傳統(tǒng)吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中的運用

汪小卉

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

一、研究背景

（一）旅游文化帶動銅工藝品市場

隨著社會的發(fā)展，人們在滿足了基本的物質(zhì)生活的前提下，隨之產(chǎn)生的便是對精神文化生活的追求。如今社會經(jīng)濟騰飛，人們的生活水平越來越高，更多的民眾把旅游當成了陶冶身心的最佳方式，一股“旅游熱”席卷而來。特產(chǎn)作為旅游的衍生品，給當?shù)芈糜伟l(fā)展帶來了契機，同時也發(fā)展了當?shù)氐慕?jīng)濟。

銅工業(yè)的發(fā)展不斷地推動著銅文化的形成，銅工藝品作為銅文化旅游衍生品，無形中將銅文化傳遞給游客，讓人們在參觀游覽中倍感親切。人們往往希望旅游能別具一格、印象深刻，能夠憑借地域特色文化，讓文化形象與當?shù)仫L情相融合，與游客產(chǎn)生一種內(nèi)心的共鳴。將傳統(tǒng)吉祥紋樣運用到銅工藝品設(shè)計中，打造出具有中國文化特色的銅工藝品，在繼承傳統(tǒng)文化的同時也向人們展現(xiàn)出銅文化的魅力。然而近幾年市場上的銅工藝品的設(shè)計出現(xiàn)了千篇一律、發(fā)展緩慢的現(xiàn)象，很大程度上降低了其在旅游工藝品市場上的份額。

（二）時代背景下人們的情感訴求

旅游的過程中，人們通常會買些當?shù)靥禺a(chǎn)，或是作為觀賞、或是作為紀念，物品總有承載著人們記憶的特殊功能，一件有故事的物品更是如此，它不僅可以喚起記憶深處的印記，還能激發(fā)人們的情感。內(nèi)心的情感會隨著人們心情的變化應(yīng)運而生，所以相對來說是變換莫測的，不同的景、物都可以不同程度地觸動人們的內(nèi)心深處，人們在挑選商品時也會融入當時的內(nèi)心所想和情感的爆發(fā)。由此可見，設(shè)計師在設(shè)計銅工藝品時，應(yīng)融入適當?shù)那楦性?，充分抓住觸動人們心弦的那份真，適時地打動消費者。

銅工藝品所體現(xiàn)出來的情感價值一方面來自設(shè)計視覺上的沖擊力，更重要的則是體現(xiàn)在針對人們精神上所帶來的享受和認同，讓消費者在購買的同時，體驗到身在異鄉(xiāng)卻情歸故里的靈魂歸屬感。從設(shè)計和情感出發(fā)，塑造兩者完美結(jié)合的產(chǎn)品設(shè)計，抓住人們的眼球，增加銅工藝品吸引力和感染力，從而提高其經(jīng)濟價值、文化價值和收藏價值，為其找到新的發(fā)展視角和空間。

二、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣

中國文化博大精深，也極具中國特色，尤其是吉祥文化所表達的國人情懷，更是讓世人驚嘆。“吉祥”代表著美好的征兆，吉祥紋樣的出現(xiàn)將吉祥文化具象化，更是出現(xiàn)了“圖必有意，意必吉祥”的文化特征。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣起源于原始社會人們對圖騰的崇拜，人們賦予這些圖騰一些祥瑞的意義，他們便相信可以從中獲取力量，這些圖騰也可以保護自己。圖騰文化為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，自商周開始便已經(jīng)形成，明清時期逐步進入成熟階段，樣式也愈發(fā)豐富。隨著吉祥紋樣在民間的廣泛流傳，憑借著其特殊的吉祥寓意一直沿用至今，吉祥文化也經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史長河給后人們留下了文化瑰寶。

明清時代是我國傳統(tǒng)吉祥紋樣高度成熟的年代，吉祥紋樣的種類豐富，共有 4類 52種，單獨的景、物、情都可以用來表達吉祥紋樣，三點綜合起來，突出其中一點也是一種比較常見的方式。比如門神、壽星、八仙、鐘龍、荷花仙子、天女散花、嬰戲圖等吉祥人物；龍、鳳、獅、虎、鹿等吉祥動物；竹、菊、梅、松、蘭、靈芝、蓮花等吉祥植物；古錢、方勝、十二生肖等吉祥符號。從這些吉祥紋樣中我們可以看出先祖樸中顯美，拙中藏巧，他們通過雙關(guān)、象征、諧音、比擬、借喻等手法來表達其對理想主義的追求。中國吉祥文化或家喻戶曉、膾炙人口；或構(gòu)思巧妙、匠心獨運；或精美絕倫、形象生動。

