政治認同的催化劑：愛國主義教育的活動型課堂

江柃儀

【摘要】愛國主義不僅是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是政治學科核心素養(yǎng)中政治認同的內(nèi)涵體現(xiàn)，推進中學生愛國主義教育是我國教育領(lǐng)域的一項極為重要卻具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。政治課堂迫切需要做出一系列改革，建立科學的活動型課堂，從呈現(xiàn)、討論、踐行議題的三個角度，通過議題式教學逐步培養(yǎng)學生的政治認同素養(yǎng)，引導學生自覺內(nèi)化信仰認同、政治信念，樹立愛國主義信心。

【關(guān)鍵詞】政治認同?活動型課堂?愛國教育?催化劑習近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！毙聲r期的高中政治課進行了一系列改革，以滿足愛國教育課堂的迫切需要，集中反映在：一方面，新課改教材將《中國特色社會主義》位于第一部分，以堅定走中國特色社會主義的道路為主題，旨在樹立理想信念;另一方面，政治認同與思想政治學科核心素養(yǎng)的融合是該學科核心素養(yǎng)的中心靈魂，闡明了立德樹人的根本目標。在教學過程中培育學生的政治認同感，要求學生自覺加強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的認識與認同，不斷提升對社會主義的優(yōu)越性與中華民族優(yōu)秀文化的認同力。

一、呈現(xiàn)議題：呈現(xiàn)愛國主義之“信仰”，推動政治認同的載體

信仰，是指人們是否被某種理論說服或認可，并有意識地將其視為行為準則和行動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度，帶有主觀理智和情感體驗色彩。無論處于哪個發(fā)展階段，信仰都是育人之根本，愛國主義是中學生必須具備的核心信仰。新時代愛國主義的基本要求是堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，尊重和繼承中華民族的歷史文化，堅持立足民族又面向世界。推動愛國主義教育，一方面，能夠使中學生體會到祖國的強大，為自己是一名中國人感到驕傲;另一方面，激發(fā)學生的自覺性，主動地為中華民族偉大復興事業(yè)貢獻自己的力量，并立志成為一名合格的中國特色社會主義建設(shè)者與接班人。

在教學中，議題的選擇決定了是否能夠成功地引起學生的探索興趣，而議題的呈現(xiàn)影響了教學要點能否被完美體現(xiàn)進而被學生所領(lǐng)悟。所謂議題，就是既涵蓋了課程中需掌握的具體知識，同時也展示了價值選擇中需遵循的判斷原則，展現(xiàn)了內(nèi)容的包容性、教學的指導性，體現(xiàn)了教學重點、難點。那么，該如何選擇、呈現(xiàn)議題？課前資料搜集與課堂導入是整堂課的“開幕式”，這決定了課堂營造了怎樣的氛圍，也直接影響到能否在課堂中實現(xiàn)愛國教育的教學目標。

（一）把握“事與勢”，選擇有活力、有價值的議題

1.重視“事”

事即事實。在信息時代，雖說教學資源的日益豐富擴大了教師的選擇面，但在教學前，教師要對信息進行挑選、分析、整合，這對教師的專業(yè)素養(yǎng)能力也提出了挑戰(zhàn)。在眾多時信息流中，符合課程教學的議題要滿足以下三點：首先，真實性，是能讓學生能夠產(chǎn)生共鳴感的身邊實例;其次，典型性，在很多有相同教育意義的實例中，要選取最典型的實例;最后，價值性，作為呈現(xiàn)給學生的議題，一方面，要適合于學生的身心發(fā)展階段。根據(jù)建構(gòu)主義學習理論，教師應(yīng)引導學生在原有的知識經(jīng)驗中進行深層次內(nèi)涵的挖掘;另一方面，要考慮到在經(jīng)過學習討論之后，是否為實現(xiàn)教學目標創(chuàng)造了有利條件。

