成衛(wèi)菊
[摘 要]陶行知“六大解放”思想指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)工作。在古詩詞教學(xué)中有機滲透這一教育思想,引領(lǐng)學(xué)生漫步詩詞園地,能夠提升學(xué)生的語文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。教師引領(lǐng)學(xué)生探究詩境、創(chuàng)作詩境、捕捉詩境、明晰詩境、拓展詩境、發(fā)展詩境,在這過程中就能解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間,進而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);陶行知教育思想;滲透
[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)27-0027-01
人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“六大解放”思想,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。它強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生主動參與、主動體驗、主動感悟、主動創(chuàng)造,真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)、自由權(quán)還給學(xué)生。在古詩詞教學(xué)中有機滲透這一思想能夠提高課堂教學(xué)效率。
學(xué)起于思,思源于疑。在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,能夠促進學(xué)生的思維發(fā)展。
1.教授提問技巧,引導(dǎo)學(xué)生善問
教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住詩題進行提問。詩題是詩的眼睛,對于理解全詩起著舉足輕重的作用。如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》,可引導(dǎo)學(xué)生提問:九月九日重陽節(jié)有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣?作者為什么要憶山東兄弟?帶著這些問題讀詩賞句,那種他鄉(xiāng)游子思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感就會觸動學(xué)生的心靈。
2.創(chuàng)造質(zhì)疑契機,啟發(fā)學(xué)生深問
“不憤不啟,不悱不發(fā)?!痹诠旁娫~教學(xué)過程中,教師要遵循這一原則,不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他們,不到學(xué)生心里明白卻不能完整表達出來的程度不要去啟發(fā)他們。只有教師創(chuàng)造出質(zhì)疑契機,啟發(fā)學(xué)生深入提問,然后再引導(dǎo)學(xué)生圍繞所提問題進行小組合作探究,才能達到教學(xué)的理想狀態(tài)和效果。
“詩中有畫,畫中有詩。”古詩教學(xué)中宜多創(chuàng)造機會,讓學(xué)生通過動手作畫,深入體驗詩詞的意境。
畫一畫,題一題。教學(xué)題畫詩《墨梅》《竹石》后,教師可鼓勵學(xué)生畫梅、畫竹,畫好后再在畫上題詩,讓學(xué)生進一步了解題畫詩,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
想一想,畫一畫。教師可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了古詩詞后,根據(jù)插圖,展開想象畫一畫,表達出送別詩的依依不舍、寫景詩的想象夸張、邊塞詩的蒼涼豪邁……
古詩詞言簡意賅,由于時代、語言習(xí)慣、生活經(jīng)歷的不同,學(xué)生不太容易領(lǐng)會。教學(xué)古詩前,教師得帶領(lǐng)他們用眼睛去觀察生活,捕捉生活中的詩意。
《游園不值》中,“屐齒”是學(xué)生從來沒有看到過的。教師可從網(wǎng)上搜索“木屐”圖片,讓學(xué)生觀察鞋底下的“齒”,再帶領(lǐng)學(xué)生去觀察青苔,并讓他們在上面踩一踩,印上自己的腳印,“屐齒印蒼苔”的意思就明白了。至于“春色滿園”,可讓學(xué)生課間去校園中觀察,尋找春姑娘的足跡,讓姹紫嫣紅的春色深深地印在學(xué)生的腦海里,“久不開”的失落和“紅杏出墻”的驚喜便不言而喻了。
詩是“吟”的。指導(dǎo)學(xué)生吟詩,可采用循序漸進的方法。
首先,直觀示范。教師入情入境地吟誦,讓學(xué)生邊聽邊觀察教師的表情及形體動作。學(xué)生的多種感官協(xié)調(diào)工作,能有效激發(fā)他們的吟詩興趣。
其次,指揮學(xué)生吟誦。學(xué)生吟詩時,教師必須是指揮家,掌控好學(xué)生搖頭晃腦的動作、語速的快慢、語調(diào)的高低、臉部的表情,讓詩的韻味在學(xué)生唇齒間肆意流淌,讓詩的意境在學(xué)生腦海里漸漸明晰……
與音樂有機融合。把音樂之美引進古詩詞教學(xué)中,借助音樂的旋律能夠拓展古詩的意境?!兜溉碎L久》這篇課文是“文包詩”,介紹了蘇軾創(chuàng)作《明月幾時有》的經(jīng)過。在教學(xué)過程中,教師播放了膾炙人口的同名歌曲,讓學(xué)生去學(xué)唱,學(xué)生興趣盎然,學(xué)習(xí)效果也十分顯著。
與哲學(xué)有機融合。如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,借景說理,告訴了我們觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論;“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,則告訴我們抓住時機進行量的積累的重要性;“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”告訴了我們意識具有能動性……
學(xué)校開設(shè)古詩社團。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,學(xué)校宜開設(shè)經(jīng)典誦讀社團,給古詩詞留下一方天地,給喜歡古詩詞的學(xué)生留下自主學(xué)習(xí)的時間,讓他們能在古詩詞的海洋里自由自在地徜徉。
家庭創(chuàng)設(shè)古詩氛圍。孩子咿呀學(xué)語時,家長就可以在家里的墻壁上貼上一些古詩詞的圖片,開始教孩子背誦古詩。內(nèi)容由淺入深,形式由貼在墻上的圖片到放在床頭案邊的書籍。保持家庭濃厚的古典文化氛圍,孩子對古詩的學(xué)習(xí)興趣會永久保持,受用一生。
將陶行知的教育思想滲透到古詩詞教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向更為廣闊的天地,能夠使學(xué)生得到更大的收獲。
(責(zé)編 劉宇帆)