□ 張月 張予云(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)
沙式武術(shù)是由我國著名的武術(shù)大師沙國政所創(chuàng)立,是融合形意拳、八卦掌、太極拳、通背拳等拳術(shù)的特點為為一體的武術(shù)流派。沙式武術(shù)集百家武術(shù)之長創(chuàng)造以來,是云南省代表的武術(shù)流派,是云南省武術(shù)的一面旗幟,為中華武術(shù)注入了新的活力。沙式武術(shù)特點獨特,內(nèi)容豐富,有套路、對練多種演練形式。沙式武術(shù)遍布在云南省昆明、大理、麗江等多個市區(qū),憑借著武術(shù)優(yōu)勢和自身魅力輻射到山東省、上海以及美國、英國等多個省市和國家,豐富了中華武術(shù)的形式和內(nèi)容,捍衛(wèi)了中華武術(shù)的名譽(yù)。沙式武術(shù)具有娛樂性、健身性、觀賞性等特征,動作舒展大方,充分展示出中華武術(shù)的精神內(nèi)涵和品質(zhì)。沙式武術(shù)在發(fā)展過程中,結(jié)合社會的發(fā)展不斷融入新的元素,有效緩解人們的壓力,娛樂身心,提高工作效率。沙式武術(shù)不僅是中華武術(shù)的一部分,還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。沙式武術(shù)的文化性、教育性對于傳承和發(fā)展武術(shù)起到重要作用,有利于發(fā)揚武術(shù)的精神和品質(zhì),培養(yǎng)出德藝雙馨的武術(shù)接班人。大學(xué)生是社會發(fā)展的后備力量,是社會高層次的人員。武術(shù)對于大學(xué)生的身體健康、意志品質(zhì)、綜合素養(yǎng)都有積極作用。武術(shù)在學(xué)校的開展,可以激發(fā)學(xué)生對于武術(shù)的興趣,培養(yǎng)出更多的武術(shù)愛好者。本文主要對沙式武術(shù)在昆明高校開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,并對現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探索出影響沙式武術(shù)的開展因素,針對影響因素結(jié)合地方實際情況和優(yōu)勢,提出可行性建議。
本文以昆明高校的沙式武術(shù)開展現(xiàn)狀為研究對象,以云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)的教師、學(xué)生為調(diào)查對象。
(1)文獻(xiàn)資料法。
通過查閱和檢索,搜集和總結(jié)大量有關(guān)沙式武術(shù)的資料和信息,為本文的研究和寫作提供了理論基礎(chǔ)。
(2)問卷調(diào)查法。
根據(jù)研究的內(nèi)容和目的,設(shè)計相應(yīng)的問卷,對昆明高校學(xué)生進(jìn)行發(fā)放。問卷一共發(fā)放220份,收回210份,有效200份,有效率95%。
(3)訪談法。
通過對沙式武術(shù)的傳承人和昆明高校學(xué)生、教師進(jìn)行訪談,了解高校開展沙式武術(shù)的現(xiàn)狀。
(4)數(shù)理統(tǒng)計法。
對調(diào)查得到的數(shù)據(jù)用excel進(jìn)行統(tǒng)計、分析和整理。
表1 昆明高校開設(shè)武術(shù)課程調(diào)查情況
中國武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長,種類繁多。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分,包含著中國人的道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、頑強(qiáng)不屈等文化內(nèi)涵。武術(shù)對于學(xué)生的身體健康,娛樂身心,提高學(xué)習(xí)效率都有重要意義。國家大力發(fā)展中國武術(shù)和傳統(tǒng)文化自信,使武術(shù)進(jìn)入校園中,成為學(xué)校教育的一部分,走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。通過表1可以看出昆明高校根據(jù)的國家的政策和響應(yīng),都開設(shè)了武術(shù)課程。武術(shù)是中國傳統(tǒng)體育的代表,是獨特的民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)形式。通過上表的情況,可以看出昆明高校武術(shù)課程十分樂觀,有助于學(xué)校武術(shù)的傳播與發(fā)展。昆明市開設(shè)武術(shù)課程對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身體有重要意義,對于建設(shè)校園文化也有積極作用。
表2 昆明高校開設(shè)沙式武術(shù)課程調(diào)查情況