三、傳統(tǒng)吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中方法歸納

（一）形態(tài)借鑒——賦予銅工藝品靈動風韻

在設(shè)計中，通常會在已有的完整元素形態(tài)中去粗取精，汲取需要的形態(tài)要素進行組合再創(chuàng)造，我們稱之為形態(tài)借鑒。本文中指的是將傳統(tǒng)的吉祥紋樣精髓結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計思路，運用到銅工藝品的設(shè)計中，傳統(tǒng)的紋樣是創(chuàng)新和改良的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新是傳統(tǒng)紋樣生命力的延續(xù)，兩者是相輔相成的。

圖1 銅浮雕銅版裝飾畫

例如圖1的銅浮雕銅版裝飾畫設(shè)計，此設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中比較常見的鳳凰紋樣作為此幅作品的主要創(chuàng)作靈感，基本借鑒了鳳凰紋樣的完整形態(tài)。通過這種對鳳凰紋樣快速寫生的手法不但用簡練的線條扼要地雕刻出鳳凰的靜態(tài)形象，還明確的體現(xiàn)了紋樣的造型藝術(shù)。將這種獨具個性的處理方式運用到工藝品的設(shè)計中，達到一種“栩栩如生”的既視感，其鮮明的明暗對比和線條疏密的畫面結(jié)構(gòu)更是給人們帶來了一定的視覺沖擊力，將材質(zhì)原生色彩充分裸露出來，恰到好處，地域韻味十足。鳳凰紋樣從古至今都被視為吉祥的象征，在現(xiàn)在沒有等級分化的社會里，鳳凰廣泛地應(yīng)用在工藝美術(shù)的各個領(lǐng)域。鳳凰紋樣擁有很多美好的含義，并且符合中華民族的審美，代表中國人對未來生活的美好向往。

通過以上的案例分析，我們可以發(fā)現(xiàn)形態(tài)借鑒的方法，首先，我們要對吉祥紋樣進行合理的歸納，去粗取精，選擇恰如其分的具有代表性的元素，可以向消費者毫無保留的展示原汁原味的核心思想，傳遞出真實的文化情感；其次，保留此文化元素的突出特征，選擇契合的最佳表現(xiàn)形式，這種處理方式會使工藝品顯得簡潔而不簡單，直觀而又寓意深刻，達到一種意料之外的靈動視覺；最后，根據(jù)銅工藝品的類型選取適宜的圖案、色彩進行適當搭配，再進行細節(jié)的修飾從而完善工藝品的整體設(shè)計，這樣毫不掩飾的借鑒不僅可以帶給消費者更直觀的視覺體驗，還可以讓消費者記住具有地域代表性文化元素，創(chuàng)造出更高的文化、經(jīng)濟和藝術(shù)價值。

（二）重組融合——突顯銅工藝品地域特色

圖形的重組運用是設(shè)計者根據(jù)自己的意圖把具象圖形被分解、打散的某些部分或各部分進行重新組合運用，產(chǎn)生具有新意義的抽象形象。如果說解構(gòu)是一個分解與提煉的過程，那么重組則是將分解與提煉的元素進行重構(gòu)組合的過程。

圖2 銅工藝煙灰缸

祥云紋，人們通常賦予它吉祥、喜慶、幸福的含義，寓意著祥瑞之云氣，祥云紋造型獨特，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，它作為我國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表，是具有獨特代表性的中國文化符號之一，不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，而且是最具生命力的紋樣形式之一。例如圖2的銅工藝煙灰缸的紋樣運用，避免了對祥云紋的生搬硬套，而是通過對其元素的分解重組，借鑒與提取祥云紋新穎的造型、清晰的輪廓、流暢的線條，運用點、線的形態(tài)特征充盈整個煙灰缸的外部形態(tài)設(shè)計，這種點狀構(gòu)圖不僅散中有序、錯落有致，更是具有很強的視覺沖擊力，代表性強。作為銅工藝品紋樣設(shè)計的一部分，既避免了對祥云紋樣元素運用的直接“拿來主義”，又具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，這無疑是對傳統(tǒng)文化與地域特色相結(jié)合的宣傳有著重要的意義。其次是此工藝品的色彩運用，大面積的銅原色為基調(diào)，表現(xiàn)工藝品本身的厚重感，烘托出品質(zhì)的同時，還抓住了受眾心理，通過蓋子外部顏色的加深處理，沖擊人們的視覺，更好地吸引人的眼球，在突破規(guī)整線條一成不變的同時也賦予了產(chǎn)品本身更多的靈動性。

