“男人不壞女人不愛(ài)”的原因找到了

林沛理

被了解，跟被愛(ài)一樣，是人類(lèi)最基本的心理需要。

馬丁·路德·金（已故美國(guó)民權(quán)領(lǐng)袖）和約翰·肯尼迪（前美國(guó)總統(tǒng)）皆在歷史留名，深受美國(guó)人敬重。他們的另一共通點(diǎn)是皆好女色。金博士是很多人心中的現(xiàn)代圣者，但他到處留情，對(duì)妻子不忠。今年5月份，英國(guó)雜志《立場(chǎng)》發(fā)表文章，指他曾經(jīng)涉及一宗強(qiáng)奸案，雖然不是犯事者，卻有教唆之嫌。

世上也許沒(méi)有不吃魚(yú)的貓，但貓的“捕魚(yú)能力”各有不同。莎士比亞在《如你所愿》的名句：“世界是個(gè)大舞臺(tái)……男人一生要扮演多個(gè)角色。”

在男人一生要扮演的多個(gè)角色之中，“誘惑者”這個(gè)角色至為關(guān)鍵。這個(gè)角色演得不成功，男人即使在其他方面有成就，也難免覺(jué)得自己是失敗者，或至少是所謂“未夠成功人士”。

人一生下來(lái)就需要被愛(ài)，這是造物者對(duì)人類(lèi)的祝福，也是詛咒。一個(gè)男人，不管他多自大或者多自卑，多么反社會(huì)甚至討厭人類(lèi)，他還是需要女人。哲學(xué)家薩特說(shuō)，他人即地獄。問(wèn)題是即使他人是地獄，我們?nèi)匀恍枰麄儭?/p>

性不是一個(gè)人人機(jī)會(huì)平等的游戲。有些人很有性的吸引力，這類(lèi)人往往會(huì)被社會(huì)標(biāo)簽為“性捕食者”?？墒?，對(duì)于某些男人來(lái)說(shuō)，試圖解決性需要是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，甚或痛苦的折磨。他們之中較勇敢的，會(huì)不斷遭人拒絕;怕失敗的，就只能與其“無(wú)人認(rèn)領(lǐng)、無(wú)人索取的肉體”顧影自憐。他們可以去召妓，但要他們跟陌生人做愛(ài)，在陌生人面前赤身露體，是極其尷尬、難堪和痛苦的事情。于是，因性需要無(wú)法滿(mǎn)足而衍生的孤獨(dú)感和挫折感，就像絲綢一般包裹著他們。

有人說(shuō)，沒(méi)有女人垂青的男人是最極致、最徹底的失敗者，社會(huì)、傳媒和通俗文化對(duì)他們不聞不問(wèn)。香港歌手鄭中基的《無(wú)賴(lài)》（李峻一填詞）自認(rèn)“飲醉酒”、“常犯錯(cuò)”、“愛(ài)說(shuō)謊”;“理想丟低很遠(yuǎn)”、“對(duì)返工厭倦”和“自小不會(huì)打算”。然而這個(gè)無(wú)賴(lài)亦同時(shí)“欠過(guò)很多女人”，亦即是說(shuō)他曾經(jīng)“有過(guò)很多女人”。這樣一個(gè)“戰(zhàn)績(jī)輝煌”的男人，又得到一個(gè)“永遠(yuǎn)不見(jiàn)怪”、“不知是蠢還是很偉大”的女人的無(wú)條件的愛(ài)，又怎稱(chēng)得上“活大半生還是很失敗”？

這是否夸張了性的重要？精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德深信，性欲和性沖動(dòng)是人類(lèi)最重要的驅(qū)動(dòng)力。的確，你只要睜開(kāi)眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)性——更甚于錢(qián)——使世界的輪子轉(zhuǎn)動(dòng)。人類(lèi)的制度、生活和文化，從婚姻、社交到時(shí)裝和廣告;電影電視到流行音樂(lè);政治斗爭(zhēng)到報(bào)紙雜志的內(nèi)容，無(wú)一不與性息息相關(guān)。

倘若歷史真的如拿破侖所言是由勝利者所寫(xiě)，文化藝術(shù)就應(yīng)該補(bǔ)歷史之不足，對(duì)失敗者倍加關(guān)心?？墒牵T惑者的魅力難以抗拒，中外古今很多偉大的文學(xué)和藝術(shù)作品，講的都是他們的故事。

唐璜是虛構(gòu)人物，但對(duì)他歌功頌德、使他名傳后世的大詩(shī)人拜倫本身卻是如假包換的“大誘惑者”，據(jù)說(shuō)一生之中被他“成功勾引”的女人數(shù)以百計(jì)。史上第一位電影明星是華倫天奴，這個(gè)31歲就英年早逝的意大利演員不怎樣懂得演戲，卻以“拉丁情人”的姿態(tài)俘虜遍布世界的女影迷。他猝死的消息傳出，群眾上街暴動(dòng)，影迷自殘自殺;學(xué)者開(kāi)始將“集體歇斯底里”當(dāng)成一個(gè)社會(huì)和文化現(xiàn)象來(lái)研究。

近代中國(guó)文學(xué)史上對(duì)誘惑者最傳神的描述，來(lái)自張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《傾城之戀》。這篇小說(shuō)證明了祖師奶奶深懂誘惑之道，雖然最后她還是敗在世界級(jí)的誘惑者胡蘭成手上?！秲A城之戀》的范柳原有“魔鬼般的迷惑力”：他跟白流蘇說(shuō)的每一句話(huà)，都帶著性的機(jī)鋒和暗示，例如他說(shuō)白流蘇是“醫(yī)他的藥”（但他想著的，其實(shí)是他要進(jìn)入白流蘇的身體）;又叫她在沒(méi)有人的時(shí)候，解開(kāi)衣領(lǐng)上的鈕子，看看自己頸子有沒(méi)有起皺紋。

可是要做第一流的誘惑者，令女人無(wú)法招架，單靠巧言令色和玉樹(shù)臨風(fēng)是不足夠的，還要在適當(dāng)時(shí)候表現(xiàn)出一種“令人心痛的真誠(chéng)和坦率”?！秲A城之戀》里，玩世不恭的范柳原說(shuō)過(guò)很多口不對(duì)心的話(huà)，但當(dāng)他對(duì)白流蘇說(shuō)：“我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我！我要你懂得我！”即使最鐵石心腸的讀者，也會(huì)有一絲感動(dòng)吧。被了解，跟被愛(ài)一樣，是人類(lèi)最基本的心理需要。男人對(duì)女人說(shuō)這樣的話(huà)，其實(shí)就是示愛(ài)，卻無(wú)需負(fù)隨示愛(ài)而來(lái)的責(zé)任，真高手也！