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      打造世界最美灣區(qū)

      2019-09-19 13:05:05梁理文
      當(dāng)代旅游 2019年3期

      梁理文

      摘要:區(qū)域形象是公眾對(duì)一個(gè)區(qū)域的整體印象,體現(xiàn)著公眾對(duì)該區(qū)域發(fā)展水平、生活環(huán)境、外顯活力及未來(lái)前景的綜合評(píng)價(jià)。一個(gè)內(nèi)涵豐富、特色鮮明的區(qū)域形象,對(duì)外可以彰顯區(qū)域魅力,吸引高端要素集聚;對(duì)內(nèi)可以提升社會(huì)文化認(rèn)同感,為區(qū)域發(fā)展提供永續(xù)動(dòng)力。作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,粵港澳大灣區(qū)城市群需要以區(qū)域形象系統(tǒng)構(gòu)建的方式,向世界展示其最美灣區(qū)的整體形象,傳遞其獨(dú)具魅力的精神文化特質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:區(qū)域形象;最美灣區(qū);優(yōu)質(zhì)生活圈;整體競(jìng)爭(zhēng)力

      區(qū)域形象是公眾對(duì)一個(gè)區(qū)域的整體印象,體現(xiàn)著公眾對(duì)該區(qū)域發(fā)展水平、生活環(huán)境、外顯活力及未來(lái)前景的綜合評(píng)價(jià)。一個(gè)內(nèi)涵豐富、特色鮮明的區(qū)域形象,對(duì)外可以彰顯區(qū)域魅力,吸引高端要素集聚;對(duì)內(nèi)可以提升社會(huì)文化認(rèn)同感,為區(qū)域發(fā)展提供永續(xù)動(dòng)力。國(guó)際上著名灣區(qū)盡管都是一個(gè)城市群的組合,但均以一個(gè)鮮明的整體形象聞名于世?;浉郯拇鬄硡^(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“大灣區(qū)”)是一個(gè)由“一國(guó)兩制三區(qū)”11個(gè)城市構(gòu)成的城市群,如何塑造區(qū)域整體形象,建設(shè)世界最美灣區(qū),提高整體吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,是大灣區(qū)亟待解決的問(wèn)題。

      一、大灣區(qū)需要向世界展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)生活圈的整體形象

      灣區(qū)最本質(zhì)的特征是“灣”,因?yàn)扯?,因?yàn)扯d。灣區(qū)既是全球要素高度集聚的地方,也是高品質(zhì)生活的理想之地,兩者高度相關(guān)。宜居宜業(yè)宜游的灣區(qū)優(yōu)質(zhì)生活圈,對(duì)高端要素極具吸引力。作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,粵港澳大灣區(qū)城市群需要以區(qū)域形象系統(tǒng)構(gòu)建的方式,向世界展示其最美灣區(qū)的整體形象,傳遞其獨(dú)具魅力的精神文化特質(zhì)。

      (一)高品質(zhì)濱海生活圈是灣區(qū)魅力所在

      游艇、港口、碼頭、陽(yáng)光、沙灘、海風(fēng),是人們對(duì)灣區(qū)生活環(huán)境的主觀印象,也是灣區(qū)的魅力所在。高品質(zhì)的人居環(huán)境,是世界三大灣區(qū)的共同特點(diǎn)。良好的公共服務(wù)、宜居的生活環(huán)境,是高端要素集聚的關(guān)鍵。

      建設(shè)宜居宜業(yè)宜商宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈,是大灣區(qū)發(fā)展的重要目標(biāo)。目前,大灣區(qū)有世界上最大的海港群,也有許多沿海而興的濱海經(jīng)濟(jì)區(qū),還有大量與海洋有關(guān)的旅游景點(diǎn),但如果要從中找出一個(gè)大家認(rèn)同的、能代表大灣區(qū)整體形象的景點(diǎn),卻又非常困難。因此,大灣區(qū)必須根據(jù)整體規(guī)劃布局,精心打造一個(gè)能展示大灣區(qū)高品質(zhì)生活圈的窗口。人們可以通過(guò)這個(gè)窗口去認(rèn)識(shí)大灣區(qū)、了解大灣區(qū)。