教師應(yīng)培育終身學習理念，善于挖掘能與學科知識相銜接相聯(lián)系的實例，在生活中發(fā)現(xiàn)問題、挖掘真相，打造鮮活的高效課堂。如，在學習“中華之瑰寶，民族之驕傲”時，可引入鄉(xiāng)土資源。面對廣西壯族自治區(qū)的學生，蘊含了駱越傳統(tǒng)文化的“農(nóng)歷三月三”是壯族重大節(jié)日之一，并已被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，如今的“三月三”延續(xù)發(fā)展了壯族人民祭祖掃墓的習俗?？梢酝ㄟ^播放電影《又是一年三月三》中相關(guān)情節(jié)的片段，提出“尋找遺失的傳統(tǒng)文化記憶”議題，讓學生收集有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)信息，并組織討論如何傳承和推廣中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為新時代的中華兒女，應(yīng)自覺投身到傳播中華民族文化和實現(xiàn)中華民族復興的事業(yè)中，從而增強對自身文化的認同，續(xù)寫中華民族精神的新篇章。

2.順應(yīng)“勢”

勢即時勢，具體來說是形勢、事勢、時事。在中國特色社會主義新時期，目標是實現(xiàn)民族復興的中國夢和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，但中國仍面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。作為祖國的未來建設(shè)者，中學生必須要能正確認識我國的基本國情、社會主要矛盾及當局的國際環(huán)境等，這就需要通過愛國教育來進行傳遞，激發(fā)學生的積極性與責任感。因此，愛國主義的學習是具有時勢意義價值的。而學校是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地教育人的專門機構(gòu)，應(yīng)把特定的社會文化價值觀念傳遞給學生。2015年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，第一次闡述了核心素養(yǎng)是學生必須具備的一種適應(yīng)終身發(fā)展的核心能力和基本品格，注重學生自主發(fā)展、合作意識和創(chuàng)新能力。在積極的活動型高中政治課堂上培育學生的愛國主義情懷，是符合時代潮流與學科要求的。例如，習近平慶祝改革開放40周年大會上，強調(diào)40年來我們始終堅持獨立自主的和平外交政策。在講授“我國外交政策的基本目標的宗旨”時，可以引入中國參與聯(lián)合國維和行動28周年記事，設(shè)計“從歷史進程中看中國的大國擔當”議題，學生在收集資料的過程中，通過一個個中國外交時事感受中國日趨漸增的國家力量，樹立學生對祖國的自豪感，進而增強對祖國的政治認同。

（二）把握“動與靜”，呈現(xiàn)具有新異性的課堂

青少年階段心理、生理各方面發(fā)展迅速卻不穩(wěn)定，注意力不能長時間的集中，價值觀極易受到?jīng)_擊。所以，在教學方法選擇上，需牢記遵循發(fā)展性原則，結(jié)合學生身心發(fā)展階段的特點，“動與靜”相結(jié)合，打造具有吸引力的活動型課堂。在“靜”的前提下發(fā)揮“動”，在教學重點難點的陳述上，盡可能采用如辯論、討論等生動的方式，學生的主體地位得以發(fā)揮;在“動”的活躍中體現(xiàn)“靜”，對學生討論的成果進行辨析、引導、小結(jié)，回歸于教學重點上來，以體現(xiàn)出完整的知識點的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵和實質(zhì)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準（2017版）》中明確指出，高中思想政治課堂是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程。通過課堂組織、環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可以采取觀摩式、辯論式、課題式等多種方式體現(xiàn)出課堂“動”的活力，把靜態(tài)、抽象的“靜”學科知識理論變成動態(tài)、鮮活的課堂教學。活動型學科課程致力于聯(lián)合知識邏輯與生活邏輯，從學生自身生活與未來發(fā)展為出發(fā)點，教師作為組織者、指導者，有意識地設(shè)計相關(guān)教學場景，貫徹“教師為主導，學生為主體”理念，在自我教育中增強學習的獲得感，通過教學方式的靈活運用從傳統(tǒng)教學的“授之于魚”轉(zhuǎn)變到“授之于漁”，這也是政治課實效性的生成要素。

二、討論議題：堅定愛國主義之“信念”，領(lǐng)悟政治認同的蘊意

信念是一切力量的源泉，在教學環(huán)節(jié)中需對愛國主義理論進行深層次探討，以獲得更多的現(xiàn)實感悟，只有厚重并有預見性的思想才具有穿透力。在積極推進新課程改革的今天，教師應(yīng)該樹立“千教萬教，教人求真”的教育觀、“千學萬學，學做真人”的學生觀，唯有以民族的生命為生命的教育，才算是我們的教育。課堂作為愛國主義教學的主要陣地，如何讓課堂散發(fā)出它的魅力呢？如何通過課堂傳遞正確的價值引領(lǐng)呢？這就需要做到“師生互動”與“人本互動”的深度結(jié)合。在社會學領(lǐng)域，互動是指各種因素的相互影響、促進和制約。在課堂教學中，師生的互動式教學是在兩者之間的反復進行的交互行為、能動反應(yīng)的過程中，產(chǎn)生出一種教育合力、教育輻射力等內(nèi)在動力機制，也是一種特殊的人際互動。

