第十八屆“新作文杯”高中生放膽作文征集評(píng)選綜述

明燈

本屆放膽大賽有命題限制，主要基于以下三點(diǎn)考慮。首先，戴著鐐銬跳舞，大家在同一起跑線出發(fā)，評(píng)獎(jiǎng)更為公允。再者，我們不希望把自由寫作和高考作文打造成極端的對(duì)立面，二者應(yīng)互為借鑒、互相補(bǔ)充。最后，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，極端的放飛也會(huì)導(dǎo)致寫作者無話可說，我們鼓勵(lì)盡情揮灑激揚(yáng)文字，但并不是信馬由韁毫無章法，有所引導(dǎo)的話題更能激發(fā)寫作者熱情。

經(jīng)過兩個(gè)多月評(píng)選，我們從上萬篇來稿中評(píng)選出千余篇獲獎(jiǎng)作品和數(shù)十篇發(fā)表作品。在正文中，我們將精華文章摘選出來輔以點(diǎn)評(píng)和推薦語，綜述部分則主要針對(duì)其余參賽稿件的不足之處。希望大家?guī)е妓鏖喿x，也不忘領(lǐng)略精彩。

題目一解讀

第一題傳統(tǒng)的立意角度有堅(jiān)守本色、不受外界干擾、自我與他人等，但最好的破題角度是打開視野，結(jié)合我們當(dāng)下的信息環(huán)境來談?wù)劇?dāng)下我們的信息生態(tài)是：自媒體太多，事實(shí)不夠用了。更有種種“新聞”不過是對(duì)公眾焦慮的刻意迎合、刺激，常常反轉(zhuǎn)，大眾的情緒也很容易被標(biāo)簽牽著鼻子走，不問事實(shí)和是非。

具體寫作時(shí)，可以根據(jù)自身素材積累，結(jié)合一些新聞反轉(zhuǎn)事件，談?wù)劽襟w自身責(zé)任和道德滑坡現(xiàn)象。如果想要寫出亮點(diǎn)，一定要寫寫對(duì)策和建議：如何解決這種情況？大眾應(yīng)多一點(diǎn)耐心，給真相一點(diǎn)時(shí)間。我們要提高一些媒介素養(yǎng)和理性思維，面對(duì)一擊即中的情緒觀點(diǎn)，不妨反復(fù)核查、全面思考，把批判性思維當(dāng)作抵制冗雜信息的利器。走出信任迷霧，是我們每個(gè)人應(yīng)去承擔(dān)的責(zé)任。

在實(shí)際寫作中，一些參賽者存在羅列素材的弊病。題目的內(nèi)涵旨在引導(dǎo)我們關(guān)注大千世界，但寫作的核心依舊是說理。部分參賽者在寫作中將大部分篇幅用于陳述事例，真正有效論證的篇幅極少，自然在評(píng)獎(jiǎng)中難受關(guān)注。寫作中選材是一大關(guān)，而選好材料之后，如何能有效呈現(xiàn)素材，同樣是決定文章成敗的關(guān)鍵因素。學(xué)會(huì)有效、凝練、精準(zhǔn)地描摹素材，在議論文寫作中至關(guān)重要。動(dòng)夫在初中，如果感覺精準(zhǔn)描摹有困難，可以重新從記敘文人手，學(xué)會(huì)講好一個(gè)故事，對(duì)議論文寫作會(huì)大有裨益。

題目二解讀

三封家書都有不同層次的內(nèi)涵，可以具體就某句話展開，如第三句——結(jié)合網(wǎng)上道德制高點(diǎn)者多、現(xiàn)實(shí)中扶老人者少談?wù)?也可說說論跡不論心、論心不論跡二者之間的辯證關(guān)系，也可進(jìn)而展開來談——光有道德沒有相應(yīng)的制度配套和保障，道德能否堅(jiān)持長(zhǎng)久？最后，別忘了回歸家書這個(gè)主題，這份精神寶藏，關(guān)鍵在于傳承下去。

也可總體來談。家書并不是沉寂的故紙堆，當(dāng)中除了飽含濃濃的思念之情、深深的舐犢之愛，更是寫作者一生的故事。其實(shí)，我們每個(gè)人都在書寫自己的歷史，我們每個(gè)人都在創(chuàng)造歷史，我們每個(gè)人的歷史都有可能寫進(jìn)國(guó)家的歷史，這也是家書留給我們的最重要的啟示。聽多了故事，你的家書會(huì)給后人呈現(xiàn)什么？別忘續(xù)寫好自己未完待續(xù)的長(zhǎng)篇故事，落腳點(diǎn)可在于“講好自己（中國(guó)新時(shí)代）的故事”。

