“普京主義”：俄羅斯重回巔峰的百年大計(jì)？

“普京主義”之所以能夠贏得俄羅斯選民的支持，是因?yàn)槠浼橙×藲v代的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)以及歷史傳統(tǒng)。“普京主義”的提出，向世人釋放出了明確的信號(hào)，即俄羅斯要擁有與美國(guó)比肩的世界政治大國(guó)和政治強(qiáng)國(guó)地位。

“普京主義”是普京在新世紀(jì)所形成的俄羅斯的國(guó)家治理思想

當(dāng)前，在普京的領(lǐng)導(dǎo)下，俄羅斯已經(jīng)確立了軍事大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)地位。由此，現(xiàn)任俄羅斯總統(tǒng)助理、前副總理弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫在俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》上發(fā)表署名文章《普京的長(zhǎng)久國(guó)家》，向世人釋放出了明確的信號(hào)：俄羅斯要擁有與美國(guó)比肩的世界政治大國(guó)和政治強(qiáng)國(guó)地位。蘇爾科夫第一次向世人亮出了“普京主義”的旗幟，稱其將是俄羅斯民族未來(lái)100年生存和發(fā)展的有效手段，并且不僅適用于俄羅斯也可以為其他國(guó)家提供借鑒。這一言論引起各方熱議。

要理解和弄懂“普京主義”，首先應(yīng)了解普京當(dāng)政以來(lái)業(yè)已形成的理論和意識(shí)形態(tài)。這種理論和意識(shí)形態(tài)可以用一句話簡(jiǎn)要概括，即帶有威權(quán)主義的中派保守主義。

帶有威權(quán)主義的中派保守主義“尊重本國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)期”，吸取俄羅斯歷史上的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，包括蘇聯(lián)時(shí)期的帝國(guó)因素（排除紅色因素），即強(qiáng)國(guó)主義、傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義和“鐵腕”治國(guó)理念。這實(shí)際上就是保守主義帶有“中派”的含義。因?yàn)橹挥胁环穸ǘ砹_斯歷史的每一個(gè)時(shí)期，才能把當(dāng)前俄羅斯的各階層人民團(tuán)結(jié)在一起，共同致力于國(guó)家的強(qiáng)大和復(fù)興。

事實(shí)上，這種帶有威權(quán)主義的中派保守主義，就是普京在新世紀(jì)所形成的俄羅斯國(guó)家治理思想。普京認(rèn)為，“只有這樣，我們才能正確地確定國(guó)家的發(fā)展方向。也只有這樣，我們才能取得勝利”。

“普京主義”汲取了歷代的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)以及歷史傳統(tǒng)

蘇爾科夫在文章中用相當(dāng)篇幅論證了“俄羅斯現(xiàn)代的國(guó)家模式”。那么，對(duì)于這種俄羅斯的國(guó)家模式，應(yīng)該作何理解呢？

它至少應(yīng)該包括三個(gè)方面：第一，在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，總體上的國(guó)家資本主義，國(guó)企和國(guó)家占有股份或控股有關(guān)國(guó)計(jì)民生命脈的大企業(yè);第二，在政治上，實(shí)行總統(tǒng)集權(quán)的立憲制和三權(quán)分立;第三，在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持以威權(quán)主義和主權(quán)民主為核心的普京思想體系，即中派保守主義。

俄羅斯的國(guó)家模式和意識(shí)形態(tài)，或者說(shuō)即將定型的“普京主義”，為什么會(huì)得到俄羅斯人的信任和支持呢？按照蘇爾科夫的解釋，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)诙砹_斯千年的歷史傳統(tǒng)之中。在蘇爾科夫看來(lái)，普京的國(guó)家汲取了歷代的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)以及歷史傳統(tǒng)，扎根于深厚的歷史土壤之中。

