形態(tài)語義在海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用研究

薄其芳 賈樂賓

摘要：為了提高海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的識別性，豐富海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵。是運用語義學(xué)相關(guān)的設(shè)計方法設(shè)計海洋文化產(chǎn)品形態(tài)的新思路，深入地把形態(tài)的語構(gòu)、語境及修辭方法應(yīng)用到海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的造型設(shè)計中。是著重分析了海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)語義在產(chǎn)品功能、材料、色彩、環(huán)境、情感等要素方面的體現(xiàn)。是通過對海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)語義的相關(guān)要素的研究設(shè)計海洋救援、具有海洋文化符號的餐具系列產(chǎn)品，進一步闡明海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的符號性所引領(lǐng)的現(xiàn)代藍色海洋文明。

關(guān)鍵詞：形態(tài)語義 海洋符號 文化 創(chuàng)意產(chǎn)品

中圖分類號：TB472文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）08-0110-02

引言

人類從一開始就對浩瀚的海洋充滿了無限的遐想和探索的勇氣，然而從15世紀(jì)新航路的開辟到20世紀(jì)，人們對海洋的探索側(cè)重點一直放在發(fā)展探索海洋的物質(zhì)層面上，而精神文化層面的研究卻鮮為提及。隨著人們對海洋探索的深入，簡單的海洋物質(zhì)追求已經(jīng)不能滿足大家內(nèi)心的需求，海洋文化內(nèi)涵、海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等精神方面滲入海洋探索來填補市場各產(chǎn)業(yè)的文化空缺勢在必行。文化是海洋的靈魂，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對實現(xiàn)沿海城市創(chuàng)新驅(qū)動和轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要作用。在通過賦予海洋產(chǎn)品形態(tài)語義的內(nèi)涵，修補文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方面的漏洞，將有效改善中國海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展在起步階段的弊端。但在現(xiàn)實條件下，海洋類產(chǎn)品更多的是對產(chǎn)品外形的把握，對物的追求，很少有企業(yè)專門進行海羊文化創(chuàng)意內(nèi)涵的開發(fā)和經(jīng)營，因此，有必要對產(chǎn)品形態(tài)語義在海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用進行較深層次的研究。

一、海洋文化中的產(chǎn)品內(nèi)涵語義

海洋文化最直觀的體現(xiàn)就是海洋產(chǎn)品的語義體現(xiàn)，優(yōu)秀的海洋產(chǎn)品會顯示出豐富的文化內(nèi)涵;海羊文化為海羊產(chǎn)品語義設(shè)計提供思想指導(dǎo)，海洋產(chǎn)品良好的內(nèi)涵體驗也為海洋文化進步提供商業(yè)價值。產(chǎn)品形態(tài)語義是通過形態(tài)語言表達產(chǎn)品的意義內(nèi)容，是通過特定的語言符號認(rèn)識和創(chuàng)造產(chǎn)品形態(tài)的方法，從形態(tài)的本質(zhì)決定產(chǎn)品的外部特征，進而決定人的心理感受及情感的一個過程。

海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計作為一種創(chuàng)造性活動，指以海洋文化為發(fā)展對象，以技術(shù)和人才為依托，以原創(chuàng)性和創(chuàng)新型為特點，生產(chǎn)海洋文化產(chǎn)品和服務(wù)，確保海洋文化附加值得以增加。它是從產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材質(zhì)及產(chǎn)品的加工工藝和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的設(shè)計對產(chǎn)品形態(tài)符號進行再設(shè)計，從本質(zhì)上對海羊文化形態(tài)及其形態(tài)語義進行更新?lián)Q代。

二、海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的符號意義

海洋本身就是一種符號的象征。海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠通過自身的形態(tài)符號表現(xiàn)出不同的含義，即外延意義和內(nèi)涵意義，如表1;它可以將具有海洋符號的不同形態(tài)元素融合到產(chǎn)品中，既能夠展現(xiàn)出其本身的形態(tài)，又能夠給用戶以自然的感受，達到功能性與審美性的統(tǒng)一性。

（一）海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品符號的外延意義

海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外延性意是指與海洋元素相關(guān)的含義，它是一種直接表現(xiàn)出來的關(guān)系，又稱“顯性關(guān)系”;其主要表達海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功用特征，來實現(xiàn)海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)語義在功能上的傳遞。使用功能是海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生和發(fā)展的目的，結(jié)構(gòu)形式只是輔助功能的手段。產(chǎn)品功能是尋求海羊文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的一個重點，通過功能分析，可把產(chǎn)品功能從產(chǎn)品實體中抽象出來，把注意力從海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形式轉(zhuǎn)向用戶體驗，以明確產(chǎn)品部件或構(gòu)成要素的使用性，進而實現(xiàn)“形式追隨功能”。

