轉(zhuǎn)型背景下地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革探析

黃克順

摘 ? ?要： 地方高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，相關(guān)課程教學(xué)改革須順勢(shì)而動(dòng)。地方高校現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容的整合和教學(xué)方法的革新入手?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的整合應(yīng)遵循突出實(shí)用性、實(shí)踐性、文化性和在地性等原則;現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)方法的革新則應(yīng)在講授法的基礎(chǔ)上追求教學(xué)方法的多元化，嘗試點(diǎn)撥教學(xué)法、文化滲透法和社會(huì)調(diào)查法等教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞： 地方高校 ? ?應(yīng)用型人才 ? ?現(xiàn)代漢語(yǔ) ? ?教學(xué)改革

高校教學(xué)改革是高等教育的永恒話題，課程改革則是教學(xué)改革的抓手和核心所在。地方高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，在此時(shí)代背景下，高校課程教學(xué)改革應(yīng)順勢(shì)而動(dòng)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)而言具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

一、地方高校課程改革的教育背景

隨著近二十年我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，我國(guó)高校分類(lèi)不斷細(xì)化。從二十世紀(jì)九十年代啟動(dòng)的“985工程”和“211工程”高校建設(shè)，到近幾年提出的建設(shè)“雙一流”高校和地方應(yīng)用型高校目標(biāo)，我國(guó)高校逐漸走向分類(lèi)化發(fā)展道路，高校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)隨之發(fā)生變化，相關(guān)教材和課程建設(shè)須提上日程。

在當(dāng)前地方高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的背景下，課程教學(xué)改革呼聲漸高，實(shí)際動(dòng)靜其實(shí)不大，地方高校課程教學(xué)改革一直存在“雷聲大，雨點(diǎn)小”的尷尬現(xiàn)象，這種不正常的教學(xué)現(xiàn)象亟待改變?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程作為我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)、秘書(shū)學(xué)、新聞學(xué)、廣告學(xué)等眾多文科專(zhuān)業(yè)廣泛開(kāi)設(shè)的一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)課程，在人才培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)前高校分類(lèi)和人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷分化的背景下，教學(xué)改革應(yīng)引起高度重視。本文試以地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)改革為例略陳淺見(jiàn)。

二、地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革的重要意義

相對(duì)于“雙一流”高校和“雙一流”學(xué)科而言，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上有自己的特色。筆者對(duì)安徽省以合肥學(xué)院為代表的十二所地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的“培養(yǎng)目標(biāo)”進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中十所高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)中均有“應(yīng)用型人才”的關(guān)鍵詞，占比高達(dá)80%;除此以外，有七所高校在培養(yǎng)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“復(fù)合型”的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與國(guó)家倡導(dǎo)的建設(shè)地方應(yīng)用型高水平大學(xué)目標(biāo)基本一致，為地方輸送留得住、用得上的復(fù)合型、應(yīng)用型人才已成為地方高校的共識(shí)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的重要性不言而喻。因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的主要教學(xué)內(nèi)容為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)（又稱(chēng)“普通話”），不僅是我國(guó)教師、公務(wù)員、播音員、主持人，以及旅游等服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的工作語(yǔ)言，還是中小學(xué)基礎(chǔ)課“語(yǔ)文”課的教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程承擔(dān)著國(guó)家通用語(yǔ)言文字——普通話和漢字的教學(xué)任務(wù)，其在滿足地方基礎(chǔ)教育的師資需求和地方其他領(lǐng)域的人才需求上意義明顯。在地方高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)改革勢(shì)在必行。