沙式武術(shù)作為云南省武術(shù)的代表,豐富了云南武術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵,推動中華武術(shù)的發(fā)展。通過表2分析可知,昆明高校開設(shè)沙式武術(shù)課程的情況。昆明高校中開設(shè)沙式武術(shù)課程有云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)和西南林業(yè)大學(xué),但是在其他高校中都沒有開設(shè)相應(yīng)的課程。對昆明高校武術(shù)課程考察中,得知昆明開設(shè)的武術(shù)課程大部分都是以太極拳為主,并沒有開設(shè)相應(yīng)的本土武術(shù)課程。云南師范大學(xué)和云南民族大學(xué)都有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè),開設(shè)了沙式武術(shù)課程,對于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)能力和綜合能力有重要意義。昆明高校未開展沙式武術(shù)課程的主要原因是師資力量不足,沒有教師進(jìn)行教授。
(1)沙式武術(shù)教師性別情況分析。
沙式武術(shù)是一項既具有觀賞性、競技性、表演性等特點的運動項目,是一項集力量、速度、爆發(fā)力等為一體。通過調(diào)查從表3可知,昆明高校傳授沙式武術(shù)的教師男性占70%,女性占30%,男教師遠(yuǎn)超過女教師的數(shù)量。也許是武術(shù)本身的特點,更吸引男性前來學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,但是男性在對學(xué)生的觀察和女性相比還欠缺許多。男性對于女性來說比較粗心,關(guān)心照顧學(xué)生有所欠缺,而女性比較細(xì)膩,照顧人比較全面。
表3 昆明高校沙式武術(shù)教師性別調(diào)查情況(n=10人)
(2)沙式武術(shù)教師學(xué)歷情況分析。
表4 昆明高校傳授沙式武術(shù)教師學(xué)歷調(diào)查情況*n=10人)
教練要具有理論知識和技術(shù)才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和樂趣,通過調(diào)查從表4可知昆明高校教授沙式武術(shù)教師的學(xué)歷集中在學(xué)士和碩士,碩士學(xué)歷占的比例最大,但學(xué)校教授沙式武術(shù)教師缺乏高學(xué)歷的博士。云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)和西南林業(yè)大學(xué)都有沙式武術(shù)課程,課程都是技術(shù)水平較高的教師進(jìn)行教授。云南師范大學(xué)成立武術(shù)學(xué)院以來,聘請了沙式武術(shù)傳承人為學(xué)校的武術(shù)教師,為課程的運行提高了保障。西南林業(yè)大學(xué)憑請世界武術(shù)冠軍前來教學(xué),為學(xué)校沙式武術(shù)發(fā)展提供雄厚的師資力量。
(3)傳授沙式武術(shù)教師年齡情況分析。
表5 昆明高校傳授沙式武術(shù)教師年齡調(diào)查情況(n=10人)
年齡不能決定教練的能力水平,反映教練的閱歷和人生的經(jīng)驗。通過表5可知昆明高校傳授沙式武術(shù)教師學(xué)歷集中35-45歲之間,傳授沙式武術(shù)教師隊伍呈現(xiàn)年輕化,身體素質(zhì)和動作質(zhì)量完成較好,在上課時可以為學(xué)生更好的示范和講解。年輕的教師技能水平較高,教學(xué)經(jīng)驗相比較來說比較欠缺。教師應(yīng)加強(qiáng)自身的能力提高,同時多總結(jié)、反思和領(lǐng)悟教學(xué)手段、方法和理念等,更好的傳授沙式武術(shù),培養(yǎng)出更多的武術(shù)接班人。
(1)學(xué)校沙式武術(shù)的普及度不足。
武術(shù)是中國傳統(tǒng)體育的代表,是獨特的民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)形式。昆明高校武術(shù)課程十分樂觀,有助于學(xué)校武術(shù)的傳播與發(fā)展。昆明開設(shè)武術(shù)課程對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身體有重要意義,對于建設(shè)校園文化也有積極作用。沙式武術(shù)作為云南省武術(shù)的代表,豐富了云南武術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵,推動中華武術(shù)的發(fā)展。昆明高校中開設(shè)沙式武術(shù)課程有云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)和西南林業(yè)大學(xué),但是在其他高校中都沒有開設(shè)相應(yīng)的課程。昆明開設(shè)的武術(shù)課程大部分都是以太極拳為主,并沒有開設(shè)相應(yīng)的本土武術(shù)課程。
(2)學(xué)校沙式武術(shù)教師學(xué)歷有待提高。