符號學(xué)觀點下產(chǎn)品形式能準(zhǔn)確地表達產(chǎn)品的意義，也能準(zhǔn)確地傳達產(chǎn)品的功能和使用方式的信息。因此，海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)符號的外延性語義傳達可以對使用者的思維認(rèn)知起到直觀而感性的影響。借助色彩、造型、構(gòu)造、材質(zhì)等元素來表達使用上的功能、操作和可靠性，即由產(chǎn)品形態(tài)對產(chǎn)品內(nèi)容進行直述。產(chǎn)品必須先滿足功能性再考慮形式美，如Designarium的創(chuàng)意總監(jiān)StephaneLeathead設(shè)計的海洋魚形休閑椅，它既滿足人們“坐”的需求，又運用“魚”的形態(tài)造型;在符合需求的同時，給人一種身臨其境的舒適感，它靈活多變的個性，使它具有更多的輔助功能。曲線流暢利落又優(yōu)雅宛若魚一般自由，運用深?！棒~”的造型結(jié)合原木材料制作更是突顯外延語義所體現(xiàn)的功能美，如圖1。

海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的形態(tài)符號以及使用情景的暗示就是語言的體現(xiàn)，海洋魚形椅的形態(tài)符號所提倡的自由“坐”的實用精神引領(lǐng)一種新的生活文化形態(tài)的形成，從而促進了人們一種新的文化生活方式的出現(xiàn)，這種新的生活方式融入了“魚形”海洋文化元素，本身的形態(tài)符合以使用情景讓人身心舒暢，仿佛坐于舒適的沙灘，讓人在繁雜的都市感受片刻心靈的寧靜。

（二）海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品符號的內(nèi)涵意義

海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵意義主要表達產(chǎn)品在沿海城市環(huán)境中所顯示出來的社會性、審美性、文化性、象征性等。海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品通自身的形態(tài)間接表達出產(chǎn)品傳遞的精神價值，逐漸成為海洋文化與外界交流溝通的媒介。但由于產(chǎn)品的使用情境和文化情境等因素的復(fù)雜多變，海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品符號的內(nèi)涵語義需要根據(jù)海洋特征的具體要求而定，與不同的海洋文化特性相融合來體現(xiàn)時代和科技的進步。

海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以通過對海洋文化形態(tài)語義的研究創(chuàng)新來順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計，以新型海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計引領(lǐng)實現(xiàn)“以人為本”的價值體驗。用戶在欣賞和領(lǐng)悟產(chǎn)品形態(tài)時，海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品所反映的精神一定要和用戶內(nèi)心的情感相呼應(yīng)。如下圖“海濱之翼”沙灘清洗設(shè)備這款產(chǎn)品，打破了傳統(tǒng)洗浴設(shè)備原有的普遍形態(tài)，奇特的造型猶如大海中一只自由翱翔的海鷗，如圖2。此款設(shè)計將具有海洋生物象征性的產(chǎn)品形態(tài)符號形態(tài)語義融入產(chǎn)品，使產(chǎn)品成為沙灘用戶美好生活的一部分，來滿足人們形態(tài)感知需求，在完成產(chǎn)品對用戶功能語義傳達的同時，又從海洋形態(tài)和結(jié)構(gòu)上抓住了用戶在心理上的情感需求。

三、海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)語義要素分析

海洋產(chǎn)品的形態(tài)作為海洋文化中一種特殊的“語言”符號，在表達語義的過程中也需要語構(gòu)、語境以及修辭方法。產(chǎn)品形態(tài)語構(gòu)是形態(tài)“語言”的結(jié)構(gòu)，包括產(chǎn)品的基本結(jié)構(gòu)規(guī)律，又包括產(chǎn)品結(jié)構(gòu)法則;產(chǎn)品形態(tài)語境是指在使用環(huán)境下的形態(tài)“語言”;產(chǎn)品形態(tài)語義通過形態(tài)的修辭來提高，通過隱喻、換喻、暗喻等手法進行設(shè)計，使海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品與使用者在感覺、情緒或文化價值交匯時產(chǎn)生互動關(guān)系。

（一）海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品語義的語構(gòu)分析

海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展，需要在設(shè)計時利用形態(tài)、色彩、材料等方面的變化組合，創(chuàng)造出符合時代特征的形態(tài)。除此之外，設(shè)計師要想在形態(tài)語義上有所突破，要對形態(tài)語言的結(jié)構(gòu)進行改進，并將海洋文化特色運用于海洋產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計中。

