藏雜雜說(shuō)（二十）

文/韓天衡

清翡翠筆洗

在我與日本諸多古玩店及古董商的交往中，在對(duì)玉和翡翠的認(rèn)知上，他們似乎重玉而輕翠，在價(jià)格的定位上也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。誠(chéng)然在清代翡翠中也很少見(jiàn)到極佳的材質(zhì)，尤其是較大的，即如臺(tái)北“故宮博物院”被譽(yù)為鎮(zhèn)館三寶之一的翡翠白菜，就材質(zhì)而言，也非可人的上品。我猜想，這也許影響到日本人對(duì)清代翡翠整體的判斷。

此翡翠筆洗琢為蓮葉狀，種好色好，俏色巧用，有奪目撩人的相貌。水勺取紅珊瑚一截，配以鎏金小勺，益顯華貴。此筆洗配蓮芽、蓮蓬與桿枝纏繞而空靈的紫檀扁座，其本身也是一件精美的藝術(shù)品。兩美相匹，主次有序，益見(jiàn)其曼妙。

二十年前得自東京都古肆，價(jià)較玉雕便宜多多。自幸乃天賜之物。

清于準(zhǔn)銘壽山桃花芙蓉筆洗

壽山芙蓉石是葉蠟石中的名品，而加良山出產(chǎn)的芙蓉，以清初將軍洞所出凍石最享盛名。芙蓉歷來(lái)以白色居多，白潔晶瑩，雅妍素凈，世稱白芙蓉。然而換角度講，紅色是其中極少見(jiàn)者，故也益見(jiàn)珍貴。

此為彼時(shí)所罕見(jiàn)之桃紅芙蓉晶，所謂“晶”者，是比“凍”更見(jiàn)通透有靈性的石品。由名匠制作為桃形筆洗，并以象牙作座，上嵌珍珠、南紅，且在沿邊一片淡紅色塊處，俏色雕一蝙蝠，寓福壽之意。筆洗中腹作隸書(shū)銘詞，署名萊公。此非庸常之人，乃清初兩袖清風(fēng)，一身正氣的廉吏—兩江總督于成龍之孫于準(zhǔn)。于準(zhǔn)也曾官貴州、江蘇巡撫，為官一如其祖，歿于雍正三年（1725）。據(jù)現(xiàn)今的社會(huì)學(xué)家的實(shí)地調(diào)查，自于成龍以廉正治域、廉潔治家，至今三百多年，朝代更替，風(fēng)氣沿革，于氏后人不腐不染，清白傳家，為世稱頌。倘從家族史角度上去考慮，也堪稱百家姓中少見(jiàn)的一個(gè)典范。

明銅鎏金如來(lái)大佛

時(shí)在1998年冬，去日本東京探望女兒因之。她告訴我，明天起，有全日本的古董展銷會(huì)。我是急性子，十點(diǎn)開(kāi)場(chǎng)，我九點(diǎn)就等在門(mén)外，心想總有所獲。站在寥蕭的朔風(fēng)里，居然心里還熱乎乎的，精神的力量唄。

四個(gè)樓面，先旋風(fēng)似地轉(zhuǎn)一圈，在三樓的攤屋里見(jiàn)到了這尊明代的銅鎏金如來(lái)大佛，高二尺，制作精湛，既鑄復(fù)剔，開(kāi)相肅穆，一派莊嚴(yán)氣象。店員忽然發(fā)聲，女兒翻譯說(shuō)：韓教授，您來(lái)日本了？居然是南青山池田古董店的小老板。老熟人，價(jià)公道，講定翌日十點(diǎn)付錢(qián)。傍晚女兒提醒我，日本銀行取錢(qián)如向它討債，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)不成，要有思想準(zhǔn)備。我特地叫她晚上打個(gè)電話給老板，請(qǐng)他轉(zhuǎn)告兒子，要十一點(diǎn)才去付費(fèi)。第二天十一點(diǎn)到展會(huì)，小老板吐了口粗氣，對(duì)我女兒說(shuō)，虧得十點(diǎn)鐘時(shí)他打了個(gè)電話給父親，父親說(shuō)忘了告訴他，這尊佛差點(diǎn)被別人請(qǐng)走了。

