從位相語視角看江戶時(shí)代女性的語用特征

李越

日語位相語研究是語言學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域，主要有由職業(yè)、社會階層差異產(chǎn)生的集團(tuán)語，地域差異產(chǎn)生的方言及性別年齡差異產(chǎn)生的男性語、女性語和老、少語等等。日語一直被認(rèn)為是世界上男女用語差異最為顯著的一種語言，女性用語從古至今的歷史淵源也頗為深厚。本文對江戶時(shí)代“游里語”進(jìn)行具體分析，從位相語的視角探究特定時(shí)期游女的語言特點(diǎn)與其逐漸成為普通民眾所使用現(xiàn)代語的趨勢。

1 位相的概念

“位相”亦稱相、相位，原本是指物理上的術(shù)語。最早將這一物理概念引入到語言研究中的是日本學(xué)者菊澤季生（1900），他在著作《國語位相論》中提到“水在固體的狀態(tài)下被稱為冰，氣體的狀態(tài)下被叫做水蒸氣，這種相同物質(zhì)狀態(tài)的差異被物理學(xué)家命名為位相差。而語言也會因?yàn)樯鐣A層的不同產(chǎn)生一定區(qū)別，國語學(xué)者必須研究每個(gè)位相，這是非常重要的?！?關(guān)于位相，常見的分類法將其分為以下三大類：

（1）社會方面（根據(jù)性別、年齡、身份、職業(yè)、社會集團(tuán)等）

（2）樣式風(fēng)格方面（根據(jù)文體、語言傳達(dá)方式、口頭及書面語、說話場合與對象的差異）

（3）心理方面（根據(jù)避諱、美化、同伴意識、對人意識等心理?xiàng)l件）

現(xiàn)代日語中比較常見的位相語分布在第一類社會因素中，集團(tuán)語便是從特定的社會團(tuán)體或特定的專業(yè)領(lǐng)域中誕生的，同一集團(tuán)內(nèi)部的人，經(jīng)常會使用一些集團(tuán)外部的人聽不懂的詞匯。這又細(xì)分成不同的職業(yè)語和階層語，封建時(shí)代階層等級森嚴(yán)，人被分成三六九等，不同階層使用的語言有所不同，如武家詞、女房詞等。而職業(yè)語多指在職場或與同行使用的行業(yè)專業(yè)術(shù)語，像本文提到的“游里語”便是其中一種，具有顯著的位相特征，具體表現(xiàn)在發(fā)音、語法和詞匯方面，尤其是語法方面尤為突出。

2 游里語的成立及特征

江戶時(shí)代女性語主要有兩大種類，一是傳承而來的“女房詞”，以原本室町時(shí)代的“女房詞”作為范本形成了公卿、武士家族及富裕階層家庭中年輕女性的語言規(guī)范，并逐漸向一般大眾推廣，普及，呈現(xiàn)階層自上而下的發(fā)展趨勢。二是以游女為中心，可以用位相中職業(yè)集團(tuán)來解釋的極具行業(yè)特色的語言，即游郭這一特定場所使用的“游里語”，也叫“里語”或者“郭詞”。

根據(jù)資料記載，延寶初年（1673）時(shí)日本的游郭總數(shù)就達(dá)到近二十五萬所，其中京都的鳥原、大坂的新町及江戶的吉原作為公認(rèn)的三所游郭，名氣旺盛。18世紀(jì)末在這些游廓工作的游女達(dá)到6000人，她們使用的游里語也由此向全國傳播。雖然同樣是游里語，由于不同游廓所在地域、時(shí)代的差異，及為貼近當(dāng)?shù)厝松畹仍?，相互間也發(fā)生了一些變化。但總的來說，游廓這一風(fēng)月場所的性質(zhì)不變，在此基礎(chǔ)上，不論游女們多么美麗優(yōu)雅，知識淵博，都無法擺脫其身份桎梏，作為被消費(fèi)的對象始終處于從屬地位。因此，在與客人進(jìn)行對話時(shí)必須保持著高度尊敬，待客用語方面需保持禮貌及謙恭。其用語逐漸形成了特殊的“待遇表達(dá)”，這種“待遇意識”反映到語言上形成了待遇表現(xiàn)，其核心為敬語表達(dá)。

以下將游里語的特征分為詞匯、人稱代詞及文末表現(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行具體分析。

2.1 詞匯

從游廓——花街柳巷這種特殊的風(fēng)俗環(huán)境影響形成的行業(yè)術(shù)語，也叫隱語。通常是指接客時(shí)不便在客人面前直言，或?yàn)榱俗尶腿寺牪欢闻g心照不宣、描述隱晦的事物時(shí)所使用的詞匯。其中不乏有現(xiàn)代日語中仍在使用，但其語意卻與游里語誕生時(shí)的語義不盡相同的詞匯，如「やぼ=外行人，指初來游廓新人，現(xiàn)在多指不懂人情世故、傻氣的人。其他一些伴隨游廓風(fēng)俗習(xí)慣，游女品階等級產(chǎn)生的詞也有很多，如“花魁道中”、太夫·格子·晝?nèi)ば略欤ㄅ桑┑鹊取?/p>