蘇爾科夫批判西方模式特別是美國(guó)的國(guó)家體制，并將其與俄羅斯的國(guó)家模式進(jìn)行了對(duì)比。他將美國(guó)的國(guó)家體制描寫(xiě)為“隱藏在外部民主機(jī)制表象之下的強(qiáng)力機(jī)構(gòu)所擁有的實(shí)際權(quán)力的強(qiáng)硬的、非民主的網(wǎng)狀脈絡(luò)架構(gòu)”“這是通過(guò)暴力、賄賂、操縱手段運(yùn)作的、深藏于公民社會(huì)表象之下的機(jī)制”。蘇爾科夫表示，與美國(guó)這個(gè)“深暗國(guó)家”相比，俄羅斯的國(guó)家機(jī)制“一貫不加掩飾，相反還顯露出來(lái)……俄羅斯不是深暗國(guó)家，它的一切都在明面上”。

蘇爾科夫表示，普京的國(guó)家及其體制所擁有的獨(dú)一無(wú)二的、也是主要的優(yōu)點(diǎn)，正是在于它吸收了“人民性”的傳統(tǒng)，其“善于傾聽(tīng)和理解人民、滲透他的一切、整個(gè)內(nèi)心深處，合理行事”。這是俄羅斯民族在未來(lái)數(shù)年、數(shù)十年甚至可能是整個(gè)世紀(jì)得以生存并崛起的有效手段。

“俄羅斯模式”在西方也有“知音”

作為俄羅斯首席意識(shí)形態(tài)理論家，蘇爾科夫明確提出了與西方模式對(duì)立的、可同美國(guó)體制媲美的“俄羅斯模式”。他不僅看到了在亞非拉地域的眾多國(guó)家中有不少“俄羅斯模式”的欣賞者、借鑒者和模仿者，而且深知在西方右翼人群中也有普京的“知音”。正是因此，“俄羅斯模式”才具有相應(yīng)的生命力和輸出潛力。

未來(lái)，俄羅斯必將加強(qiáng)向國(guó)外推廣這一模式。蘇爾科夫預(yù)言：“在很多年之后，俄羅斯仍將是普京的國(guó)家?！边@當(dāng)然并不意味著普京將會(huì)有無(wú)限的任期，也未必意味著俄羅斯將在普京的終身管理之下。這其實(shí)只是發(fā)出一種預(yù)言：“普京主義”及“普京執(zhí)政體制”將會(huì)被載入史冊(cè)。至此，蘇爾科夫總括了其論斷：“普京主義”和“普京的國(guó)家”將會(huì)長(zhǎng)存，這是俄羅斯正在上演的大戲，也是俄羅斯正在發(fā)生和將要發(fā)生的大事件。

分析認(rèn)為，蘇爾科夫的文章在某種程度上可以被看作是俄羅斯政治高層釋放出的一個(gè)試探性政治氣球，在國(guó)際上試圖讓俄羅斯以政治大國(guó)和政治強(qiáng)國(guó)的身份亮相。而在國(guó)內(nèi)首次提出“普京主義”，則有引導(dǎo)社會(huì)輿論的意味。蘇爾科夫在新世紀(jì)零零年代中期，曾系統(tǒng)闡述了俄羅斯的“主權(quán)民主”理論。自此，這一理論不僅進(jìn)入了俄羅斯的國(guó)家治理思想，而且成為了它的重要組成部分之一。現(xiàn)在，蘇爾科夫又首次提出了“普京主義”，并以此為中心論述了俄羅斯的當(dāng)代國(guó)家模式，將之視為俄羅斯歷史上的四大治國(guó)模式之一。這應(yīng)當(dāng)被看作是普京最高執(zhí)政團(tuán)隊(duì)已不再滿足于俄羅斯以軍事大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)的身份出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，正亮出可與美國(guó)比肩的政治大國(guó)、政治強(qiáng)國(guó)形象，以一種堪與西方模式媲美的“俄羅斯模式”來(lái)論述自己的思想體系。（《人民論壇》 馬龍閃/文）