加強(qiáng)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典閱讀，重塑大學(xué)生的理想信念

梁小娟 楊懿璇

摘 ? ?要： 在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的復(fù)雜語境下，高校教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念觀，除政治公共課外，還應(yīng)發(fā)揮大學(xué)通識(shí)課程如“大學(xué)語文”“寫作”“校級(jí)文學(xué)鑒賞類”公共選修課等課程的育人功能，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正能量、主旋律的當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深度閱讀。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典 ? ?大學(xué)生 ? ?理想信念

隨著智能手機(jī)的大量普及與5G時(shí)代的到來，人們可以通過各種網(wǎng)絡(luò)終端輕松獲取海量信息。在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的復(fù)雜語境下，大學(xué)生群體每天都要面對(duì)大量信息。大學(xué)階段是人生觀、世界觀、理想信念趨于定型的階段。這一階段能否樹立正確的理想信念，將直接影響個(gè)體的日后發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！盵1]當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，只有具備崇高堅(jiān)定的理想信念，才能承擔(dān)民族復(fù)興的偉大重任。“理想信念是激勵(lì)人們向既定人生目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力”[2]。個(gè)體的理想信念直接關(guān)系到人生的意義、奮斗的價(jià)值、人格的確立、發(fā)展方向的設(shè)定等一系列至關(guān)重要的命題。大學(xué)時(shí)期樹立崇高堅(jiān)定的理想信念顯得尤為重要。理想信念的確立是一個(gè)長期的、思想內(nèi)化的過程，不可能一蹴而就。如何引導(dǎo)大學(xué)生群體樹立正確的理想信念觀，已成為全媒體時(shí)代背景下高校教育者面臨的一大難題。

當(dāng)下高校各學(xué)科專業(yè)在課程設(shè)置、教學(xué)方式、培養(yǎng)模式等方面都存在較明顯的差異，尤其是理工科與文科之間。要引導(dǎo)各學(xué)科專業(yè)的學(xué)生樹立正確的理想信念觀，除了政治公共課外，還應(yīng)發(fā)揮大學(xué)通識(shí)課程如“大學(xué)語文”“寫作”“校級(jí)文學(xué)鑒賞類”公共選修課等的育人功能，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正能量、主旋律的文學(xué)作品進(jìn)行深度閱讀。筆者之前開設(shè)“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講”“當(dāng)代文學(xué)十講”“女性文化學(xué)”等通識(shí)課程，發(fā)現(xiàn)授課對(duì)象大多來自不同的專業(yè)，因而在學(xué)科背景、文學(xué)素養(yǎng)、閱讀興趣、知識(shí)儲(chǔ)備等方面呈現(xiàn)較大的差異。從授課過程看，理工科學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀無論是數(shù)量還是質(zhì)量大多停留在中學(xué)階段的水平，選修課程也是為了修滿相應(yīng)的學(xué)分?；诂F(xiàn)狀，在講授文學(xué)經(jīng)典作品的時(shí)候，有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生的需求展開研究性教學(xué)，在提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。本文聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，以《紅巖》《青春之歌》《平凡的世界》為例，探討如何在大學(xué)通識(shí)課程中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念。

一、以問題為導(dǎo)向，設(shè)置一系列與學(xué)生密切相關(guān)的議題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問。

課程教學(xué)實(shí)踐已證明，“滿堂灌”的授課方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在課堂上，本文圍繞文學(xué)作品設(shè)置一些有意思且與當(dāng)下大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的問題，以問題串起教學(xué)過程，在問題解答中實(shí)現(xiàn)審美與育人的教學(xué)目標(biāo)。如具體到《紅巖》這部描寫革命先烈在最黑暗的黎明時(shí)刻為了捍衛(wèi)理想而不惜犧牲生命的紅色經(jīng)典，江姐那一代人的“理想”“信念”對(duì)于當(dāng)下一些大學(xué)生而言，能夠理解但不易內(nèi)化為自身的精神需求。本文設(shè)問時(shí)針對(duì)現(xiàn)狀以理想為切入點(diǎn)，提出“江姐死得其所嗎”“《紅巖》過時(shí)了嗎”“我們應(yīng)該如何對(duì)待寶貴的生命”“新時(shí)代的我們，應(yīng)該樹立什么樣的理想與信仰”等問題，并且讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際共同探討。在研討中一些學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)處境與精神困惑展開分析，深化學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)知。《青春之歌》中的主人公林道靜經(jīng)歷了牢獄生活，接受了革命者盧嘉川、林紅、江華的洗禮后成長為具有共產(chǎn)主義信念的革命者。在鑒賞這部作品時(shí)，本文嘗試讓學(xué)生發(fā)問，學(xué)生提出諸如“愛情與革命，該如何取舍”“如何讓青春更美麗”等問題?！镀椒驳氖澜纭分械闹魅斯珜O少平、孫少安的奮斗歷程給學(xué)生帶來很多啟示，學(xué)生在課堂提問的互動(dòng)中不同程度地結(jié)合學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷展開探討。在課堂上，筆者盡量將作品中呈現(xiàn)的問題與學(xué)生們關(guān)注的熱點(diǎn)議題結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中加強(qiáng)對(duì)理想、信念、信仰等的感悟與認(rèn)知。