表1遊郭言葉の分類

種類 遊郭言葉 漢 字 語意

1 名詞 やぼ 野暮 遊里の事情に通じない

けいせいみょうが 傾城冥加 遊女の誓いの言葉「どんなことがあっても」の意

2 動(dòng)詞 あげる 挙、上、揚(yáng)げる （座席へ呼び寄せる）

行カシャンス 行く+さしゃる 「お行きになる」という意味。

3 代名詞 わっち 「私」の意、遊女の用語、自稱

2.2 人稱代詞

『柳巷訛言』（1786）中記載了這樣一段游女與客人的對話：

女郎「わっち（わたし）はいっそ侍になりとうありいす」

客? 「きつい合せようさ」

其中能看出游女自稱「わっち」，當(dāng)時(shí)「おいら」也被頻繁使用。第二人稱主要的接受者是客人，用「ぬし」?jié)h字寫作“主”來稱呼對方。最早「ぬし」在作為人稱代名詞出現(xiàn)時(shí)也表示對對方的敬意，只是尊敬程度并非那么高，大多用于同輩及以下的對象上，到了近世游女這樣稱呼所侍奉的客人，不僅表達(dá)了尊敬和從屬關(guān)系，也包含了對客人的親愛之意。還有一些體現(xiàn)細(xì)節(jié)的地方，比如上流階層的第二人稱中有「おぬし」這一代詞，而游里語沒有加上接頭詞「お」，根據(jù)語言學(xué)家菊澤季生所說，這是因?yàn)樵谟卫写腿瞬环仲F賤，一視同仁，游女們都會使用體現(xiàn)女性溫柔恭謙曖昧的女性用語。

2.3 文末表現(xiàn)

上面提到游里語具有高度的待遇意識，核心表現(xiàn)在文末的敬語形式，「ありんす、ござんす、おざんす、ざんす」等對現(xiàn)代日語的影響最大，明治初期確立下來，現(xiàn)在依然經(jīng)常使用的禮貌體「です、ます」 都是由“遊里語”演變而來的，江戶新吉原也被稱為ありんす國。如下例：

新造「たしか芋に油揚(yáng)でござりィすョ」? ? ? ? ?（『錦之裏』一六67）

「これ一つ気の毒であんす」? ? ? （『軽口露がはなし』ー五·15）

「ございます」相當(dāng)于「おざいます·おざりんす·おす」等，ござんす是游女們最初開始使用的，在17世紀(jì)末左右被認(rèn)為是時(shí)髦的語言流傳到一般年輕女性中，后期普及到男性，是一種常用敬語形式。前面加上「で」變成了「でござんす」，后來演變成了「であんす」，最后更加簡略只取頭尾兩個(gè)假名「です」，它原本就表達(dá)了輕微的禮貌，程度不及でござんす，在近世中期游里語中充當(dāng)文末終止形的功能，由于「です」相對簡潔，對話時(shí)使用方便并蘊(yùn)含著對聽話人尊敬的含義，在明治之后逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的中心地位。

另一方面，游里語中擁有象征意義的「ありんす」，它是「あります」的變音，通過觀察我們得知游女使用撥音「ん」的頻率極高，形成了游里語獨(dú)特的語言風(fēng)格。原因可能是游女們來自不同地方，各地方言口音甚至敬語使用都是大不相同的，在同一個(gè)場所必須創(chuàng)造出一種平均化的語言系統(tǒng)，這也是語言中蘊(yùn)含的社會屬性發(fā)生了作用。此后，很多游女出身的女性在明治時(shí)期成為政府高官的妻子，語言通過這些人的交際范圍內(nèi)交友、育兒甚至孩子長大后外出時(shí)使用而廣為流傳，游里語因此進(jìn)入上層社會，以一個(gè)自下而上的趨勢對后來的現(xiàn)代日語、日本女性語的發(fā)展都產(chǎn)生很大的影響。

3 結(jié)語

社會的復(fù)雜性隨之產(chǎn)生特有的語言現(xiàn)象是文化發(fā)展的必然結(jié)果，相同事物由于其位相的不同形成差異，所處時(shí)代、集團(tuán)、方向不同誕生出一個(gè)個(gè)不同的語言領(lǐng)域。雖然游里語的研究在國內(nèi)并不盛行，稱之具有“庸俗之美”，但其確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)有獨(dú)特風(fēng)趣、光鮮明媚的女性世界，在日語歷史上劃下濃墨重彩的一筆，并且對日本現(xiàn)代語、女性用語的深刻影響也是不能被忽視的。

（作者單位：云南師范大學(xué)）