關(guān)于未來人居的“空間四重奏”
——ArtPark9室內(nèi)建筑實驗

1 山坡下衛(wèi)生間

山居

韓文強

中央美院建筑學(xué)院副教授，建筑營設(shè)計工作室主持設(shè)計師。美國《建筑實錄》全球十佳設(shè)計先鋒，香港《透視》40 UNDER40建筑師。主要作品包括曲廊院、水岸佛堂、唐山有機農(nóng)場等，致力于讓空間成為人、自然、社會交流的媒介，創(chuàng)作宜居生活。作品曾獲邀參加哈佛中國當(dāng)代建筑展、韓國光州設(shè)計雙年展等。

設(shè)計團隊：韓文強、宋慧中

設(shè)計公司：建筑營設(shè)計工作室

項目面積：80 m2

完工時間：2018.11

攝影師：金偉琦

2 平面圖和立面圖

1 山洞浴空間

2 山洞臥空間

4 入口

3 全景

山居是位于北京通州新光大中心28層的一間客房。它是在都市高層建筑標(biāo)準(zhǔn)單元之中實現(xiàn)居住樂趣的嘗試，也是一種對未來生活方式可能性的探索。

人類最初的居所是山洞。山洞是預(yù)先存在的，并不是為人類而存在。但是人根據(jù)身體行為定義了自然環(huán)境，使其可居。古人的理想居住狀態(tài)是歸隱于山林，代表一種脫離俗世、與自然和諧的生活境界。當(dāng)代城市中人們居住在鋼筋混凝土的叢林，居所變成一種標(biāo)準(zhǔn)化的空間產(chǎn)品。山居即是基于以上三種居住方式的再思考：回到居住的本源，激發(fā)身體行為與外部環(huán)境的互動關(guān)系。

在規(guī)整的長方形室內(nèi)空間之中，地面由窗邊向內(nèi)緩緩抬升成為一個山坡，讓內(nèi)部人的行為與窗外景色產(chǎn)生立體的對應(yīng)關(guān)系。生活起居的五種基本行為：入、臥、憩、浴、衛(wèi)被嵌入在這片人造山坡之中。山下的洞穴是入口和衛(wèi)生間，山上視野最佳的位置是睡覺和洗浴的地方，山坡則是行走、休憩的界面。山的表面材料是軟木地板，具有柔軟、溫暖的質(zhì)感。洞穴可以被看作是定制的家具，由身體尺度和行為進一步定義出使用功能。一些當(dāng)代生活的必要設(shè)施，包括智能設(shè)備、全屏投影等被隱藏在墻面和天花中，滿足生活所需。

人工與自然，原始與精致，確定與模糊共存于這個空間之中。這可能不是一個傳統(tǒng)意義上“舒適”的空間，但也許那些習(xí)慣了城市舒適生活的人們置身其中時，可以被激發(fā)一些感官的本能，回歸身體體驗，重拾居住生活的樂趣。

5 全屏投影

之間

唐忠漢

近境制作是一組獲獎無數(shù)的精兵團隊，在主持設(shè)計師唐忠漢的帶領(lǐng)下，以居家的舒適為主，個性鮮明又有質(zhì)感的設(shè)計品味為輔，向來風(fēng)格不受拘束，擅長將光影與空間完美結(jié)合，且重視創(chuàng)意的實用價值與機能再造，作品廣受菁英客層喜愛。

設(shè)計師：唐忠漢

設(shè)計公司：近境制作

項目面積：117 m2

完工時間：2018.11

攝影師：金偉琦、鐘崴至

1 從用餐區(qū)看向起居室及臥室

2 平面圖

3 廚房及用餐區(qū)域

兩點一線，三點一線，走了又回，回了又走，你說天地為家。家的意義又是什么呢？于設(shè)計師而言，是接納：它接納你的情緒、狀態(tài)、離別、相聚，也讓你接納真實的自己。

空間以“之間”命名，是往來之間。如灰空間一般，將內(nèi)外轉(zhuǎn)換，心境轉(zhuǎn)換，自我轉(zhuǎn)換。

于唐忠漢而言，“之間”有著更加獨特的用意，它經(jīng)由離合、肌理、包覆、層次，去達到空間體驗的感受。同時，“之”字型是路徑、連結(jié)的型體表現(xiàn)，兩者互相貫穿，共同述說層層遞進的“連結(jié)的空間”。