云南師范大學(xué)和云南民族大學(xué)都有武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè),開設(shè)了沙式武術(shù)課程,對于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)能力和綜合能力有重要意義。昆明高校未開展沙式武術(shù)課程的主要原因是師資力量不足,沒有教師進(jìn)行教授。學(xué)校沙式武術(shù)教師集中在學(xué)士和碩士,碩士學(xué)歷占的比例最大,但學(xué)校沙式武術(shù)教師缺乏高學(xué)歷的博士。武術(shù)教師都是技術(shù)水平較高,為課程的運行提高了保障,但是理論水平相對欠缺;或理論水平較高,但是技術(shù)水平相對薄弱,對學(xué)生的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。年輕的教師技能水平較高,教學(xué)經(jīng)驗相比較來說比較欠缺。
(3)學(xué)生對于沙式武術(shù)的認(rèn)識片面化。
昆明高校學(xué)生了解沙式武術(shù)的渠道主要集中在體育老師,其次是通過互聯(lián)網(wǎng)了解沙式武術(shù)。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代,學(xué)生獲取信息的比較快捷,但網(wǎng)絡(luò)上信息魚龍混雜。網(wǎng)絡(luò)上一些負(fù)面的信息,容易誤導(dǎo)學(xué)生對于沙式武術(shù)的全面認(rèn)識。
學(xué)生習(xí)練沙式武術(shù)目的主要是強(qiáng)身健體,其次是為了娛樂身心和培養(yǎng)意志力,最后是為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,提高自身修養(yǎng)。學(xué)生課余時間習(xí)練沙式武術(shù)的情況,一周次數(shù)在1-2次的人數(shù)最多,但有學(xué)生每周沒有習(xí)練武術(shù)的習(xí)慣。
(1)學(xué)校加強(qiáng)沙式武術(shù)課程開展。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視起來沙式武術(shù)課程,大力發(fā)揚中國傳統(tǒng)體育和優(yōu)秀的文化,弘揚本土武術(shù)的特色性。加大投入資金,提高學(xué)校武術(shù)的影響力,增加與外界武術(shù)交流的機(jī)會。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè),舉辦形式多樣沙式武術(shù)活動,激發(fā)學(xué)生的興趣,并鼓勵學(xué)生主動參與。教師應(yīng)照顧到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)個體差異,制定教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,鍛煉學(xué)生意志力,讓學(xué)生真正喜歡沙式武術(shù)、并在習(xí)練過程中可以享受其中。
(2)提高教師的學(xué)歷。
教師是課堂的引導(dǎo)者,教師的形象、自身能力和教學(xué)方法等都會影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率。教師是學(xué)生技術(shù)水平高低重要因素,培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,組織學(xué)生參與運動,促進(jìn)全面發(fā)展,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)起著主導(dǎo)作用。通過考察,昆明高校未開設(shè)沙式武術(shù)的主要原因是缺乏相應(yīng)的教師,是課程無法正常進(jìn)行。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生尚武精神,聘請資歷較高的沙式武術(shù)傳承人進(jìn)行教學(xué),推廣沙式的傳承,弘揚沙式武術(shù)的精神內(nèi)涵。
(3)提高學(xué)生對沙式武術(shù)的理解。
教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識沙式武術(shù),培養(yǎng)武德教育,以德建武,避免學(xué)生認(rèn)識武術(shù)片面化。教師加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力,可以辨別是非,要充分認(rèn)識武術(shù)的精神和內(nèi)涵,培養(yǎng)尚武精神。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況,制定不同、適合的目標(biāo),逐步朝著目標(biāo)進(jìn)行努力。教師充分激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)全方位、多層次的社會人才。