音樂在初中歷史教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀的作用

陶晴

摘 要：歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中明確闡述了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)，并提出相應(yīng)教學(xué)建議。在教學(xué)實(shí)踐中我不斷嘗試?yán)枚喾N方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合音樂帶來的情感體驗(yàn)，不斷完善教學(xué)中需要傳達(dá)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度與價(jià)值觀; 初中歷史教學(xué); 音樂

中圖分類號(hào)：G633.51 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）06-007-001

2011版的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)目標(biāo)的要求中，提出了“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，而且特別指出：“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，教師往往偏重前兩個(gè)目標(biāo)的培養(yǎng)，對(duì)于情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)稍加欠缺。其實(shí)，歷史作為一門人文學(xué)科，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和提高人文素養(yǎng)無疑具有非常重要的作用。因此在教學(xué)中，如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過參與教學(xué)活動(dòng)，充分體驗(yàn)到教師所傳達(dá)的積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀，將是歷史教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)音樂的使用可以取得較為良好的效果。

一、以樂導(dǎo)入，以情動(dòng)人

音樂不分國界，不分學(xué)科，它能夠從靈魂深處引起人們的共鳴。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有著無數(shù)英雄志氣，離怨愁緒，民俗雅趣……或歡欣鼓舞，或可歌可泣，總有一段音樂與之契合。在教學(xué)的各階段中，我們可以用音樂來渲染情境，讓學(xué)生置身其中，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心情，加深對(duì)知識(shí)的理解，升華自身的價(jià)值觀。

好的導(dǎo)入是一節(jié)好課的基礎(chǔ)，如何讓學(xué)生迅速進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中，并能夠捕捉到教師傳達(dá)的情感態(tài)度與價(jià)值觀取向，音樂是不錯(cuò)的選擇。在人教版八年級(jí)下冊(cè)《祖國統(tǒng)一大業(yè)》的教學(xué)中，教師可以選取一首歌曲《黑蝙蝠中隊(duì)》，在新授課前作為導(dǎo)入播放，歌詞簡(jiǎn)單明了，旋律綿遠(yuǎn)哀愁，在哀傷的基調(diào)下，學(xué)生聽完歌曲，就能了解到這樣一個(gè)故事：歌中的“飛將軍”一去不復(fù)返，妻子只能忍受萬分的傷痛并獨(dú)自撫養(yǎng)肚中的孩子長(zhǎng)大;當(dāng)“飛將軍”回來時(shí)，妻子卻只能望著愛人的靈柩無聲哭泣……在學(xué)生沉浸在這種悲傷情緒中時(shí)，教師緩緩道來：盡管歌曲中的故事是虛構(gòu)的，但是“黑蝙蝠中隊(duì)”以及“黑蝙蝠”的悲慘命運(yùn)卻是真有其事。這是在特殊歷史時(shí)期，由于海峽兩岸的分裂與對(duì)立所帶來的家國悲劇。在這樣一個(gè)情境的體驗(yàn)下，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀明顯得到了提升：學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到祖國統(tǒng)一大業(yè)對(duì)于每個(gè)中國人都是至關(guān)重要的大事，由此，學(xué)生也意識(shí)到作為一個(gè)中國人，在祖國統(tǒng)一大業(yè)中所需要承擔(dān)的責(zé)任。

