自由的學(xué)術(shù)精神

張鎮(zhèn)宇

西南聯(lián)大為何人才輩出？哈佛何以成就世界一流？答案只有兩個(gè)字：自由！可以說(shuō)，人類(lèi)最偉大，最輝煌的成就即來(lái)自于“自由”！如果從自由角度出發(fā)，我們便不難理解，我國(guó)人才何以稀缺。

——摘自讀思墨涌P63

聯(lián)大三個(gè)學(xué)校以前都是北方的，北京、天津不屬于國(guó)民黨直接控制的地區(qū)，本來(lái)就有自由散漫的傳統(tǒng)，到了云南又有地方勢(shì)力的保護(hù)，保持了原有的作風(fēng)，個(gè)人行為絕對(duì)自由。沒(méi)有點(diǎn)名，沒(méi)有排隊(duì)唱歌，也不用呼口號(hào)，早起晚睡沒(méi)人管，不上課沒(méi)人管，甚至人不見(jiàn)了也沒(méi)有人過(guò)問(wèn)。自由有一個(gè)好處，可以做你喜歡做的事，比如自己喜歡看的書(shū)才看，喜歡聽(tīng)的課才聽(tīng)，不喜歡的就不看、不聽(tīng)。這種作風(fēng)非常符合我的胃口。

——何兆武

現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！我對(duì)你們說(shuō)：爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！

——胡適

得知列強(qiáng)把德國(guó)在中國(guó)占領(lǐng)的權(quán)力送給了日本后，在北京的學(xué)生們便進(jìn)行了抗議活動(dòng)，將駐日公使章宗祥直接抓住，并展開(kāi)圍毆，還放火燒了曹汝霖的住宅。為此政府逮捕了大批學(xué)生，但在天津、上海的罷市壓力之下不得已釋放學(xué)生，而學(xué)生們則認(rèn)為運(yùn)動(dòng)需要對(duì)峙氛圍，因此紛紛拒絕出獄，直到軍警來(lái)哀求才罷休。這樣大膽的舉動(dòng)在現(xiàn)在看來(lái)是很不可思議的，而當(dāng)時(shí)北京、天津等地區(qū)的學(xué)生接受的是西方比較先進(jìn)的教育，在教學(xué)的過(guò)程中采取非常開(kāi)放、自由的教學(xué)方式，這使得學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)并且采取一些行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的目的，因此才有了著名的五四運(yùn)動(dòng)。這之中自由精神的功勞不可小覷。

確實(shí)，我們?nèi)缃竦慕逃残枰环N自由的風(fēng)氣，現(xiàn)在，我們的頂尖學(xué)府已經(jīng)較為開(kāi)放，但是與國(guó)外的哈佛牛津等世界一流大學(xué)還有一定差距，在那些大學(xué)中，處處都充滿(mǎn)著自由的學(xué)術(shù)氣息，隨處都有桌椅供學(xué)生們或?qū)W生同老師討論問(wèn)題，在聽(tīng)一些名人和教授的演講的時(shí)候，可以隨時(shí)提出自己的疑問(wèn)甚至是對(duì)于那些人的質(zhì)疑，他們的演講時(shí)間往往只有二三十分鐘，剩下的大部分時(shí)間都是留給學(xué)生們提問(wèn)和討論。

我國(guó)的學(xué)術(shù)氛圍不自由還是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步喪失了對(duì)自由的渴望，甚至當(dāng)自由就在我們眼前，我們都不愿意去抓住，這還是源于從小我們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中就不斷地被教導(dǎo)要聽(tīng)老師的話(huà)，跟著老師的思維走，長(zhǎng)此以往，我們就會(huì)習(xí)慣于接受老師所教導(dǎo)的知識(shí)，而不太愿意去自己思考，不愿意提出與老師不同的觀(guān)點(diǎn)，甚至連自己有疑問(wèn)都因?yàn)楹ε吕蠋煻辉柑岢觥?/p>

不過(guò)我們班在歐陽(yáng)老師的帶領(lǐng)下也逐漸有了自由的氣息，現(xiàn)在已經(jīng)有不少同學(xué)能夠在上課時(shí)或者在課間與老師討論問(wèn)題并且提出自己的想法。

我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)擁有一顆追求自由的心，并努力去創(chuàng)造自由的環(huán)境，這樣才能夠成就一些真正的大師。