根據(jù)以上案例我們不難發(fā)現(xiàn)，對元素的重組融合是體現(xiàn)元素內(nèi)涵和對元素延伸意義做出完美呈現(xiàn)的最佳方式。第一，雖然此方法是對元素的重組運用，但同樣還是要先根據(jù)豐富的吉祥文化進行一個合理的選擇與取舍，將選取的特定元素進行充分提煉，進行一定的裝飾運用，這絕不是簡單保留去除的過程，而是對文化內(nèi)涵的提取與凝練；第二，再對原有精華元素進行內(nèi)涵剝離，運用點、線對其形態(tài)進行變形和重新勾勒，構(gòu)成散中有序的幾何圖形，再重新組合，形成新的但又不脫離主題的視覺元素，賦予其一定延伸意義的文化內(nèi)涵；第三，根據(jù)銅工藝品的種類及類型，將重組的元素融于其中，并根據(jù)不同載體對其色彩進行合理搭配，完善整個產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)，從而達到新元素圖形在銅工藝品中的不可或缺的作用。

（三）意蘊延伸——彰顯銅工藝品文化底蘊

意蘊延伸是指人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和在寬度、大小、范圍上的延長和伸展。作為意識形態(tài)的文化，具有民族性、連續(xù)性和歷史繼承性，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，正體現(xiàn)了文化意蘊的一種延續(xù)和伸展。在傳統(tǒng)的銅工藝品設(shè)計中，設(shè)計師們對于產(chǎn)品意蘊的延伸沒有給予足夠多的重視，他們更多的只是局限于圖案的生搬硬套，認為視覺沖擊力才是設(shè)計的首要決定因素，所以在以往的銅工藝品中，人們常常會忽視對其意蘊的感悟。

圖3 龍鳳呈祥燭臺銅工藝品

例如圖3的龍鳳呈祥燭臺銅工藝品設(shè)計中，充分運用了吉祥紋樣中傳統(tǒng)的工藝紋樣，把龍和鳳紋樣飾物具象再現(xiàn)，體現(xiàn)出文化意蘊在設(shè)計中的內(nèi)涵延伸。在中國古代，有部落聯(lián)盟以鱗獸類動物為圖騰，而龍就是作為其種類的統(tǒng)一圖騰存在；有部落聯(lián)盟以鳥類為圖騰，鳳就是作為其種類的統(tǒng)一圖騰存在。相傳兩個聯(lián)盟經(jīng)常發(fā)生沖突，最終龍戰(zhàn)勝鳳且將之合并，從此五谷豐登、天下太平，所以經(jīng)常象征祥瑞就會采用龍鳳呈祥的紋樣。圖中紋樣的搭配運用，融合了蔓藤紋樣造型輪廓，提煉加以體現(xiàn)，在不脫離傳統(tǒng)吉祥文化元素的同時也將銅文化意蘊更好地傳遞給人們，達到了所謂的“一語雙關(guān)”。在色彩的搭配上，此設(shè)計并沒有采用過于繁復(fù)搭配風格，而是運用黃銅本身顏色為主基調(diào)，這樣的色彩平靜淡然，回歸自然，讓消費者在品味銅工藝品獨有的文化魅力的同時也能感受到傳統(tǒng)文化帶給我們更多的是一份文化意蘊的延續(xù)，是對生活的樂享。

對于中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中的意蘊延伸，首先，設(shè)計要抓住元素的本來特征，要做到萬變不離其宗，這樣才能夠傳遞出準確的信息，否則一切都是無用功。其次，銅工藝品的紋樣運用設(shè)計，不僅要體現(xiàn)設(shè)計的獨特性和合理性，更應(yīng)具有較強的識別性，要做到恰到好處，營造出與眾不同、歷歷可辨的視覺效果，增強工藝品本身的功能識別性，對宣傳和推廣當?shù)匚幕兄卮蟮囊饬x。

四、傳統(tǒng)吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中的價值體現(xiàn)

