南方朱雀與彝族少年的故事

趙之珩

井宿

在冬夜星空中，獵戶座是最容易被找到的，再往上方看去就能找到雙子座。雙子座顧名思義就是一對親兄弟的輪廓，古人就把其中的北河三和北河二兩顆排列在一起的亮星當(dāng)作這對兄弟的頭，而二人的腿和腳就構(gòu)成了“井宿”。為什么叫作井宿呢？因為中間的八顆星連起來很像“井”字，而其中最亮的一顆星就是井宿三。這是一顆視亮度為1.93等的恒星，距離我們約88光年，它的絕對亮度約是太陽的79倍。

俗話說：“井水不犯河水”。這句話中的“井”說的就是井宿，它就在銀河的附近。在井宿的附近還有兩個著名的星官——“南河”和“北河”，它們被古人視為銀河的守護(hù)者，一旦發(fā)生異變，人間就會有災(zāi)難降臨。所以，古人說“井水不犯河水”，指的就是井宿、北河、南河三個星官互不干擾、和諧共處的天文現(xiàn)象。

鬼宿

在雙子座與獅子座的中間，是比較暗淡的巨蟹座，在希臘神話中它是被大英雄赫拉克勒斯一腳踩死的大螃蟹，“螃蟹腿”已經(jīng)殘缺不全，但是四顆星圍成的“螃蟹殼”卻清晰可見。在這個“螃蟹殼”上有一個疏散星團(tuán)，編號為“M44”，它是一個至少由1000顆恒星組成的星團(tuán)，其視亮度約為3.1等，距離我們約577光年。在晴朗無月的夜晚，它看上去就像一團(tuán)白色的霧氣，很難將星星一顆顆區(qū)分出來。古人認(rèn)為這個星團(tuán)說云不是云，說星不是星，只能看到一團(tuán)飄忽不定的霧氣，就像墳地里冒出的鬼火，故稱其為“鬼星團(tuán)”，其所在的星宿就被稱為“鬼宿”了。在晴朗的夜晚，將天文望遠(yuǎn)鏡指向這里，就會看到一團(tuán)星星稀稀疏疏地分布著，鋪散開的直徑約為16光年。

柳宿

很多人并不熟悉柳宿，但我們知道在國際通用的88個星座中，面積最大、跨度最長的星座就是長蛇座。在春季的夜晚，如果我們找到長蛇座，再將目光鎖定在長蛇的頭部，就能找到柳宿了。為什么叫“柳宿”呢？古人認(rèn)為由八顆星組成的柳宿“曲頭垂似柳”，也就是說這八顆星組成的形狀很像柳樹的枝杈。相傳，唐代洛陽城中有一家著名的酒館——永豐坊。院內(nèi)有一棵柳樹，枝條柔嫩繁茂，頗為美麗。白居易來到這里寫下了《楊柳枝詞》用來表達(dá)對囚禁在永豐坊無人問津的柳樹的嘆惋之情，即“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”這首詩詞很快在大街小巷傳誦開來?；实勐犅劥嗽娏⒓磁扇说接镭S坊取來兩根枝條，栽到了御花園中。白居易聽聞此事，又賦詩一首：“一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭，定知玄象今春后，柳宿光中添兩星?！彼J(rèn)為，美麗的柳樹終于被賞識，并植于宮中，從此榮耀百倍，無異于升天。料想今春的天象，將會有兩顆新星受柳宿光芒的惠澤而誕生。我們知道天上的星當(dāng)然不會像白居易所說的突然增加兩顆，但從這個故事中我們可以看到古人十分擅長將人間的事物與天上的星象聯(lián)系在一起。

星宿

如果說柳宿是“長蛇”的頭部，那星宿就是“長蛇”的脖子。星宿的七顆星雖然排成了一個近似北斗七星的形狀，但是這里只有一顆亮星，就是星宿一。它也是長蛇座中最亮的一顆星，視亮度為1.98等，距離我們約180光年。星宿中的其他六顆星視亮度都在3等以下。在春季的夜晚，只要找到我們熟悉的獅子座，從軒轅十四向下看去，就能找到星宿一，從而鎖定整個長蛇座。在我國西南方有一個少數(shù)民族——彝族，他們把星宿七星看成是一把耕地的犁頭，并由此衍生出一個動人的神話故事。

張宿

張宿在長蛇的腹部，你看張宿六星排列的圖形像不像一只放飛的風(fēng)箏？在這個“風(fēng)箏”中，最亮的張宿二也只有3.61等，距離我們約112光年。最暗的是張宿四，只有5.86等。古書中曾提到，張宿是保管祭祀器物、天子珠寶、后宮衣物的大倉庫。

翼宿

翼宿是二十八宿中星數(shù)最多的一宿，共有二十二顆星，排列成了一只翅膀的形狀，它是南方朱雀的大翅膀。在古代，翼宿還被視為皇帝的樂府。我國作為東方大國，又是禮儀之邦，每當(dāng)萬國朝貢之時，宮廷的樂隊就要演奏歡快的樂曲，青年男女翩翩起舞猶如飛鳥扇動雙翼。