當(dāng)前地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題主要在于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與人才培養(yǎng)目標(biāo)不盡一致等方面?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)任務(wù)主要是“系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析、運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力”[1]。具體而言，即傳授現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，以及漢字的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的能力。但當(dāng)前地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容僅限于此，教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性未能得到充分體現(xiàn);教學(xué)方法仍然以教師的課堂講授為主，實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容欠缺，區(qū)域文化未能在課程中得到體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)有關(guān)語(yǔ)言問(wèn)題的分析能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力未能得到充分培養(yǎng)。上述問(wèn)題的存在導(dǎo)致當(dāng)前地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)一定程度上的脫節(jié)。因此，地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)改革就顯得十分必要，有關(guān)問(wèn)題必須被提上日程，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新。這種教學(xué)改革與創(chuàng)新不是顛覆原有內(nèi)容與做法，必須在堅(jiān)持現(xiàn)有基本框架和基本做法的基礎(chǔ)上，對(duì)課程有關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行充實(shí)和優(yōu)化，從而為有效培養(yǎng)適合地方需要的復(fù)合型和應(yīng)用型人才服務(wù)。

三、地方高校現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革的內(nèi)容探析

地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)決定了教學(xué)改革與“985”或“雙一流”等研究性高校有一定區(qū)別。課程改革的主要內(nèi)容不外乎教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)方面，教學(xué)內(nèi)容的改革實(shí)質(zhì)是對(duì)教材有關(guān)內(nèi)容的重新整合，教學(xué)實(shí)踐則主要是教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。

（一）地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容整合的原則例析

圍繞復(fù)合型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程“需要選取適合學(xué)生漢語(yǔ)運(yùn)用能力培養(yǎng)和地方語(yǔ)言文化傳承能力培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容”[2]。現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的整合應(yīng)在保留現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)基本框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行，即在讓學(xué)生掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的前提下進(jìn)行一定程度的補(bǔ)充和調(diào)整。這種補(bǔ)充和調(diào)整應(yīng)在遵循突出實(shí)用性、實(shí)踐性、文化性、在地性等原則基礎(chǔ)上展開(kāi)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程通常由緒論、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字和修辭等六個(gè)部分組成，下面我們擬以現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中的詞匯教學(xué)和漢字教學(xué)等為例展開(kāi)論述。

實(shí)用性是地方高校人才培養(yǎng)的主要特色和目標(biāo)。現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容要與實(shí)際需要相結(jié)合，少講或不講過(guò)于形而上學(xué)的枯燥理論，不在有關(guān)概念術(shù)語(yǔ)上進(jìn)行過(guò)多糾纏，多講或精講未來(lái)工作中可能用到的內(nèi)容。為地方輸送合格的中小學(xué)語(yǔ)文教師是地方高校的重要任務(wù)，故語(yǔ)音部分應(yīng)把聲母、韻母、聲調(diào)和語(yǔ)音規(guī)范化列為教學(xué)重點(diǎn)，理論色彩較強(qiáng)不具實(shí)用價(jià)值的音位可以不講;文字部分應(yīng)把造字法作為重點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)中小學(xué)識(shí)字教學(xué)效果有重要幫助，而對(duì)漢字結(jié)構(gòu)等學(xué)生熟知的內(nèi)容可以少講，對(duì)漢字的形體演變等與古代漢字有關(guān)的內(nèi)容可以放到古代漢語(yǔ)課程中，以為其他教學(xué)內(nèi)容留下教學(xué)時(shí)間。

實(shí)踐性是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的特有屬性之一。從學(xué)科屬性而言，現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于社會(huì)科學(xué)，但研究和學(xué)習(xí)十分重視語(yǔ)料的調(diào)查與收集，因此，研究方法和學(xué)習(xí)方法十分接近自然科學(xué)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)要在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加能讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的項(xiàng)目，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立或協(xié)作完成有關(guān)語(yǔ)文實(shí)踐。如結(jié)合當(dāng)前眾多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的校園調(diào)查，例如“‘呵呵的語(yǔ)義流變和校園使用情況調(diào)查”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化的校園調(diào)查”等。此外，實(shí)踐教學(xué)課程化應(yīng)成為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革方向。所謂實(shí)踐教學(xué)課程化即在人才培養(yǎng)方案的修訂中，把有關(guān)實(shí)踐教學(xué)從理論教學(xué)中拆分出來(lái)，作為一門(mén)獨(dú)立的課程單列。這樣可以加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，更有利于教師指導(dǎo)和學(xué)生實(shí)踐，有利于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言分析能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。位于安徽六安的安徽省屬本科地方高校皖西學(xué)院，目前已把“皖西地區(qū)語(yǔ)言文字規(guī)范化調(diào)查”作為一門(mén)實(shí)踐性課程列入漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，共一個(gè)學(xué)分，十六學(xué)時(shí)，安排專(zhuān)任教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)和驗(yàn)收，并以獨(dú)立成績(jī)的方式計(jì)入學(xué)籍檔案。此舉把應(yīng)用性、地方性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，取得了一石三鳥(niǎo)之效。

