詩中“三味”別樣濃

祝井霞

[摘 要]對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩詞是一個(gè)由淺入深的過程。鑒于小學(xué)生的認(rèn)知水平，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品真味、享趣味、悟情味，提高他們的理解能力，同時(shí)也提高他們的詩學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);真味;趣味;情味

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）27-0013-02

古詩詞教學(xué)有著獨(dú)特的教學(xué)意義。通過教師的引領(lǐng)，學(xué)生能夠觸摸到古詩詞的溫度，進(jìn)而產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如今的詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，以新課改和素質(zhì)教育為指向，圍繞學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，借助科學(xué)合理的教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的大門，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，引領(lǐng)其品真味、享趣味、悟情味，這樣能夠提高學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)與文化素質(zhì)。

一、品真味——撥開云霧見光明

古詩詞短小精悍，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，寥寥數(shù)語，卻意味深長。但光從字面上進(jìn)行閱讀，不分析其創(chuàng)作背景等是無法觸摸到一首詩的“真味”的。古詩詞大多語句尋常，但卻有著深厚意蘊(yùn)。這就要求小學(xué)語文教師在古詩詞教學(xué)中，既要懂得“書讀百遍，其義自見”的道理，又要能夠引領(lǐng)學(xué)生撥開云霧，發(fā)現(xiàn)古詩詞中的韻味，并通過對字句的準(zhǔn)確解釋，去了解古詩詞的“真味”，積累古詩詞語言，從而提高學(xué)生對語言文字的敏感度。

如教學(xué)南宋詞人辛棄疾的《清平樂 村居》，初讀這首詞，給人的感覺是一幅其樂融融的田園農(nóng)家生活圖景，老夫婦恩愛，相敬如賓，兩個(gè)大孩子勤勞，小兒子天真爛漫。這是大多數(shù)教師對這首詞的解讀。然而，也有教師從中發(fā)現(xiàn)了另一種解讀，認(rèn)為其中的“小兒無賴”是說明無所事事，這就與通常所講的“小兒可愛”相背離。究竟孰是孰非呢？這成了古詩詞教學(xué)中的爭論點(diǎn)。從這首詞表面的字義看，是一幅恬然的農(nóng)家草屋下的幸福生活圖景。但是，不斷追根溯源，有教師就發(fā)現(xiàn)了原本一遍遍解讀的小兒“無賴”一詞正是理解整首詞義的關(guān)鍵點(diǎn)。倘若按照此“無賴”是“可愛”之說，那么，教師的教學(xué)就會在和諧美妙的農(nóng)家生活情境中展開。教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)的是平平淡淡卻又充滿了生活情趣的世界，學(xué)生感知到的是詞人一家的恬然自樂，無欲無求。而按照小兒“無賴”是“無所作為”來解釋，這首詩就顯現(xiàn)出了和諧中的不和諧，產(chǎn)生了一種反差的效果。人人都有事做，唯獨(dú)小兒卻無聊之極，在這么祥和的田園風(fēng)光中，似乎心事重重，用剝蓮蓬來掩飾自己無所事事的窘境。這似乎在美好的畫面上劃出了一道裂痕。

小兒并不快樂，反而卻憂愁郁悶。為何憂愁，又為何郁悶?zāi)?？教師追根溯源，從漢樂府中《相逢行》的詩句中找出“小兒”二字的用典，為自己的解法加注了分量，得出“無賴”應(yīng)當(dāng)按照“無所為”來理解。為何作者會有如此心境呢？揭開這首詞的創(chuàng)作背景，就不得不提作者對“一腔報(bào)國志”難以實(shí)現(xiàn)的感嘆：被貶到江西上饒，但依舊憂國憂民，雖然眼睜睜看著事世的變遷，卻無能為力。在筆者看來，教師引導(dǎo)學(xué)生這樣去解讀這首詞的意蘊(yùn)，更貼合實(shí)際，因?yàn)樽髡咝翖壖苍揪褪且幻麗蹏鴮⑹?。教師如果順著這樣的解讀去引領(lǐng)學(xué)生，不僅能夠使學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代村民的生活情景，還能使學(xué)生從中感受到辛棄疾的愛國情感，從而提高學(xué)生對古詩詞的理解能力，激發(fā)了學(xué)生的愛國之情。

讓小學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞的“真味”，單憑字面意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在對作者缺乏了解，以及對創(chuàng)作背景缺乏深挖的情形下，學(xué)生通過字面意思體會不到作者創(chuàng)作的“真味”。因此，對于教師來說，針對小學(xué)生的認(rèn)知水平，必然需要在對古詩詞的通透理解下，查閱大量資料，完善對古詩詞的注解。只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生撥開古詩詞的云霧，真正領(lǐng)略到其中的“真味”，從而進(jìn)入到古詩詞學(xué)習(xí)的新境界。