在對海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與形態(tài)有著對立統(tǒng)一、不可或缺的密切關(guān)系，在一定程度上結(jié)構(gòu)限制了形態(tài)變化的幅度，同時，又是保障形態(tài)實現(xiàn)的基本條件。在海洋文化背景下，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品外形設(shè)計的豐富可變性，既擴大了設(shè)計師的思維方式，又豐富了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的造型語言，從而設(shè)計出更加宜人的產(chǎn)品，如表2。

（二）海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品語義的語境分析

形態(tài)符號使用情境（語境（context））的介入使語義的有效傳達得以實現(xiàn)。一件產(chǎn)品自問世以來，便與其周圍事物、生活場景、自然環(huán)境密切聯(lián)系起來，與之聯(lián)系成一個有機系統(tǒng)。海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)語義一定要根據(jù)產(chǎn)品的使用環(huán)境調(diào)整，以其中的“人——產(chǎn)品——環(huán)境——社會”等關(guān)系為依托賦予產(chǎn)品相應(yīng)的意象，融合海羊文化的情境特征與社會內(nèi)涵，產(chǎn)品的形態(tài)語義才更易于將其所包合的“缺席的”或“潛在的”功能性意義表達給用戶。例如通過智能海洋救援設(shè)備的使用場景體現(xiàn)出設(shè)備具有智能搜救功能的產(chǎn)品，智能海洋救援設(shè)備與救生圈的材質(zhì)和形態(tài)符號類似，變相向用戶傳遞出救援設(shè)備“潛在”的功能特性，如圖3。智能海羊救援產(chǎn)品的設(shè)計，著重分析和研究使用者和產(chǎn)品的職能分工、配合環(huán)境對使用者的適應(yīng)、產(chǎn)品對環(huán)境的影響、智能社會的發(fā)展等問題，經(jīng)過不斷修正和完善各要素相互協(xié)作的方式，最終確保產(chǎn)品形態(tài)語義最優(yōu)組合方案的實現(xiàn)。

海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)語義的復(fù)雜性需要對復(fù)雜關(guān)系的本質(zhì)進行梳理后才能進行設(shè)計分析，只有分類分析復(fù)雜性的海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品系統(tǒng)要素，才能設(shè)計出富有內(nèi)涵和語境的海羊文創(chuàng)產(chǎn)品，才能讓用戶更直觀地感受到海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品所帶來的海洋境界之美。

（三）海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品語義的修辭分析

產(chǎn)品的形態(tài)語義致力于將產(chǎn)品這一“自在之物”轉(zhuǎn)化為“自明之物”。在海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，將具有海羊特色的形態(tài)語義符號重新編碼，并融入到對海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的再設(shè)計中，將海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)符號，與頭腦中的海洋形態(tài)符號相關(guān)聯(lián)。諸如海洋生物、沙灘、帆船等，在海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)符號設(shè)計中運用視覺認(rèn)知獲取的符號信息，再將這些符號信息演變成為新的視覺暗示認(rèn)知。通過視覺認(rèn)知將產(chǎn)品的某一形態(tài)特征運用隱喻或換喻等修辭方法進行設(shè)計，以此表現(xiàn)出某種象征性的情感。例如利用魚鱗花紋形象設(shè)計的餐具，從魚盤到魚形筷托，都鮮明地表現(xiàn)出了魚的形狀，木質(zhì)材料的產(chǎn)品表面刻有魚鱗紋樣，整體形態(tài)生動形象，如圖4。該產(chǎn)品既有實用價值，又能夠讓人感受到活潑可愛，使用戶在使用過程中能夠產(chǎn)生輕松愉悅的心理感受。讓充滿煙火味的廚房增添了一抹自然的芬芳。

總結(jié)

在新型市場經(jīng)濟環(huán)境下，隨著人們生活方式和思想觀念的改變，越來越多的人追求海洋文化和認(rèn)可海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品，海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)成為新時代下海洋文明的象征。沿海地區(qū)借助自身海洋文化背景，大力發(fā)展海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。要想提升海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品的競爭力，必須首先利用好獨特的海洋文化資源，把海羊文化內(nèi)涵語意運用到海羊文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，利用形態(tài)語義創(chuàng)造社會新形態(tài)海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在獲得用戶的滿意的基礎(chǔ)上，提升海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的商業(yè)附加值;其次打造一批特色鮮明的海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品從而構(gòu)建海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品集群，包括海羊旅游產(chǎn)品、藍色海洋智能產(chǎn)品、海洋設(shè)施產(chǎn)品、海洋文創(chuàng)產(chǎn)品等海洋類產(chǎn)品的建設(shè);最后在海洋文化產(chǎn)品群建設(shè)的基礎(chǔ)上，帶動周邊海洋文化消費，擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，實現(xiàn)海羊文化與海洋經(jīng)濟的相互促進。