文化性是語(yǔ)言的天然屬性。現(xiàn)代漢語(yǔ)既是文化的載體，又是華夏文化的結(jié)晶。文化教學(xué)是復(fù)合型人才成長(zhǎng)的要素之一。我國(guó)高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)歷來(lái)以語(yǔ)言形式教學(xué)為中心，有意無(wú)意地忽略內(nèi)容和文化的挖掘與學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的文化洞察力和文化創(chuàng)造力，發(fā)揮現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的文化傳承功能，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)不能排斥文化因素?！罢Z(yǔ)言教學(xué)應(yīng)適當(dāng)?shù)匾M(jìn)文化教學(xué)，這樣能大大提高語(yǔ)言問(wèn)題的解釋力”[3]。語(yǔ)言的文化研究是當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)之一，其中現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的文化語(yǔ)言學(xué)研究成果頗豐?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程要適當(dāng)吸收利用當(dāng)前文化語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)成果，為發(fā)揮現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的文化傳承功能服務(wù)。詞匯教學(xué)中可適當(dāng)增加詞的理?yè)?jù)分析這一教學(xué)內(nèi)容，如“熊貓、雪花、玉米”等事物名詞的由來(lái)，“雪白、筆直、漆黑”等狀態(tài)形容詞的理?yè)?jù)分析，以及“年方及笄、結(jié)發(fā)夫妻、杵臼之交”等成語(yǔ)與古代社會(huì)生活和文化的關(guān)聯(lián)分析等。

在地性是地方高校課程教學(xué)內(nèi)容不可缺少的要素。在地性指教學(xué)內(nèi)容要與所在省市的地理特征或地域文化的聯(lián)系。地方高校大學(xué)生通常來(lái)自本省，本鄉(xiāng)本土教學(xué)內(nèi)容更易讓學(xué)生理解和接受?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的在地性可通過(guò)盡量選擇與鄉(xiāng)土有關(guān)的語(yǔ)料實(shí)現(xiàn)，既可以提高學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果，又可以強(qiáng)化區(qū)域文化傳承。在地性教學(xué)內(nèi)容最突出的表現(xiàn)是地名研究。地名是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中的專(zhuān)有名詞，其與地方的歷史、文化等聯(lián)系極為密切，結(jié)合詞匯教學(xué)有針對(duì)性安排學(xué)生進(jìn)行特定省市的地名研究，是強(qiáng)化現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容在地化的有效途徑。

（二）地方高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)方法革新例析

高校課堂教學(xué)一貫以講授為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)也是如此。講授法對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單有效，但對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的訓(xùn)練和思維能力的拓展效果有限。地方應(yīng)用型高校強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的應(yīng)用型和復(fù)合型，這就要求學(xué)生不僅有較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力和分析、解決現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言問(wèn)題的能力，還要求學(xué)生有一定的創(chuàng)新性思維。為此，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)在講授法的基礎(chǔ)上要進(jìn)行一定的革新，其中點(diǎn)撥教學(xué)法、文化滲透法和社會(huì)調(diào)查法應(yīng)成為地方高校現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的“必備神器”。