二、享趣味——古詩新唱樂中學(xué)

古詩詞讀來音律起伏，朗朗上口。有的教師根據(jù)古詩詞的音律美，創(chuàng)設(shè)了別具風(fēng)格的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩詞的情境中，不斷感悟和體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師在教學(xué)中，可以根據(jù)古詩詞的內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，最好是用古箏、簫、二胡等演奏的古典音樂，營造出古色古香的意蘊(yùn)，讓學(xué)生一下子就能呼吸到歷史的氣息。有了這些音樂的添加，學(xué)生對于古詩詞的吟誦和學(xué)習(xí)就有了一份情趣和樂趣。此外，古詩詞“詩中有畫，畫中有詩”，教師在授課時(shí)可以根據(jù)古詩詞的這一特點(diǎn)，借助多媒體創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的畫面，以拉近學(xué)生與古詩詞的距離。教師也可以鼓勵愛畫畫的學(xué)生用自己的畫筆畫出詩詞中的一景一物，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集資料圖片，布局畫面，主動選擇顏色，讓文字變成一幅幅畫作。學(xué)生在想象中，借助畫作就能完成對古詩詞的描摹和展現(xiàn)。這一過程不僅能夠加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的記憶和理解，還能夠開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的想象力，使學(xué)生最終形成個(gè)性化的解讀。《小池》《春日》《贈汪倫》……這些詩詞，都可以通過學(xué)生稚嫩的畫筆去詮釋其中的各種情趣，生活情趣、自然美景、深厚友誼……在這個(gè)過程中，學(xué)生將享受到文學(xué)藝術(shù)之美。

當(dāng)然，除了畫畫，還可以將古詩詞改編成短小的情景劇，讓學(xué)生扮演詩人，吟誦古詩;按照古詩韻律編創(chuàng)韻律操，讓“文武”結(jié)合，動靜相宜;進(jìn)行舞蹈演繹，將現(xiàn)代元素與古典韻味融合，放大古詩詞在現(xiàn)代生活中的價(jià)值與意義。這樣教學(xué)，能夠助推學(xué)生投入古詩詞的學(xué)習(xí)中，樂而忘返，從而在學(xué)生心中埋下美的藝術(shù)種子。

三、悟情味——古詩新唱樂中學(xué)

對于古詩詞的鑒賞，必然要與作者的情感產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下一步步走進(jìn)古詩詞的世界之中，他們才能夠感同身受，深切體會到詩詞中所流露出的或喜悅，或悲壯，或深沉，或激昂的情味。只有學(xué)生從古詩詞中品味到情味，才算是真正與詩詞合而為一，才能實(shí)現(xiàn)心靈契合，情感交融。

如教學(xué)唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》，從一枯一榮中，作者的情感在不斷地遞進(jìn)。尤其是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句，教師可引領(lǐng)學(xué)生通過對大自然歲末年初的生長現(xiàn)象進(jìn)行觀察，去發(fā)現(xiàn)自然界中小草的頑強(qiáng)生命力，然后再聯(lián)系到古詩詞中對古原草特性的展現(xiàn)。這樣教學(xué)，學(xué)生就不難理解，作為生命力極其堅(jiān)韌的“古原草”，是斬不盡、鋤不絕的，但凡有一絲根須，也會在來年如“星星之火可以燎原”般蔓延生長。作者寫出了野火燎原的壯烈意境，讀來讓人產(chǎn)生在悲壯中死而復(fù)生的快感。草是堅(jiān)忍頑強(qiáng)、生生不息、延綿不絕的象征，作者用語簡單，卻字字千斤，句句有味。教師引領(lǐng)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵字眼，做一番透徹研究，“遠(yuǎn)芳”“晴翠”的意象十分生動、具體，體現(xiàn)了古原上的草既清香彌漫、沁人心脾，又沐浴著陽光，晴色方好。野草的強(qiáng)者形象是從“侵”“接”繼“又生”展現(xiàn)出來的，蔓延擴(kuò)展之勢也不可阻擋。可以說，這首詩字字含情，意味深長。

總之，教師在古詩詞教學(xué)中需要循循善誘，不斷地去琢磨教材，精研學(xué)生，通過對教材的挖掘，不斷發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)亮點(diǎn)，通過開掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生從中品嘗到真味。與此同時(shí)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，教師還要創(chuàng)設(shè)一些比較富有情趣的教學(xué)情境，通過各種藝術(shù)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到樂趣、情趣，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才會越來越大。當(dāng)然，以情換情，引導(dǎo)學(xué)生融入詩詞之中，充分感受情味，能夠使教學(xué)更有品質(zhì)和藝術(shù)性，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也會越來越高。

（責(zé)編 劉宇帆）