（一）突顯銅工藝品的人文價值

人文價值，指在人的素質(zhì)教育和精神文化的形成過程中起到積極推動作用和影響的一些事或物，其實是針對人自身意義而言，可以理解為是一種尊重人性為本的價值理念。就銅工藝品設(shè)計而言，產(chǎn)品本身帶來的視覺沖擊力固然重要，但是這樣只能留給消費者美的印象卻無法給消費者帶來文化的熏陶。所以我們在進行設(shè)計的時候除了準確無誤地呈現(xiàn)產(chǎn)品功能性信息之外，更應(yīng)重視將傳統(tǒng)文化融入其中，借助銅工藝品傳遞文化內(nèi)涵，通過文化內(nèi)涵體現(xiàn)銅工藝品的人文價值，實現(xiàn)審美與價值的完美融合。

吉祥紋樣具有深邃、象征性等特點，向世界展示著東方的文化底蘊和東方文化的特色，以其獨有文化風格體現(xiàn)出銅工藝的文化內(nèi)涵。全方面觀察銅工藝品，是集藝術(shù)、自然于一身的藝術(shù)形式，是向世界展現(xiàn)銅文化特色的最好錦旗。

（二）提升銅工藝品的收藏價值

隨著時代的發(fā)展，設(shè)計的現(xiàn)代化，越來越多的設(shè)計不僅是通過視覺沖擊力來滿足人們的審美需求，更多的是將設(shè)計理念傳遞給消費者，達到某種情感的表達。銅工藝品設(shè)計融合了傳統(tǒng)吉祥紋樣、視覺審美符號以及旅游者的情感體驗，實現(xiàn)與消費者內(nèi)心深處的溝通，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)消費欲望，從而提升銅工藝品的收藏價值，滿足其一定的鑒賞價值。

銅工藝品設(shè)計以豐富多彩的元素運用、吉祥祝福的寓意表現(xiàn)、神奇巧奪的元素組合、高貴典雅的氣質(zhì)展現(xiàn)、博大的文化內(nèi)涵的蘊藏反映了傳統(tǒng)文化元素對銅工藝品收藏價值的提升。銅工藝品不僅為銅文化本身提供了品牌宣傳，對設(shè)計美感的追求和收藏更是一種精神享受。每種產(chǎn)品都具有其特殊的收藏價值，傳統(tǒng)吉祥紋樣元素對銅工藝品的收藏價值的影響是不可替代的。因此，把吉祥紋樣元素的視覺特點與銅工藝品設(shè)計理念相結(jié)合，賦予了其獨特的視覺沖擊力和較強的觀賞性，從而提升了其收藏價值。

（三）構(gòu)建銅工藝品的審美價值

在這樣一個國際化競爭的市場環(huán)境中，我們的銅工藝品怎樣才能脫穎而出，處于不敗之地，那么優(yōu)秀的設(shè)計是重要因素之一。要融入傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合國際化的設(shè)計理念和思想，突破銅工藝品原本的裝飾限制，充分利用吉祥紋樣所隱含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來滿足實用和美觀的綜合，迎接競爭激烈的國內(nèi)、國際市場的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中的運用充分體現(xiàn)物體在實用的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出來的一種美的視覺感受。實用美需要具備實用和美這兩個方面，在做到實用的同時展現(xiàn)設(shè)計的美感，體現(xiàn)文化藝術(shù)的魅力。設(shè)計中，借助多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式和設(shè)計方法，在很好的體現(xiàn)包裝實用性的同時加強了其獨特的視覺藝術(shù)價值，改變了慣有的吉祥紋樣元素直接運用在設(shè)計中的簡單表現(xiàn)形式，從根本上升華了工藝品的固有設(shè)計風格，最大限度地提升了銅工藝品視覺沖擊力和情緒感染力，實現(xiàn)了銅工藝品設(shè)計的實用美價值。

五、結(jié)語

銅工藝品是銅文化視覺化語言，吉祥紋樣在銅工藝品設(shè)計中的運用給予了銅工藝品更多的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了更多的地域特征。在今后的設(shè)計中，我們要突顯吉祥紋樣的自身內(nèi)涵價值，取其精華運用到銅工藝品的設(shè)計中，使其集藝術(shù)、自然于一身，向世界展現(xiàn)銅工藝特色文化。銅工藝品設(shè)計融合了傳統(tǒng)特色文化、視覺審美符號以及購買者的情感體驗，實現(xiàn)與消費者內(nèi)心深處的溝通，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)消費欲望。更要融入吉祥紋樣的精髓，結(jié)合國際化的設(shè)計理念，突破銅工藝品原本的裝飾紋樣的限制，充分利用吉祥紋樣所隱含的文化內(nèi)涵來迎接競爭激烈的市場的挑戰(zhàn)。