翼宿雖然包含的星星較多，但亮度并不高，其中最亮的翼宿七也只有3.56等。其他的二十一顆星視亮度都在4等以下。

軫宿

軫宿是二十八宿的最后一宿，正好處在烏鴉座之中。只要找到了室女座的角宿一，順著它往下看就能發(fā)現(xiàn)烏鴉座。軫宿只有四顆星，軫宿一的視亮度為2.59等，距離我們約165光年;軫宿二的視亮度為3等，距離我們約303光年;軫宿三的視亮度為2.95等，距離我們約87光年;軫宿四的視亮度為2.65等，距離我們約146光年。與前面幾個星宿相比，軫宿的整體亮度還是比較高的，使南方朱雀的尾巴明亮突出。

在軫宿的附近還有“左轄”“右轄”兩顆星，“軫”是“車輛”的意思，而“左轄”和“右轄”就是防止車輪從車軸上脫落的小部件。奇怪！軫宿的附近怎么還有一個“長沙”呢？這不是湖南省的省會嗎？其實，它跟“天津”有相似之處，我們說過“天津”是“先有星后有城”，而長沙卻是“先有城后有星”。據(jù)史書記載，長沙已經(jīng)有3000年的歷史，秦朝將它設(shè)為“長沙郡”，漢代則成為“長沙國”。在古代“天人合一”思想的指導(dǎo)下，“長沙”這個城名就被移到了天上，成為軫宿中的一顆小星。

彝族少年的故事

在我國西南方有一個少數(shù)民族——彝族，據(jù)統(tǒng)計，大多數(shù)彝族人生活在云南和四川的彝族自治州內(nèi)。我們前面講到彝族人把由七顆星組成的“星宿”看作耕地的犁頭，稱它為“犁頭星”，還將它作為一種旗幟圖案頂禮膜拜，凡有重大事件，都要升起“七星旗”。

從前，在彝族的一個村莊里有一位十七歲的英俊少年，他的父母先后去世。他為了生計到處流浪，靠打短工為生，過著孤單又貧困的生活。有一天，他來到了一戶養(yǎng)羊的人家，在環(huán)境優(yōu)美的羊圈里十幾只可愛的綿羊朝著他咩咩地叫著，他感到非常親切，于是停下腳步，站在羊圈外扶欄觀望。在羊圈之中，有一只羊毛色雪白、兩角彎彎、雙眼澄澈放光，張著大嘴朝他叫個不停。這位少年被羊的靈性打動，順手從旁邊的地里拔了一些青草喂給羊吃，其他的羊也都圍過來搶草吃。羊群的主人看到這一幕，親切地向他打招呼，邀請他到家里做客。彝族少年不敢在此耽擱太久，便揮手向主人告別。可他萬萬沒想到，第二天早上，羊群的主人出來喂羊時，發(fā)現(xiàn)彝族少年最喜愛的那只羊不見了。他想起前一天彝族少年在這只羊面前的種種表現(xiàn)，就認(rèn)定彝族少年是小偷兒。于是羊的主人立即前往少年家中，把他五花大綁，拖到了村子的中心，要按村規(guī)懲治他。這位少年連聲高喊：“冤枉！冤枉！我只是喜愛你的羊，多看了幾眼，喂它草吃，憑什么說我偷了你的羊？”這時，前來圍觀的人越來越多，事情很快在全村傳開，驚動了村里掌管法律的畢摩祭司。

畢摩在村里威信很高，上通天文、下知地理，村里所有重大事件都要他來處理。他急急趕來，走上高臺，親手為少年松綁，并命人高高升起七星旗，還叫人在廣場中央點燃火堆，在火堆中放入一把刻有“星宿七星”的犁頭。等到犁頭被燒得通紅時，他讓人用木棍從火里把犁頭挑了出來，放在了少年腳下。此時，他高聲向少年宣布：“擺在你身邊的這個犁頭具有神力。請你用雙手拿起七星犁頭，按照七顆星的排列形狀走七步！如果你真的沒有偷羊，犁頭是不會傷著你的;如果你說謊，就會遭到應(yīng)有的懲罰。現(xiàn)在，請你用行動來證明自己的清白吧！”

少年聽了這番話，毫不猶豫地彎下腰準(zhǔn)備拿起炙熱的七星犁。畢摩忽然高喊：“停住！不必拿起七星犁啦！大家看到了，你既然敢于拿起炙熱的七星犁證明自己的清白，說明你真的沒有偷羊！”此時，廣場上的人群齊聲高呼：“少年，你是清白的！”丟羊的主人也上前來握著少年的雙手表示歉意。彝族少年雖然恢復(fù)了名譽，但他并不甘心，在畢摩的幫助下，他終于找到了那個偷羊的人，并且勸說那人把羊送了回去。

這個故事并不是說星宿七星真的有什么神力，而是古人會將觀察到的星象與自己的實際生活聯(lián)系在一起，并賦予這些星象獨特的意義，編織獨具文化特色的民間傳說。聽完故事，大家也可以在夜晚觀星時，展開自己的想象，譜寫屬于自己的星空故事。