      (二)富有魅力的區(qū)域形象是吸引世界注意力的關(guān)鍵

      著名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙曾經(jīng)說(shuō)過(guò),隨著信息的發(fā)展,有價(jià)值的不再是信息,而是注意力。富有魅力的區(qū)域形象可以吸引外界的注意力,給人留下深刻印象。

      與世界三大灣區(qū)城市群相比,大灣區(qū)還處于初級(jí)發(fā)展階段,內(nèi)部聯(lián)系不緊密,區(qū)域整體形象模糊。在目前的條件下,一個(gè)內(nèi)涵豐富的標(biāo)志性景觀,是凸顯出大灣區(qū)整體形象的重要途徑。標(biāo)志性景觀或建筑往往能代表一個(gè)地區(qū)的形象,被認(rèn)為是這個(gè)地區(qū)人文精神、歷史文化的象征。因此,打造一個(gè)標(biāo)志性景觀工程,展現(xiàn)大灣區(qū)良好區(qū)域形象,吸引國(guó)際高端要素,具有十分重要意義。

      (三)獨(dú)特的文化精神是大灣區(qū)最寶貴的財(cái)富

      文化,是一個(gè)地區(qū)或一座城市的靈魂。斯賓格勒曾說(shuō)過(guò),將一個(gè)城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開(kāi)來(lái)的不是它的范圍和尺度,而是它與生俱來(lái)的城市精神。伴隨著區(qū)域成長(zhǎng)而衍生的大灣區(qū)文化,需要有一個(gè)載體向世人展示。

      大灣區(qū)是海上絲綢之路的發(fā)祥地、近代革命的策源地、改革開(kāi)放的先行地。大灣區(qū)人民敢想敢干,敢走前人沒(méi)有走過(guò)的路。改革開(kāi)放四十年來(lái),珠江三角洲創(chuàng)造了許多“全國(guó)第一”的佳績(jī),與嶺南文化敢想敢干、敢為人先的人文精神密切相關(guān)??梢哉f(shuō),敢為人先是大灣區(qū)最鮮明的品質(zhì)特征。這種文化特質(zhì),是大灣區(qū)融合發(fā)展的核心元素。

      每一座城市或地區(qū)都有一部歷史,區(qū)域形象的塑造正是對(duì)區(qū)域遺傳基因和發(fā)展規(guī)律的解讀與傳承。大灣區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展中積淀的獨(dú)特的文化精神特質(zhì),需要一個(gè)載體去展示和傳遞,如建立一個(gè)大灣區(qū)歷史文化博物館。通過(guò)這個(gè)博物館,集中展現(xiàn)大灣區(qū)歷史文化的演變歷程,展現(xiàn)大灣區(qū)獨(dú)特的文化精神魅力。

      二、建設(shè)世界最美灣區(qū)的突破口

      眾所周知,名片只是一張小紙片,卻能傳遞豐富的個(gè)人信息。大灣區(qū)城市眾多,特色各異,需要打造一張簡(jiǎn)單而信息量豐富的“名片”以凸顯大灣區(qū)整體形象。這張“名片”,是一個(gè)能展示大灣區(qū)高品質(zhì)濱海生活的窗口、一個(gè)能凸顯大灣區(qū)整體形象的地標(biāo)性景觀、一個(gè)能傳遞大灣區(qū)人文精神的載體。通過(guò)這張綜合“名片”,人們就能對(duì)大灣區(qū)形成良好印象,被大灣區(qū)的魅力所吸引。

      獅子洋畔是珠江東西兩岸的交匯點(diǎn),具有視覺(jué)震撼力、歷史穿透力和文化吸引力等特點(diǎn),完全有基礎(chǔ)打造成為大灣區(qū)高品質(zhì)形象的重要窗口和名片,為大灣區(qū)整體形象代言。

      (一)區(qū)位條件:大灣區(qū)的幾何中心、珠江東西岸的交匯點(diǎn)

      獅子洋畔區(qū)位條件十分優(yōu)越,這里既是大灣區(qū)的地理幾何中心,又是整個(gè)珠江三角洲東岸與西岸的匯合處,具有非常重要的象征意義和強(qiáng)烈的代表性。

