淺析文化主題設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

彭巖博?陳英杰

摘要：經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，室內(nèi)設(shè)計也得到了廣泛的關(guān)注。我國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展起步較晚，但是由于發(fā)展的迅速，我國的室內(nèi)設(shè)計也進入了發(fā)展的黃金時期。隨著人們生產(chǎn)生活水平的提高，對于文化的要求也在逐步地增強，這也促使了文化主題與室內(nèi)設(shè)計的不斷地融合。文章中，將對各類主題文化與室內(nèi)設(shè)計的融合進行闡述，分析文化主題設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：文化主題;空間設(shè)計

一、不同文化的交融的設(shè)計應(yīng)用

文化的交流不僅僅是思想的碰撞，更是促進人類文明進一步發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我國很早便有了文化交流的傳統(tǒng)，我國歷史中的異族聯(lián)姻通婚、絲綢之路、鄭和下西洋等等，都是在進行文化的相互交通、融合。在現(xiàn)代社會當(dāng)中，也有著諸多的中心文化主題的建筑設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計，諸如上海的和平飯店、金茂大廈，北京的十大建筑、中山陵等等，這無一不是文化交融的產(chǎn)物。

文化交融不意味著是文化的克隆。在實際的創(chuàng)作設(shè)計當(dāng)中，我們也發(fā)現(xiàn)一些所謂的中西方文化交融為主題的設(shè)計師對于中國文化與西方文化單純的復(fù)試粘貼做出的所謂的中西方文化主題設(shè)計。這樣的設(shè)計，既沒有中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓，又沒有西方文化的創(chuàng)新魅力，不倫不類。文化的融合，不是以為的拼接模仿，而是在兩種不同的文化當(dāng)中找到可以融合的契合點，在相互成就的條件下進行文化的融合展現(xiàn)，這種融合文化主題的設(shè)計才是做到了真正的文化的結(jié)合運用。

二、文化元素的提煉

對于室內(nèi)設(shè)計而言，把握住室內(nèi)設(shè)計的文化是十分重要的。魯迅先生曾經(jīng)提到過拿來主義，我們的在做文化主題室內(nèi)設(shè)計中也要規(guī)避拿來主義的出現(xiàn)。任何一種文化的使用，都要找到該種文化的精髓所在。通過對余姚市用的文化內(nèi)涵的了解，才能夠真正地認(rèn)識這種文化，在室內(nèi)設(shè)計的運用當(dāng)中，使用該文化主題的十二級才能夠地地道道、完完本本的呈現(xiàn)出該文化本就具有的文化內(nèi)容與文化魅力。

三、地域文化主題的應(yīng)用

地域文化，以其獨特的地理特性、人民風(fēng)俗而吸引著外地游客。因此，我們不難看出，地域文化具有高獨特性，高唯一性，很難被其他的文化所掩蓋。比如，六朝古都的南京市，老工業(yè)基地東北三省，游牧民族文化的內(nèi)蒙古。地域文化代表著這個地區(qū)的民俗民風(fēng)。因此，在很多的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，會將地域的文化應(yīng)用到其中，使得設(shè)計更加的具有地域的特色，讓使用者步入其中便能夠有置身當(dāng)?shù)氐母杏X，具有情感上面的共鳴的效果。

四、企業(yè)文化主題的融入

作為一個新興起的文化，企業(yè)文化也加入到了室內(nèi)設(shè)計的文化主題行列。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于文化的認(rèn)識不斷地加強，品牌的認(rèn)識也不斷地更新。越來越多的老字號企業(yè)，他們對于品牌文化的重視程度已經(jīng)納為了企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展的一部分。在這樣的企業(yè)當(dāng)中，他們所有的建筑室內(nèi)設(shè)計都要強烈的融入企業(yè)的文化傳統(tǒng)。這樣不僅僅很好地展現(xiàn)了企業(yè)的文化，同時也突出了企業(yè)的精神所在，為企業(yè)形象、品牌的宣傳起到了重要的作用。

五、個性主義的文化主題應(yīng)用

進入90后00后時代，人們更加的標(biāo)榜個性，隨波逐流、千篇一律不再是年輕人的選擇，彰顯個性才是目前青年一代的主旋律。那么，這種年輕人的需求同樣也傳到了室內(nèi)設(shè)計的行業(yè)領(lǐng)域，越來越多的室內(nèi)設(shè)計主題也因此誕生。在標(biāo)榜個性的文化主題設(shè)計中出現(xiàn)了很多新興的舍內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，比如說現(xiàn)代簡約、現(xiàn)代田園、西方古典等等室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。雖然這些個性的主題風(fēng)格產(chǎn)物各有各的特點，但是其本根還是離不開背后的文化。以西方古典設(shè)計風(fēng)格為例，這其中就蘊含了西方文化與古典藝術(shù)，只有對兩種文化了解的情況下，才能夠找到兩種文化的契合點，融合作處西方古典風(fēng)格的文化主題風(fēng)格設(shè)計。也就是說，不同的需求者對于風(fēng)格有著不同的愛好，因此作為室內(nèi)設(shè)計師不僅僅要了解客戶的需求更要了解每一種設(shè)計背后所需要承載的文化內(nèi)容。只有這樣，才能夠設(shè)計出極具有突出個性文化主題的設(shè)計，同時也不脫離設(shè)計主題本身所蘊含的文化內(nèi)涵與文化魅力。

在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域流傳著一句老話，設(shè)計其實就是對文化的塑造，因此文化主題室內(nèi)設(shè)計一直都是室內(nèi)設(shè)計的主旋律。隨著時代的變化，人們對于文化的需求也發(fā)生著改變。因此，室內(nèi)設(shè)計工作者們要從多方面出發(fā)，去體會不同文化中的變化與發(fā)展，才能夠設(shè)計出具有文化內(nèi)容、文化魅力的室內(nèi)設(shè)計作品。

參考文獻：

[1]歐陽尚海.中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞

臺，2014（04）：88-89.

[2]謝藍(lán).現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計在傳統(tǒng)文化元素中的運用[J].南方

農(nóng)機，2019，50（14）：241-242.

[3]趙杰.不同地域文化對室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的影響研究[D].天津科

技大學(xué)，2015.

[4]劉永來.室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵[D].沈陽理工大學(xué)，2010.

[5]夏筱川.探討地域文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].現(xiàn)代裝

飾（理論），2016（10）：49.

作者簡介：彭巖博，沈陽化工大學(xué);陳英杰，沈陽化工大學(xué)。