二、以樂渲染，點(diǎn)燃情感

歷史是一條長(zhǎng)河，奔流到海不復(fù)回，在時(shí)代的更替中，出現(xiàn)了無數(shù)為社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)出生命的英雄人物。在人教版八年級(jí)上冊(cè)《辛亥革命》的教學(xué)中，我們?nèi)绾尾拍茏屢呀?jīng)逝去的革命者再現(xiàn)，讓學(xué)生能夠理解他們的作為，欣賞他們的才華，敬佩他們的高尚品格，進(jìn)而影響我們自己的價(jià)值觀，音樂能夠給我們一個(gè)好的演示。在革命烈士活動(dòng)的介紹中，我們用一首《訣別》來展現(xiàn)一段英雄兒女的家國情懷。音樂緩緩響起，心靈漸漸震撼：“夜冷清，獨(dú)飲千言萬語;難舍棄，思國心情;燈欲盡，獨(dú)鎖千愁萬緒;言難啟，訣別吾妻：‘意映卿卿如唔：吾今以此書與當(dāng)汝永別矣，吾作此書淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆……”教師在沉重的氛圍下，講述這樣一位革命烈士——林覺民。他為了革命理想舍生取義，視死如歸，在他就義前，寫給了妻子陳意映一封情真意切，感人至深的絕筆書信，我們看到了他是多么熱情執(zhí)著地投入到革命事業(yè)之中，他戰(zhàn)勝死亡的恐懼，拋卻對(duì)愛情的眷戀，為了理想英勇赴死，那是舍棄小家成就民族大業(yè)的豪情壯志。而在整個(gè)辛亥革命過程中，有無數(shù)個(gè)林覺民一樣的人，為了革命事業(yè)，犧牲了自己。他們的鮮血，鑄成了民族的脊梁，承擔(dān)起了振興中華的責(zé)任。作為在革命先烈們的犧牲下才能獲得幸福生活的我們，不禁為這些革命烈士的行為深深感動(dòng)。然而他們的行為不光感動(dòng)了無數(shù)后輩，也把本課中所倡導(dǎo)的情感態(tài)度與價(jià)值觀有效的傳遞進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處。

再例如當(dāng)講述部編版七年級(jí)下冊(cè)歷史第8課《金與南宋的對(duì)峙》中有關(guān)岳飛抗金的史實(shí)時(shí)，書本的知識(shí)比較有限，教師可以適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)岳飛的幾個(gè)重要時(shí)期，配以《精忠報(bào)國》等恰當(dāng)?shù)囊魳?，讓學(xué)生在教師講到岳飛取得郾城大捷，欲直搗黃龍府時(shí)，學(xué)生內(nèi)心能受到鼓舞;當(dāng)講到岳飛被迫班師回朝，感嘆“十年之功，廢于一旦”時(shí)，學(xué)生會(huì)深感惋惜;當(dāng)講到岳飛因“莫須有”的罪名永遠(yuǎn)停留在三十九歲時(shí)，學(xué)生會(huì)深感悲痛……人物故事的補(bǔ)充和音樂的有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠更加認(rèn)識(shí)一個(gè)生動(dòng)的岳飛形象，能夠更深刻理解教師所傳達(dá)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

三、以樂點(diǎn)睛，總結(jié)升華

在情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)上，不僅要設(shè)置情境，引起學(xué)生情緒、情感上的變化，更要讓學(xué)生從音樂指引下感受到的歷史感知，逐步內(nèi)化，發(fā)展成更高級(jí)更穩(wěn)定的情操，從而影響自己的行為習(xí)慣。因此，如何將這類情感升華，用音樂的形式作為課堂的小結(jié)，是一種有效的途徑。在結(jié)尾時(shí)播放與本課主題有關(guān)的音樂，讓本課的相關(guān)知識(shí)能在學(xué)生心中留情，引發(fā)思考。

在人類社會(huì)發(fā)展中，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了無數(shù)的災(zāi)難，但是生活在和平年代的學(xué)生，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，是無法體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的珍貴。因此，在人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)《第一次世界大戰(zhàn)》的課堂小結(jié)中，可以設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)。伴隨著憂傷的音樂中，低低的吟唱，同時(shí)在多媒體課件中，播放因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去生命，失去家園，痛苦不堪的人們;學(xué)生在情緒的帶動(dòng)下，更深層次的了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。之后，切換到平靜舒緩的音樂中，學(xué)生們經(jīng)過綠草茵茵的操場(chǎng)，揮灑著青春汗水的校園，放松緊張憂傷的情緒，感受和平給人們帶來的快樂生活。對(duì)比之下，學(xué)生經(jīng)過了音樂的洗禮，結(jié)合看到的景象，更能感受到和平來之不易，感受到愛與和平的珍貴。

歷史課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，音樂也是一門藝術(shù)，兩者的結(jié)合，使得一些枯燥乏味的歷史變得生動(dòng)起來。因此，歷史教學(xué)需要音樂來輔助，用音樂來創(chuàng)設(shè)情境，用音樂來打動(dòng)心靈，用音樂來激起情感的浪花，用音樂來奏出不一樣的歷史篇章。教師要善于挖掘教材，大膽運(yùn)用，用音樂的巧妙設(shè)置，啟迪智慧，震撼心靈，陶冶情操，潛移默化的來實(shí)現(xiàn)歷史課堂中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育。