強(qiáng)化現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的問(wèn)題意識(shí)，善用點(diǎn)撥教學(xué)法。問(wèn)題意識(shí)是強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的基礎(chǔ)，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)需要學(xué)生提前進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)和一定量的課外文獻(xiàn)閱讀。這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的重要方式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中，教師要善于“點(diǎn)”和“撥”。“點(diǎn)”是啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在。如詞匯部分合成詞教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生思考：“雪花、燈花、淚花、心花、校花、警花”為什么都稱(chēng)為“花”？“老師、老鄉(xiāng)、老虎、老鼠、老酒”中的“老”的語(yǔ)素義和作用有何不同？“撥”是撥亂反正，即引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)在的語(yǔ)言表象中建立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的正確思路。要特別注意的是，點(diǎn)撥要做到適時(shí)和適度。適時(shí)即孔子所言“不憤不啟，不悱不發(fā)（論語(yǔ)·述而）”，必須在學(xué)生自己產(chǎn)生疑問(wèn)又有弄懂弄通的欲望而不得時(shí)再點(diǎn)撥;適度指的是教師針對(duì)問(wèn)題不是直接給出答案，而是以問(wèn)促學(xué)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生尋求問(wèn)題的答案。如此學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力方能逐漸得到提高。

利用現(xiàn)代漢語(yǔ)的文化屬性巧用文化滲透法。現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)一脈相承，與華夏傳統(tǒng)文化聯(lián)系極為密切。教師要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)機(jī)，巧妙地進(jìn)行文化滲透和文化的導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文化現(xiàn)象。漢字教學(xué)中可挑選部分文化意味較強(qiáng)的漢字，讓學(xué)生通過(guò)查找文獻(xiàn)和工具書(shū)尋找答案。如漢族風(fēng)俗孩子一般都隨父姓，但為什么漢字“姓”卻是女字旁？原來(lái)這與遠(yuǎn)古社會(huì)姓的起源等姓氏文化有關(guān);古代神話人物“盤(pán)古、后羿、后稷、刑天”為什么使用這類(lèi)名字？這與這些神話人物的事跡、特長(zhǎng)和身份等因素，以及有關(guān)漢字的古義有關(guān)。如此可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐漸變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的自覺(jué)性學(xué)習(xí)。

突出地方高校的社會(huì)需求，用好社會(huì)調(diào)查法。社會(huì)調(diào)查時(shí)學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的重要渠道，為培養(yǎng)以后服務(wù)地方社會(huì)、報(bào)效桑梓的能力，對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力極為重要，以往現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)恰恰忽視了這一點(diǎn)。相對(duì)課堂教學(xué)而言，社會(huì)調(diào)查要復(fù)雜得多，調(diào)查對(duì)象的選定、調(diào)查環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、調(diào)查的社會(huì)實(shí)施、調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)等均需要精心謀劃，合理安排。以前述市縣地名調(diào)查為例，可組織學(xué)生以學(xué)校所在城市或家鄉(xiāng)所在縣市的地名為對(duì)象，進(jìn)行城市道路地名調(diào)查和道路標(biāo)志牌中漢字地名和拉丁文地名的規(guī)范化調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生會(huì)從平時(shí)身邊司空見(jiàn)慣的語(yǔ)言現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)存在的語(yǔ)言問(wèn)題，并嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。如此既可學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的語(yǔ)文現(xiàn)象，又可培養(yǎng)學(xué)生的在地情懷和公共關(guān)懷意識(shí)。

在當(dāng)前地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。圍繞培養(yǎng)適合地方的高素質(zhì)應(yīng)用型人才這一培養(yǎng)目標(biāo)，相關(guān)課程教學(xué)改革還有很長(zhǎng)的路要走，需要高校教務(wù)管理部門(mén)和有關(guān)教師繼續(xù)付出不懈的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂六版）[M].北京：高等教育出版社，2011：13.

[2]江佳慧.地方高?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”教學(xué)改革探析[J].高教論壇，2018（4）：28-30.

[3]張德歲.語(yǔ)言類(lèi)課程的文化教學(xué)研究[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：111-113.