少數(shù)民族留守兒童心理健康對比分析

王 珺，佘靜芳

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 科研處，湖南 岳陽 414000)

人的心理發(fā)展是一個漸進、連續(xù)的過程，在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的心理特征。10～18歲是個體由兒童發(fā)育到成人的過渡階段，也是人心理發(fā)展最關(guān)鍵的時期，復(fù)雜多變的特殊性使得心理學(xué)家非常重視這一時期，把它稱為“心理斷乳期”“第二次叛逆期”等等。在這一時期缺乏父母關(guān)懷極易出現(xiàn)心理健康問題，從而影響正確價值觀的形成。

近年來，心理健康呈現(xiàn)的問題備受社會關(guān)注，然而，少數(shù)民族邊貧地區(qū)留守兒童的健康關(guān)注尚少。隨著社會文化與社會經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致心理健康差異的原因較多。本研究主要從民族文化差異對其心理健康的影響進行分析比較。

1 方法

1.1 研究對象

樣本取自湖南省湘西地區(qū)的小學(xué)，選定對象為父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工而被留在老家的10～12周歲的未成年子女，主要是小學(xué)的四、五、六年級。采用整群抽樣進行問卷調(diào)查，發(fā)放300份問卷，收回有效問卷277份。共調(diào)查男生140名，女生137名；其中，苗族148人，瑤族79人，回族50人；獨生子女13人，非獨生子女264人。

1.2 研究工具

所用工具是由周不成等人主持修訂的《心理健康診斷測驗》(MHT)。該量表包括8個內(nèi)容量表，即：學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向、沖動傾向。量表總共100道題，對該量表問題回答“是”記“1”分，回答“否”記“0”分。該量表的信效度良好，分半信度為0.91，結(jié)構(gòu)效度大于0.516。問卷數(shù)據(jù)采用SPSS11.0進行統(tǒng)計處理。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 少數(shù)民族留守兒童撫養(yǎng)狀況

根據(jù)本調(diào)查統(tǒng)計，該地區(qū)留守兒童的撫養(yǎng)狀況如圖1所示，與爺爺奶奶生活在一起的兒童占31.05%，與媽媽單獨生活在一起的兒童占24.91%，與媽媽和爺爺一起生活的兒童占7.94%，與爸爸單獨生活在一起的兒童占6.86%。

圖1 少數(shù)民族留守兒童撫養(yǎng)情況比重

2.2 少數(shù)民族留守兒童心理健康現(xiàn)狀及心理問題檢出率

將調(diào)查數(shù)據(jù)按照常模轉(zhuǎn)化為標準分，再進行描述性與頻數(shù)分布統(tǒng)計，結(jié)果如表1所示。從每個分量表的均值可以看出，此地區(qū)少數(shù)民族留守兒童沖動傾向最嚴重，然后是恐怖傾向、過敏傾向和學(xué)習(xí)焦慮；從心理健康狀況檢出率來看，最高是沖動傾向23.9%，然后依次是身體癥狀21.7%、孤獨傾向20.2%、過敏傾向19.5%、學(xué)習(xí)焦慮10.8%、恐怖傾向7.9%、自責(zé)傾向4.3%、對人焦慮1.8%。

表1 三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況及檢出率

2.3 少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的男女比較

將少數(shù)民族留守兒童男生女生心理健康診斷測驗的分數(shù)轉(zhuǎn)換后進行比較，結(jié)果如表2所示。從表中得出，男生總分均值是34.30，女生均值是35.26，兩者焦慮程度屬于正常范圍內(nèi)，雖然總分均值女生略高于男生，但是男女在總分上不存在差異。在各個分量表中可以看出，女生在學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、自責(zé)傾向、恐怖傾向、沖動傾向這五個維度上得分均大于男生。T檢驗表明，男女生在學(xué)習(xí)焦慮(P=0.031)，身體癥狀(P=0.043)，沖動傾向(P=0.042)這三個維度上存在差異。女生在學(xué)習(xí)焦慮和沖動傾向上需要引起特別的關(guān)注；而男生在身體癥狀上要給予特別指導(dǎo)。

表2 三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的男女比較

2.4 少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的年級比較

將測驗分數(shù)轉(zhuǎn)換后進行年級比較，從表3和表4可以看出，三個年級的總分相差不大，大體呈現(xiàn)上升趨勢，即心理健康狀況程度逐年嚴重。每個年級的分量表分數(shù)都相差不大，方差分析表明，在自責(zé)傾向上，五、六年級差異顯著，六年級的自責(zé)傾向最高；在孤獨傾向上，四、六年級差異顯著，六年級的孤獨傾向最高。

表3 三種少數(shù)民族留守兒童心理狀況的年級比較

表4 三種少數(shù)民族留守兒童心理健狀況的年級LSD比較

注：*表示P<0.05。

2.5 少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的民族比較

表5 三種少數(shù)民族留守兒童心理狀況的方差分析

表6 三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的LSD比較

注：*表示P<0.05，**表示P<0.01。

表5和表6的結(jié)果顯示，三種少數(shù)民族兒童在MHT全量表總分上存在苗族和回族的顯著差異，從分值來看，回族兒童的心理健康狀況最應(yīng)該引起關(guān)注。在幾個內(nèi)容量表分值中也存在明顯差異：回族兒童的學(xué)習(xí)焦慮、孤獨傾向都明顯高于瑤族兒童和苗族兒童；回族兒童的過敏傾向高于瑤族兒童；苗族兒童的恐怖傾向明顯高于回族兒童和瑤族兒童；瑤族兒童和回族兒童的自責(zé)傾向都高于苗族兒童。

