下方長(zhǎng)桌椅列文房四寶，東西兩壁分別嵌有《陳氏重修青藤書屋記》及《天池山人自提五十歲小像》。

秋瑾故居和暢堂 攝影/金偉國(guó)

秋瑾故居

在紹興老城里轉(zhuǎn)悠，于繁華處看到一座矗立于十字路口正中央的紀(jì)念碑，碑體高大，肅穆莊嚴(yán)，隔著車水馬龍，能辨認(rèn)出這是“秋瑾烈士紀(jì)念碑”，十字路口的東面，立有一尊高大的漢白玉雕像，英姿颯爽的女性，剛毅決絕的面容，細(xì)看，眼神中又透出一種愁，是“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的愁，她略愁的眼神正望著的前方，就是十字路口的西面——古軒亭口，那是她被問(wèn)斬的地方。如今這里依然是鬧市，只不過(guò)行人少了些，街道更寬敞了，車流多了。在車來(lái)車往的古軒亭口，滾滾紅塵，并不太適宜于憑吊。

秋瑾故居，應(yīng)該寧?kù)o一些吧。故居位于古城塔山南側(cè)，投醪河西岸，原是明神宗時(shí)大學(xué)士朱賡別墅的桂花廳。1890年，秋瑾祖父秋嘉禾辭官歸鄉(xiāng)購(gòu)得這所住宅，取王羲之《蘭亭序》中“惠風(fēng)和暢”意而改名為“和暢堂”，時(shí)年秋瑾16歲。和暢堂坐北朝南，背山面河，河對(duì)岸是一片碧綠田疇，環(huán)境古雅清幽，大門上懸辛亥革命老人何香凝所題“秋瑾故居”匾額。進(jìn)入故居，迎面是由石板鋪成的小天井。越過(guò)天井是三間平房和一間小樓，堂屋正中掛有“和暢堂”堂匾，西首一間陳設(shè)著圓桌、方椅等簡(jiǎn)樸的家具，壁上掛有一些字畫。

堂屋東面的一間是餐室，墻上懸有秋瑾摯友吳芝瑛贈(zèng)送給她的對(duì)聯(lián)：“英雄尚毅力，志士多苦心?！迸c室相連的是間耳房，是秋瑾生前的臥室。墻壁的另一側(cè)懸掛了她常佩的日本倭刀。臥室的后面則為一間狹長(zhǎng)的密室，工作人員介紹說(shuō)這里當(dāng)年曾暗藏了許多革命文件和用于起義的槍支彈藥。

秋瑾故居 攝影/金偉國(guó)

秋瑾烈士紀(jì)念碑 攝影/張志遠(yuǎn)

徐錫麟故居鳥瞰 攝影/張志遠(yuǎn)

徐錫麟故居 攝影/趙增森

徐錫麟故居 攝影/趙增森

徐錫麟故居

離開紹興城不久，進(jìn)入東浦境內(nèi)，窗外能看見大片大片的水景，還有迷蒙的遠(yuǎn)方，仿似山水畫卷。這里是徐錫麟和陸游的老家，是個(gè)有江南風(fēng)景，亦顯風(fēng)骨的地方。

迎面看見一尊高大的雕塑，是徐錫麟銅像。陪同人員介紹，銅像為1987年為紀(jì)念徐錫麟英勇就義80周年而立。只見烈士身著長(zhǎng)袍，腳穿淺口布鞋，手執(zhí)書卷，昂首前視，神態(tài)凝重。

穿過(guò)而今叫做“錫麟老街”的街道，折身沿著窄長(zhǎng)的里弄往里走，腳下是石板鋪設(shè)的深深巷陌，兩側(cè)是斑駁迷離的古宅外墻，感覺(jué)與自己擦身而過(guò)的，不是老屋和舊街，而是昔日的繁盛和時(shí)光的滄桑。由小巷一直向前，走到快接近河邊時(shí)，拐一個(gè)彎，就來(lái)到了孫家溇26號(hào)，這是一座外墻呈烏色的臺(tái)門，門框和門楣使用的厚實(shí)的石材，給人的感覺(jué)莊重嚴(yán)謹(jǐn)。

這幢建筑是由徐錫麟的祖父徐桐軒修建的，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，依河而建，前后三進(jìn)，由門斗、廳堂、座樓、藏書樓、桐映書屋和梅墅等組成，工作人員介紹，除了天井中的兩棵桂花樹是后來(lái)種的，其他所有的物件都是當(dāng)年保留下來(lái)的，房?jī)?nèi)家具均按當(dāng)年格局布置。故居的后門開向河邊，出行也極方便。整體建筑極具紹興水鄉(xiāng)民居特色。

走進(jìn)故居，前廳正上方懸一匾額，“徐錫麟故居”，為民革中央已故領(lǐng)導(dǎo)人王昆侖題寫，大廳隱屏上掛著徐錫麟、陳伯平、馬宗漢三烈士巨幅油畫像，兩邊是孫中山先生的挽聯(lián)“丹心一點(diǎn)祭余肉，白骨三年死后香”。大廳四周及展柜內(nèi)陳列有徐錫麟烈士生平事跡和烈士手稿、實(shí)物等展品。