原來(lái)，昨天我離攤屋才五分鐘，來(lái)了兩個(gè)香港人，堅(jiān)持要此佛。說(shuō)已賣出，此人說(shuō)：加錢(qián)，教他讓出。小老板說(shuō)，人家是藝術(shù)家，不做生意的，加錢(qián)也不會(huì)讓。香港人又追問(wèn)：此人明天何時(shí)來(lái)付錢(qián)，答，十點(diǎn)?！澳呛?，他十點(diǎn)不準(zhǔn)時(shí)付錢(qián)，就得賣給我！”那香港人扔下狠話?！肮皇c(diǎn)韓先生未來(lái)，而此人準(zhǔn)時(shí)而至。好在我打了個(gè)電話給父親，才知道您十一點(diǎn)到，差點(diǎn)就對(duì)不起韓教授了。唉，真是佛緣呀?！碑?dāng)然，我也贊賞、感謝他的周到細(xì)心。日本人往往心細(xì)如針。

明弘治十七年鐵暖硯

研墨，對(duì)于以往的文人來(lái)說(shuō)是個(gè)不輕松的體力活，拿老輩中的書(shū)法大家來(lái)說(shuō)，每天晨起研墨一缽，就得兩個(gè)小時(shí)。稚柳師曾告訴我，抗戰(zhàn)在重慶時(shí)，沈尹默先生即如此（彼時(shí)已有墨汁和墨膏，但質(zhì)量及效果均差）。此外天寒地凍時(shí)，水入硯即冰，筆蘸墨即冰，別講寫(xiě)出好字，要將一張字順暢地寫(xiě)完都不易。氣候的年年變暖是事實(shí)，我在兒時(shí)冬天寫(xiě)字就常會(huì)有此情況。先人智慧，就發(fā)明了暖硯。暖硯也有多種材質(zhì)的，但以鐵鑄為大宗，底部置炭火則墨汁不至冰凍。冬置此硯，既可取暖，腕指雙暢，且無(wú)礙文思泉涌。

此鐵硯四壁圖案簡(jiǎn)潔多空隙，既有裝飾性，又便于煙火之四向消散，很科學(xué)。硯之正壁所鑄“弘治十七年”為公元1504年。鐵硯易銹蝕，傳世達(dá)五百年的不多，而有年款者益稀，珍貴可知。

吳昌碩“安平太”印

《道德經(jīng)》第三十五章有句：“執(zhí)大象，天下往，往而不害，安平太?！眳遣T在其篆刻風(fēng)格的高峰期，取“安平太”三字刻了這方印。從史料考證，可知此印為自用，后送給忘年的詩(shī)友諸宗元，此即我二十年前由中介收得之吳刻貽諸氏四印之一。這方印是吳氏開(kāi)創(chuàng)“做印面”的代表作。印刻得極深，一點(diǎn)八厘米的圓印，深達(dá)四毫米，從而對(duì)線條以披削斫破種種手段并用兼施，去營(yíng)造空靈、虛脫、古茂、天成的風(fēng)神。其實(shí)破印面不難，難在破而不雜碎，破而出神采。故近百年學(xué)缶廬“做印面”的人無(wú)數(shù)，卻成功者鮮，其難可知。做印面是吳氏空前絕后的創(chuàng)造，而靈感則來(lái)自“漢爛銅印”，他虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)古人的印藝，更注意到天工對(duì)入土銅印腐蝕銹爛所產(chǎn)生的異趣，從人工加天工的“兩度創(chuàng)作”里，他睿智地化腐朽為神奇，開(kāi)創(chuàng)了亂頭粗服、古渾雄強(qiáng)的印風(fēng)。單善學(xué)又擅化這一點(diǎn)，就給了我等后來(lái)攻藝者太多的啟迪。

收藏者非盡為藏也，可用不用可惜了。此佳印，如今我經(jīng)常用以鈐蓋在自創(chuàng)的書(shū)畫(huà)上，借點(diǎn)力，得點(diǎn)氣。