二、以共情為基礎(chǔ)，立足學(xué)生多元化的個(gè)性發(fā)展需求，促使學(xué)生思考

當(dāng)代文學(xué)中有不少經(jīng)典作品書寫的內(nèi)容（如十七年時(shí)期的紅色經(jīng)典）與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在距離，敘事語言也是當(dāng)時(shí)的。對(duì)于“90后”“00后”來講，閱讀鑒賞可能多少會(huì)產(chǎn)生一定的疏離感。但優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典總有能夠超越時(shí)代、年齡、性別、種族、國別等思想元素，有效激發(fā)讀者的閱讀興趣，產(chǎn)生情感共鳴。如《青春之歌》《平凡的世界》都涉及愛情，愛情原本就是文學(xué)的永恒主題之一，愛情又與人生觀、世界觀、價(jià)值觀緊密相連。愛情同時(shí)是大學(xué)生這個(gè)年齡階段非常向往的，將作品中的愛情與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的愛情結(jié)合起來對(duì)照分析，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的愛情婚姻觀?！肚啻褐琛芬粤值漓o與余永澤、盧嘉川、江華之間的感情糾葛編織林道靜的成長之旅，感情線與革命線相互交織，共同譜寫文藝青年的成長蛻變?！镀椒驳氖澜纭分械膶O少平與田曉霞之間的熱烈愛情、孫少安與田潤葉之間的凄美愛情與孫家兩兄弟的自強(qiáng)不息，從兩個(gè)不同的側(cè)面為讀者呈現(xiàn)個(gè)人奮斗與夢(mèng)想、青春、愛情間的緊密關(guān)系。平凡的世界里不平凡的苦難人生，孫少平、孫少安的不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前的人生歷程，能有效激勵(lì)大學(xué)生在平凡的日常生活中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與信仰，并為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不斷努力。《青春之歌》《平凡的世界》都能帶給學(xué)生不同層面的人生啟迪，引發(fā)學(xué)生思考愛情、青春、信仰、夢(mèng)想等命題。筆者在文學(xué)作品鑒賞過程中力求契合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性需求，在共情的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，推進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建構(gòu)。

三、以建構(gòu)為目標(biāo)，尋求文學(xué)鑒賞過程與方式的多樣化，重塑理想信念。

文學(xué)經(jīng)典一方面具備顯在的審美功能，另一方面具備潛在的育人功能。在教學(xué)過程中，開展研討式的教學(xué)，以“大班授課、小班研討”、研究性學(xué)習(xí)、組建課后學(xué)習(xí)交流群等方式提升學(xué)生的參與度，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以小班的形式建立QQ群、微信群，圍繞文學(xué)經(jīng)典的鑒賞展開探討，既可以將師生從以往的課堂解放出來，又可以真實(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，便于有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。筆者提前給學(xué)生設(shè)置好問題，給兩三周時(shí)間讓學(xué)生帶著問題閱讀作品，在小班研討時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生就閱讀中出現(xiàn)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析。如《紅巖》《青春之歌》這類紅色經(jīng)典，學(xué)生被革命者的忠誠、信仰與人格魅力所打動(dòng)，并將革命者的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自身的精神需求。在當(dāng)下物質(zhì)條件優(yōu)裕的和平年代，大學(xué)生不再面臨革命先驅(qū)們經(jīng)歷過的血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn)，理想與信念建構(gòu)的文化語境更復(fù)雜，在文學(xué)經(jīng)典鑒賞過程中，要發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)，建立QQ群、微信群、公眾號(hào)，將學(xué)生的讀書筆記、閱讀心得、討論話題等在公眾號(hào)上推廣，充分發(fā)揮文學(xué)經(jīng)典的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的理想信念。

縱觀古今中外的文學(xué)作品，能夠經(jīng)得起時(shí)間淘洗而成為經(jīng)典的，大多具有厚重的思想底蘊(yùn)，能夠給不同時(shí)代、不同國別、不同文化背景的讀者帶來思想的沖擊與靈魂的洗禮。尤其是在當(dāng)下多元化、全球化的語境中，文學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含的關(guān)于人類的共同記憶，深刻體現(xiàn)著一個(gè)民族的歷史文化內(nèi)涵與整個(gè)民族的精神內(nèi)質(zhì)。文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)一個(gè)人素質(zhì)中最基本、最核心的部分——價(jià)值觀、審美觀、道德觀和人生觀的形成發(fā)揮著重要作用。尤其是對(duì)于人生觀、理想觀還處于建構(gòu)階段的當(dāng)代大學(xué)生來講，閱讀文學(xué)經(jīng)典有利于他們觸摸民族文化血脈，樹立正確的理想信念，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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本文為湖南省教育規(guī)劃課題“多元文化背景下大學(xué)生理想信念的生成與建構(gòu)機(jī)制研究”（XJK015BGD028）和湖南科技大學(xué)教研教改項(xiàng)目的研究成果。