語言粉飾夢想

張宗子

雍正帝談自己的理想，是無憂無慮，閑居在家，看看月亮，弄弄花草，將是非名利都看得淡淡的。他收集了不少這樣的短文短詩，作為案頭的讀物，還送給臣下，像李衛(wèi)等人，和他們分享自己的心得。他喜歡東坡，可以理解，稱許邵雍，也可以理解。他贊美陶淵明，就有點隔了。除非你認同朱子的話，說陶淵明其實是負氣好名的人。雍正為人嚴苛，可是用在藝術(shù)上，當今的瓷器專家以為，就見出其趣味的高雅，而且精細到一絲不茍，所以雍正瓷即使在負有盛名的清三代康雍乾的官窯瓷器中，也是出類拔萃的。

富豪愛談君子憂道不憂貧，說簡樸的生活是最好的生活。窮人卻堅決不茍同，他們要吃飯，要管孩子的溫飽，所以開口閉口，都是發(fā)財致富，弄得不僅日子不如人，連思想境界也差了半截。

在猿渡靜子翻譯的江國香織的小說《寂寞東京塔》一書的封底，印著這樣一句話：“不能一起生活，但可以一起活著。”這就是用語言來粉飾夢想的一個最好的例子。對現(xiàn)實的理解，從來都是一部分基于現(xiàn)實本身，一部分基于對現(xiàn)實的解釋。后者往往取代了前者。