（一）在“人本互動”中搜集資料，“題”是“議”的載體

“人本互動”是教師和學生作為主體與課程標準、教材、教學參考資料、網(wǎng)絡(luò)信息資源等文本資料的客體因素之間的互動過程，主要體現(xiàn)在主體通過概括、總結(jié)、批判等思維互動路徑對客體的解讀，從而達到理解、活化、重構(gòu)知識的目的。此處，議題作為客體，將議題在課前布置下去，動員學生進行資料的收集、歸類、選擇，提高學生的自主性，有利于師生利用資料對于議題進行全方位的討論分析。

（二）在“師生互動”中討論議題，“議”是“題”的目的

“師生互動”是課堂上老師為活躍課堂氣氛常用的方式，是師生互相交流、共同探討、思維碰撞的重要環(huán)節(jié)。從縱向來看，教師應(yīng)當搭起思維的橋梁，有效的討論是第一步，通過巧妙準確的問題設(shè)置，由表及里地引領(lǐng)學生進入辨析的世界，在多元的思維碰撞中尋找自己認可的想法，師生互動不是單純的行為互動，更是一種精神層面的相互交流認同。教師與學生處于平等的交流，有利于尊重學生的主體性，在討論議題時教師需要加以正確引導，對于學生流露出的錯誤思想觀念，如“中國威脅論”，要給予及時糾正，引往正確的方向。從橫向來看，可以分為問題、案例及情景等，可根據(jù)學生自身的特點，選擇適合的方式，突破“議題-知識”表面聯(lián)系，引導他們進入辨析式的學習大門，培育自己的理性批判思維，實現(xiàn)正確的價值引領(lǐng)。如在講授“中國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代”時，選擇“如何準確理解新時代，用心走好新政策”這一議題。

【教學片段】

課前活動：課前，筆者布置了收集“我聽老人們講40年前的中國經(jīng)濟的故事”圖片或視頻任務(wù)。在改革開放40周年的今天，引導學生從衣、食、住、行這四個方面來查閱資料，了解改革開放40周年來中國的巨大改變，思考中國為什么能干出一片新天地，為課堂進行案例分析做準備。

教學環(huán)節(jié)一：觀察中國經(jīng)濟的新變革。在課堂的開始，播放《厲害了，我的國》節(jié)選片段，引領(lǐng)學生進入課堂節(jié)奏。接下來，四個小組代表分別上臺展示探究成果，學生們分別展示了：計劃經(jīng)濟時代特色的“布票”、陜北人民黑白饃饃的飲食、居住的土窯洞以及旅途中的綠皮火車等探究成果，這些無一不蘊含了學生的探索與思考，鍛煉了學生合作溝通的能力。接著，教師以“從衣食住行來看，中國經(jīng)濟的新變革體現(xiàn)在哪些方面呢？”此問題為銜接推出“體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、生活水平、生態(tài)文明建設(shè)”部分的知識點。

教學環(huán)節(jié)二：談新時代的社會主要矛盾之變化。在此環(huán)節(jié)中，展示了中國貧困地區(qū)學生學習環(huán)境改善和生態(tài)環(huán)境治理的圖片，提出問題“當今人們對美好生活的需要發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生？”在本環(huán)節(jié)中，教師組織學生進行小組討論并代表發(fā)言。在設(shè)置問題上，筆者目的在于讓同學們區(qū)分“物質(zhì)文化”和“美好生活”的概念及兩者過渡變化的原因，結(jié)合展示成果，推斷相比“落后的生產(chǎn)力”的表述，“不平衡不充分”更符合我們快速發(fā)展的社會，理解美好生活中“五位一體”的五個方面。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》指出：“人們用以生產(chǎn)自己的生活資料的方式，首先取決于他們已有的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性”。更深層次上，經(jīng)過全體人民的長期努力，中國雖然進入了中國特色社會主義的新時代，但仍處于社會主義初級階段，社會主要矛盾的變化是順應(yīng)時代變化提出的，符合中國的基本國情，增強學生對中國共產(chǎn)黨科學、與時俱進執(zhí)政的認同感。