白色包裹下的空間，通透明亮。它柔軟包容，任何顏色可與之相搭，又果斷堅挺，將陽光最大限度地反射。

不定義空間界限，而是以不同的線條將其分隔，或?qū)捇蛘?，或朦朧或清晰，每個細節(jié)的設(shè)計都如一曲蜿蜒起伏的贊曲，以節(jié)奏引發(fā)思考。

如太陽冉冉升起泛起的魚白，大地萬物勃然生動；又如夜幕低垂，潔白月光帶來了寧靜與安穩(wěn)，驅(qū)散暗夜的陰沉。

藝術(shù)畫將視覺焦點聚焦，充滿張力，似是沖破空間的束縛，白色的間隙又像是極力融于整個墻面，將沖突與和諧之美展現(xiàn)的淋漓盡致。

臥室休憩的周圍，設(shè)計師有意將首尾兩端作出鏤空的窗格，一方面保證空間的通透性，另一方面減少空間過大帶來的的孤寂之感，于心理層面加深安全感，并增加趣味性。

光線自天花灑下，層層包裹之下，不覺繁復(fù)，尤顯輕盈，與柔和的光線共同塑造空間贊曲。

“我想要的空間是一種儀式感，一種家的概念，進而是一種獨特的空間體驗”。設(shè)計師說道。

1 洗手間

2 臥室休憩的周圍，設(shè)計師有意將首尾兩端作出鏤空的窗

3 洗手間

4 柔和的光線塑造空間贊曲

5 白色包裹下的空間

無界

SODA建筑師事務(wù)所

由姜元、宋晨于2015年創(chuàng)建，兩人曾分別參與巴黎愛樂交響樂廳，蘇州博物館等項目。SODA致力于“媒體空間”設(shè)計，用空間連通真實與虛擬世界，產(chǎn)生令人贊嘆的多媒體視覺效果。SODA作品曾獲A'Design Award大獎、安德魯·馬丁年度大獎、金點設(shè)計大獎。曾被Prada選為“當(dāng)代文化”代表，并受邀加入“Domus創(chuàng)意青年100+”出版計劃。

設(shè)計師：姜元、 宋晨

設(shè)計公司：SODA建筑師事務(wù)所

項目面積：80 m2

完工時間：2018.11

攝影師：金偉琦

1 平面圖

1 內(nèi)部空間

2 內(nèi)部空間

3 內(nèi)部空間

4 臥室空間

5 嵌有屏幕的墻

6 洗手間

于幾何學(xué)來說，邊界或是一條沒有厚度的線；于建造來說，邊界或是墻壁存在縫隙；而對于此空間來說，打破物理邊界，以影像作為連結(jié)方式，成為SODA建筑師事務(wù)所設(shè)計探索的出發(fā)點。

空間的邊界通常是由其物理位置限定的，而此次，設(shè)計師使用數(shù)字化材質(zhì)打破物理邊界，從而達到“屏幕墻”與“透視墻”的優(yōu)雅融合。

室內(nèi)空間和外界聯(lián)結(jié)最直接的媒介就是窗戶，設(shè)計師重新選擇開窗區(qū)域，并將矩形的幾何肌理延伸到單元兩側(cè)封閉的實體墻上。

四面大小不一的屏幕隱形嵌入三面墻體，通過網(wǎng)絡(luò)，屏幕中可顯示不同主題的內(nèi)容。比如，巴黎實況、NASA的24小時直播和北京當(dāng)?shù)氐碾娨曋辈ィ咕幼≌吒惺艿讲煌臅r間狀態(tài)。

三面墻上的屏幕、顯示器和燈箱混合排列布置在一起，虛化了傳統(tǒng)的實體空間邊界所具有的固定感，形成了不規(guī)則排列的“屏幕墻”。當(dāng)人們透過真實的窗戶看到北京日落的時候，虛擬窗口中，巴黎還是艷陽高照；而當(dāng)清晨夢醒，轉(zhuǎn)眼可看到NASA傳回的黑暗的無邊宇宙。