題目從不同角度指向了家國(guó)情懷。一些參賽者從保守角度采用機(jī)械式的三段論，分別從三個(gè)話題入手，復(fù)述三則材料的主題思想，最后落腳于家國(guó)大愛，屬于典型而精致的“無我”之文，不會(huì)跑題，亦不會(huì)特別出彩。部分參賽者落筆點(diǎn)側(cè)重于和家書有關(guān)的親情，淡化了家國(guó)色彩。親情是永恒的主題，考慮到參賽者現(xiàn)實(shí)年齡，如果能點(diǎn)出“家書”“傳承”等關(guān)鍵詞，一些優(yōu)秀的小說也納入評(píng)獎(jiǎng)范圍內(nèi)。而一些作品將家書完全等同于親情類話題作文，其作品自然遺憾落選。這也再次表明了，無論在任何情況下準(zhǔn)確審題的必要性。

題目三解讀

這道題在四個(gè)題目中難度最大，考驗(yàn)作者的綜合素養(yǎng)、胸襟格局、底蘊(yùn)積累等。破題時(shí)，可以往后看——結(jié)合地緣環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化基因等談?wù)勚袊?guó)本土難以誕生科學(xué)的原因，如兩千多年前西方已出現(xiàn)了《幾何原本》和基本邏輯思維框架，奠定了日后的科技基礎(chǔ)，而我們理性思維土壤匱乏，孔子不屑稼穡，《天工開物》被稱為奇技淫巧等等。

可以向前看——文題的關(guān)鍵在于重建。重建什么？重建我們的民族自信心。我們的文化自信，應(yīng)是歷經(jīng)滄桑的成熟，縱觀天下的從容，“天道酬勤”的奮發(fā)。傳統(tǒng)文化有如一條來自遠(yuǎn)古、經(jīng)過現(xiàn)代，而又流向未來的河。我們今天堅(jiān)持文化自信，既要發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造出符合現(xiàn)代人要求的生活方式和成果，這也是青年一代不可推卸的責(zé)任。而當(dāng)前社會(huì)過度美化鄉(xiāng)土田園，迷戀過去的“牧歌”，依然吟唱著杏花帶雨的小放牛，有多少現(xiàn)實(shí)意義？后工業(yè)化時(shí)代，古人的良辰美景、風(fēng)花雪月是否依舊？

重建的落腳點(diǎn)在于“接好時(shí)代接力棒”?！读骼说厍颉啡A為5G熱點(diǎn)話題，都是現(xiàn)實(shí)中可以化用的素材。在寫作中，我們期待看到參賽者寫出新時(shí)代的新氣象。2018年是放膽的18周歲，參賽者也基本是起航于21世紀(jì)18歲上下的黃金年齡。無可否認(rèn)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)撞后，我們的精神世界尚未重建。想要屹立于世界民族之林，重建符合現(xiàn)代文明的精神世界，不可能簡(jiǎn)單地從故紙堆里找到答案，從這個(gè)角度講，此題沒有一個(gè)固定的方向，也超越了大部分高中生的視野，但這更彰顯其價(jià)值。我們的寫作不能總是被一些未經(jīng)審視、不經(jīng)思辨的話題所充斥，適當(dāng)?shù)纳钏加兄诔砷L(zhǎng)。也許此題的意義不止于本屆“放膽”，而重在此后一代人不斷追尋的過程中。

題目四解讀

這個(gè)話題與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系非常緊密，破題易，但想寫出深度也不容易。考驗(yàn)寫作者的閱讀功底和思辨深度，關(guān)鍵要結(jié)合自己閱讀經(jīng)驗(yàn)來談?wù)?，不要陷入為圣人代言的模式?/p>

如果選擇閱讀經(jīng)典，可以談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的戕害、思維碎片化、淺閱讀等。經(jīng)典滋養(yǎng)人性，之所以稱之為經(jīng)典，在于它永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代所拋棄，每一個(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀代代相傳的。

如果選擇雜書亦有益處，可以結(jié)合林語堂的“讀書性靈論”談?wù)劊骸白x書不可勉強(qiáng)，因?yàn)閷W(xué)問思想是慢慢懷胎滋長(zhǎng)出來。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理，如草木之榮枯，河流之轉(zhuǎn)向，各有其自然之勢(shì)?！蔽覀儚?qiáng)調(diào)閱讀潛移默化的影響，也要提及甄別優(yōu)劣的能力。

在題干明確指出應(yīng)選擇一方觀點(diǎn)的情況下，依然有參賽者游走不定，整篇文章無非是兩種觀點(diǎn)的中和?；蛟S是受到儒家中庸思想的影響，但中庸絕不是簡(jiǎn)單的中和。這道題目不同于“友誼無價(jià)”“學(xué)會(huì)放棄”等心靈雞湯，只要經(jīng)過自己的思辨，應(yīng)該能找到一個(gè)適合的角度入手。部分參賽者在選定觀點(diǎn)后，只是蜻蜓點(diǎn)水般泛泛而談，涉及自身實(shí)際閱讀體驗(yàn)時(shí)便淺嘗輒止、一掠而過?？梢?，若沒有平時(shí)大量的閱讀積累，只有朦朦朧朧的他人牙慧，在面對(duì)此類題目時(shí)很難寫出深入精到的好文章。