教學環(huán)節(jié)三：論當今中國發(fā)展新征程。在這一環(huán)節(jié)，筆者結(jié)合前框“社會主義市場經(jīng)濟”相關(guān)知識點，簡約地展示赫魯曉夫?qū)τ谔K聯(lián)經(jīng)濟制度的探求之路的材料，從橫向來提問“與蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟制度探索相比，如何評價中國堅持社會主義市場經(jīng)濟的道路？從中獲得哪些經(jīng)驗教訓？”分析了中國特色社會主義市場經(jīng)濟的科學性、優(yōu)越性、時代性。在諸多成果的表述中，引導學生認識到“社會主義市場經(jīng)濟是中國最正確的選擇”的本質(zhì)，講述“兩個階段”及“兩個一百年”戰(zhàn)略，展示中國共產(chǎn)黨人的實踐理念及對未來的理想藍圖，樹立中國共產(chǎn)黨最高政治領(lǐng)導的信心。

接著，從縱向提出話題“在新時代，我如何為中國夢的實現(xiàn)貢獻一份力量？”進行分小組討論，代表發(fā)言。政治認同是復雜的心理層面活動，往往會摻雜個人復雜的需求和情感，教師在教學中創(chuàng)設(shè)與學生切身利益直接相關(guān)的教學情境，制造認知沖突、產(chǎn)生認同困惑，讓學生進行思辨抉擇。筆者遵循著從感性到理性的原則，以縱向問題中的自身思考與橫向問題中的對比思考，構(gòu)建材料與理論的橋梁。朱明光教授認為，“核心素養(yǎng)指個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的學科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的學科知識和技能，在分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)”。

三、踐行議題：擁有愛國主義之“信心”，催化政治認同的實踐

在課堂中由感性材料獲得了感性認識和表象后，要經(jīng)過判斷、推理后上升為理性認識，通過實踐完成認識的第二次飛躍，從實踐中樹立了信念，增強了信心。陶行知指出：“實踐優(yōu)于說教”。課堂教學務(wù)必要重視實踐育人的重要作用，積極探索符合實際的社會實踐活動。改革開放以來，中國成功走上了中國特色社會主義道路。但是，在現(xiàn)代社會中，我國發(fā)展不充分不平衡現(xiàn)象較突出，不可避免地引發(fā)了一些社會問題，如教育資源的差距、價值理念的多元化等。筆者讓學生進行課后思考：什么是“中國經(jīng)濟威脅論”？這反映了經(jīng)濟生活的什么現(xiàn)象？作為一名中學生，我將就如何實踐社會主義核心價值觀提出合理的建議。通過以上問題，充分調(diào)動學生的積極性，領(lǐng)會正確思想的魅力，肯定思想的價值。中學生正處于青春期，是人生價值觀念形成的重要時期，積極的價值引導是極其重要的。將本課所學內(nèi)容的思考延伸至生活中，有助于鞏固所學知識，提升學生的理論水平和辨別是非的能力，樹立核心價值觀。

四、結(jié)論

作為思想政治教師，應(yīng)該具備政治敏銳性，在關(guān)注國家時事政治過程中，要結(jié)合政治學科自身特點，從中捕捉到可利用的新聞事件，在學情和學科特點的基礎(chǔ)上，通過愛國主義教育，潛移默化地催發(fā)學生的政治認同，引導學生形成良好的政治素養(yǎng)。另外，把握“人本互動、師生互動”，不斷創(chuàng)新“事與勢、動與靜”，通過具體的教學片段來呈述愛國主義教育，其活動型課堂對于培養(yǎng)學生的政治認同具有不可替代的催化作用。換句話來說，政治認同，就是認同新時代中國特色社會主義意識形態(tài)和培育社會主義核心價值觀。在現(xiàn)代政治課堂中，不斷增強教學素材信服度，把社會主義核心價值觀貫穿到教學的全過程，致力于提升學科核心素養(yǎng)能力，是一項刻不容緩的重要任務(wù)。

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