時間的概念被模糊，它通過不同的屏幕被拉伸、擴展，使人產(chǎn)生不同的觀感，豐富情緒體驗。

設(shè)計師通過設(shè)計和科技的結(jié)合，旨在打破傳統(tǒng)居住單元的硬界限，墻面透亮得仿佛可穿透，削弱了其厚重的感覺。屏幕不再是冰冷的機器，其顯示內(nèi)容既可以是與窗外風(fēng)景合二為一的動態(tài)風(fēng)景影像，也可以作為信息時代的數(shù)字化窗口，呈現(xiàn)不同時間和維度內(nèi)容影像。

這個項目即是SODA所倡導(dǎo)的“媒體空間”的實踐，用數(shù)字化內(nèi)容為空間帶來功能的完善以及體驗的優(yōu)化，使空間充滿動態(tài)的靈活性與趣味性，同時又是溫暖的優(yōu)雅的具有探索未來精神的居住環(huán)境。

和院

青山周平

2014年于北京創(chuàng)立了B.L.U.E.建筑設(shè)計事務(wù)所，40 UNDER 40中國設(shè)計杰出青年（2016-2017），2017年被評為第一財經(jīng)中國最佳國際創(chuàng)業(yè)者?，F(xiàn)今主要設(shè)計作品有“南鑼鼓巷大雜院住宅改造（獲得2016年中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎銀獎）”、“燈市口L形之家（獲得2016年金堂獎年度最佳住宅公寓設(shè)計 ）” 、“ House Vision理想家 400盒子的社區(qū)城市”等。

設(shè)計師：青山周平

設(shè)計公司：B.L.U.E.建筑設(shè)計事務(wù)所

項目面積：117 m2

完工時間：2018.11

攝影師：夏至

1 平面圖

2 封閉的院子

3 玄關(guān)

1 院子

2 浴室

3 臥室

4 完全開放空間

城市是什么？是容器，包藏每個人生活和工作的空間；是歷史，在嘀答聲中跨越千百載的時間；是生命，在一代一代人打磨與接續(xù)中晝夜滋長的活物，你觀城市、城市也觀你。

和院—新家族的家，是一個約120平方米的室內(nèi)空間。在項目中，設(shè)計師思考的不僅僅是如何打造當(dāng)代舒適的室內(nèi)生活空間，更著重考慮在未來新時代—家的另一種可能。

在過去，居住模式常是祖孫幾代人共同居住。幾代同堂的生活模式我們將其稱之為家庭的1.0版本。逐漸家庭模式變成了父母與一個孩子，在日本則是父母與兩個孩子，這是家庭的2.0版本。及至現(xiàn)在，世界各大都市，越來越多的家庭變成一個人，這是家庭3.0的版本。

城市正在逐漸變成“一個人的城市”。在東京的核心區(qū)域，獨居的老年人與年輕人占據(jù)了超過半數(shù)的比例，想象中的傳統(tǒng)家庭已經(jīng)在逐漸的瓦解和消失，這也即將是北京未來所要面對的事情。

在家庭1.0時代，我們有四合院和土樓；

在家庭2.0時代，也有相應(yīng)的兩室一廳，三室一廳的住宅樓；

到了家庭3.0時代，家應(yīng)該是一個怎樣的狀態(tài)呢？

帶著這樣的思考，設(shè)計師青山周平與其團隊展開了項目的研究。發(fā)現(xiàn)大部分的戶型都是基于婚姻和血緣關(guān)系建立的家庭居住模式，首先打破的便是戶型設(shè)計。

他們把原有的隔墻全部拆掉，在房子正中間設(shè)計了一個庭院式的公共空間，并把四周的回廊抬高，使庭院下凹，高度恰好成為人們休憩的座椅。

從上方俯瞰空間，似乎是四合院。如果將屋頂拿掉，就可以看到四周的臥室、衛(wèi)生間、淋浴室、廚房等等，設(shè)計師將私人空間盡量壓縮，將更多的空間釋放到了公共區(qū)域，生活便在這里展開……新家族的家，將人們從自己私密的空間中解放，不再是一個封閉的家庭區(qū)域，而是個體時代的新家庭住宅模式：更開放的高復(fù)合空間，擁有更多的可能性。