清伊秉綬行書(shū)軸

前面談到伊秉綬書(shū)起十代之衰的隸體，續(xù)寫(xiě)了書(shū)藝在晉唐后決非日薄西山的一段輝煌。我從他那近乎不可思議，奇瑰別致到極至的隸體里，似乎感悟到他出人意想的理念和得天獨(dú)厚的稟賦。也許是我的一種私愛(ài)，在隸書(shū)方面，他當(dāng)?shù)们Ч乓蝗恕?/p>

但對(duì)他的行楷書(shū)，我則缺乏歌頌的激情，緣于他少了隸體上那種出類拔萃的獨(dú)創(chuàng)性，明顯地有著步趨明代李東陽(yáng)書(shū)風(fēng)的痕跡。聽(tīng)說(shuō)他的行楷書(shū)也很值錢(qián)，可我總認(rèn)為，在隸書(shū)上他是不折不扣的“人以書(shū)貴”，在行書(shū)上則多少滲雜了“書(shū)以人貴”。誠(chéng)然，他的行書(shū)也還是高明的，這僅是相對(duì)他的隸書(shū)比較而言。至于那些低層次的千奇百怪的“書(shū)以人貴”，則跟伊氏是不可同日而語(yǔ)的。

這件行書(shū)軸寫(xiě)得還是相當(dāng)精彩的，1991年以一千五百元購(gòu)得，稚柳師曾寓目，洵稱“尤為少見(jiàn)，殊足珍也”。寫(xiě)到這里，自忖是實(shí)話實(shí)說(shuō)，不知伊公會(huì)否因我的褒隸貶行而翻我的白眼呢？權(quán)當(dāng)我“童言無(wú)忌”，如何？

明程筱野制墨

二十世紀(jì)九十年代中期古墨尚未入藏家的法眼。其實(shí)好書(shū)畫(huà)之人，無(wú)不愛(ài)墨。近代葉恭綽、壽石工、張大千、周紹良等都是藏墨大家。在1960年前后，我也買過(guò)不少同治光緒墨。記得1965年游合肥，師兄童雪鴻知我有安慶行，曾囑我購(gòu)?fù)馀f墨數(shù)錠。其時(shí)安慶有一小街，皆為墨鋪，陳列出售的均是同光舊墨，質(zhì)地精良，其價(jià)在一二元之間。在當(dāng)時(shí)即是全國(guó)未見(jiàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景，至今流連。其實(shí)這一時(shí)期的墨錠，非但制作精良，因參入麝香、冰片等貴重藥物，研磨之際，滿室生香。

二十世紀(jì)九十年代初期，周日得暇逛古肆是我唯一樂(lè)趣，初見(jiàn)此墨，以為前人研去小半。細(xì)審，知是明墨，為百不一見(jiàn)之物。購(gòu)歸考證多時(shí)，方知其側(cè)署款程筱野者，乃明代大制墨家程君房早歲使用之字號(hào)，故制作不若后時(shí)之奢貴。然此墨未見(jiàn)世有記載，尤可寶也。

明漆器執(zhí)壺

2001年，在日本與兒子無(wú)極會(huì)日本東京都國(guó)立博物館副館長(zhǎng)西岡康弘，君為研究中國(guó)漆器權(quán)威，請(qǐng)飯時(shí)謂：日本是中國(guó)古代漆器的寶庫(kù)。這句話提示了我。彼時(shí)日本市場(chǎng)上這類古物既多且便宜，就教無(wú)極留意收納。此明代麒麟紋剔紅葫蘆執(zhí)壺，為金屬胎，剔刻生辣，即其一也。時(shí)在2003年，在一古肆見(jiàn)，店主稱價(jià)二百萬(wàn)日元（約十三萬(wàn)人民幣），但因已報(bào)名參予美術(shù)品展覽，暫不出售。給其訂金，拒收，告半年后可以售你。我以國(guó)內(nèi)購(gòu)買之經(jīng)驗(yàn)，自忖此事黃矣。不料半年后接到店主電話，稱可以來(lái)取壺了。取壺時(shí)店主說(shuō)展覽時(shí)有人出高價(jià)求售，因事先已答應(yīng)我，不可違約（其實(shí)，并無(wú)協(xié)議），不僅按原價(jià)，且還附有所出版的圖書(shū)。飛走的天鵝竟然回家了，事出意外，歡喜無(wú)量。誠(chéng)信這東西可貴，往往是用錢(qián)都買不來(lái)的。