3 討論與分析

3.1 回族、瑤族、苗族留守兒童心理健康狀況產(chǎn)生的因素分析

影響人的心理發(fā)展因素有很多，少數(shù)民族地區(qū)留守兒童心理健康問題的產(chǎn)生并不是單方面的原因，有社會因素、學(xué)校因素、家庭因素。

(1)社會因素

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，偏遠地區(qū)出現(xiàn)了大量的剩余勞動力，農(nóng)民工為了謀求發(fā)展進城務(wù)工，而我國城鄉(xiāng)差距仍然存在，加上社會制度還不夠完善，大多數(shù)農(nóng)民工無法將子女帶在身邊照顧。調(diào)查地區(qū)位于湖南湘西，地處不發(fā)達偏遠地帶，不僅經(jīng)濟落后，思想觀念也比較陳舊，“讀書無用論”仍存在。少數(shù)民族地區(qū)留守兒童越到高年級，早退、賭博、網(wǎng)癮等社會陋習(xí)越多，越難于管理。

(2)學(xué)校因素

教育質(zhì)量不高一直是民族地區(qū)比較突出的問題，家長文化程度較低，缺乏管理教育孩子的理念，偏遠地區(qū)教學(xué)設(shè)施設(shè)備缺乏，師資薄弱，教育觀念比較陳舊，教學(xué)方法傳統(tǒng)且單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。此外，教學(xué)注重文化知識輕德育教育，對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題不能及時發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)，因此在該地區(qū)的留守兒童心理問題較多。

(3)家庭因素

心理學(xué)依戀理論認為，孩子最依戀的對象就是自己的父母，孩子在童年時期通過與父母的接觸、溝通，依戀感得到最基本的心理和生理保護，這樣成長的孩子才會對社會足夠放心，積極對待人生。但是絕大多數(shù)少數(shù)民族留守兒童的家庭，父母長期在外打工，與孩子的溝通和相聚時間很少，慢慢地，兩代人就處于無話可說的狀態(tài)了。加上父母文化程度較低，管理教育孩子較粗暴，喪失了榜樣的作用，使許多留守兒童在人格的形成與發(fā)展中受到嚴重的阻礙。

3.2 回族、瑤族、苗族留守兒童心理健康狀況的差異分析

(1)三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的男女比較分析

少數(shù)民族留守兒童心理健康診斷測驗?zāi)猩偡志凳?4.30，女生均值是35.26，差異不明顯。但是女生在學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、自責(zé)傾向、恐怖傾向、沖動傾向這五個維度上得分均大于男生，且在學(xué)習(xí)焦慮(P=0.031)和沖動傾向(P=0.042)這兩個維度上差異顯著。說明女生焦慮程度更加嚴重，容易被消極的情緒影響?？赡苡袃煞矫嬖颍阂环矫?，女生較男生比較內(nèi)斂，心思更細膩，當(dāng)情感無法排解時易于產(chǎn)生焦慮；另一方面，偏遠地區(qū)的封建思想，女生大多處于弱勢地位，加上女生心理生理都早于男生成熟，更加容易引起不適感產(chǎn)生。

(2)三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的年級比較分析

三個民族留守兒童的心理健康診斷測驗分數(shù)均相差不大，但是呈現(xiàn)年級越高心理問題越嚴重的趨勢。在分量表上，五、六年級的自責(zé)傾向差異顯著，六年級的自責(zé)傾向最高；四、六年級的孤獨傾向上差異顯著，六年級的孤獨傾向最高。也許是由于年級的上升，學(xué)業(yè)壓力增大，面對老師和家長的更大的期望無力承擔(dān)而自責(zé)；六年級即將步入初中，面對未來未知而彷徨，加上青春期的特殊性又缺乏親情溝通，變得沉默寡言而孤僻。

(3)三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的民族比較分析

三種少數(shù)民族兒童在MHT全量表總分上存在苗族和回族的顯著差異，且從分值來看苗族和瑤族差異不大，回族兒童的心理健康狀況最應(yīng)該引起關(guān)注。雖然回族、瑤族和苗族都生活在湖南湘西地區(qū)，但是從民族淵源上來看，苗族和瑤族有密切親屬關(guān)系，與回族截然不同。苗族和瑤族宗教信仰都以自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜為主，都崇尚巫文化，而回族則信仰伊斯蘭教。民族文化的差異易影響心理問題的差異性。

4 結(jié)語

通過對湖南湘西地區(qū)三種少數(shù)民族留守兒童心理健康狀況的調(diào)查及研究，表明少數(shù)民族留守兒童的心理健康狀況性別差異不明顯，女生在總分值上略高于男生；在不同年級上，年級越高心理健康問題呈現(xiàn)上升趨勢，六年級在孤獨和自責(zé)傾向上均顯著高于四、五年級；在不同民族上，回族由于特殊文化差異性，其留守兒童的心理健康狀況均顯著高于瑤族和苗族兒童。

少數(shù)民族留守兒童的心理健康問題是國家急需解決的一個社會問題，既需要國家制度建設(shè)保障，也需要社會學(xué)校積極的配合，更需要家長的溫暖關(guān)懷。