      第一,這里是大灣區(qū)的幾何中心。在大灣區(qū)的最中心位置打造海洋主題的核心景區(qū),在區(qū)位上具有充分代表性和不可替代性。大灣區(qū)三面環(huán)山,中間是平原,獅子洋一帶處在整個(gè)平原的正中間,統(tǒng)攬全局,氣勢(shì)非凡。

      第二,這里是珠江東岸和西岸的匯合處。大灣區(qū)融合發(fā)展,既是11個(gè)城市的融合,也是珠江口東岸和西岸的融合。大灣區(qū)呈“A”字型結(jié)構(gòu),“A”字的頂端是廣州,右邊為珠江東岸,左邊為珠江西岸。獅子洋處在“A”字的頂角位置,東岸和西岸正好在這里匯合。虎門(mén)大橋從中間貫通,猶如一條巨龍將東西兩岸更緊密地系在一起。

      第三,這里兩岸層次分明。獅子洋東邊是武山,西邊是黃山魯,在山與海之間,都有一片平原,由海至平原至山,距離恰到好處。西岸南沙這邊,由黃山魯?shù)酱蠼巧揭痪€,幾乎山脈相連,而山與海之間,有一整片狹長(zhǎng)的平原,宜居宜游宜商,拓展空間很大,層次感很強(qiáng)。西岸有山有平原,平原面積較大,從遠(yuǎn)處看,山巒層疊,富有層次感。

      (二)歷史文化資源:海上絲綢之路的發(fā)祥地、改革開(kāi)放的先行地

      一個(gè)地方的發(fā)展,短期看經(jīng)濟(jì),長(zhǎng)期看文化。經(jīng)濟(jì)起飛可以很快,但歷史資源和人文精神的沉淀積累,則需要很長(zhǎng)時(shí)間。獅子洋周?chē)?,有著十分豐富的歷史文化資源。這種優(yōu)質(zhì)歷史文化資源,是未來(lái)引領(lǐng)大灣區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)大灣區(qū)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心資源,必須加以保護(hù)和開(kāi)發(fā)。

      第一,這里是古代海上絲綢之路的發(fā)祥地。早在先秦時(shí)期,嶺南先民就在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開(kāi)辟了以陶瓷為紐帶的交易圈。唐代每日經(jīng)獅子洋到廣州貿(mào)易的外國(guó)商船有11艘,全年多達(dá)4000艘。明代,廣州首設(shè)外貿(mào)交易會(huì),每年夏冬兩季,各國(guó)商船經(jīng)慕名而來(lái),帶來(lái)源源不斷的珠寶珍奇和多元的世界文化。清康熙年間,清政府設(shè)四口通商,廣州居首。獅子洋,是中國(guó)兩千年屹立不倒的第一門(mén)戶(hù)。

      第二,這里是中國(guó)近代歷史的揭幕點(diǎn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史的開(kāi)端,而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕就從獅子洋畔拉開(kāi)。從虎門(mén)銷(xiāo)煙到三道鐵索攔江、到虎門(mén)保衛(wèi)戰(zhàn),這里是當(dāng)年中國(guó)人民勇于抵御外國(guó)侵略軍入侵的主戰(zhàn)場(chǎng)?;㈤T(mén)銷(xiāo)煙池、威遠(yuǎn)炮臺(tái)、橫檔島“金鎖銅關(guān)”等大量鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址至今猶存。其中,虎門(mén)銷(xiāo)煙紀(jì)念館、海戰(zhàn)博物館就在獅子洋畔。

      第三,這里是中國(guó)當(dāng)代改革開(kāi)放的先行地。1978年7月,黨的十一屆三中全會(huì)前,東莞虎門(mén)境內(nèi)便成立了中國(guó)第一家“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)——太平手袋廠,其牌照編號(hào)為“粵字001”。太平手袋廠也是全國(guó)首家率先引入香港管理模式的企業(yè)。盡管這家企業(yè)已無(wú)跡可尋,但它作為一個(gè)時(shí)代起點(diǎn)的象征意義卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

      第四,這里孕育了大灣區(qū)敢為人先的人文精神。珠江三角洲水網(wǎng)縱橫,數(shù)不清的大小河流,匯成珠江水系,從獅子洋進(jìn)入南海。匯聚三江、暢達(dá)四海的發(fā)達(dá)水系,使這一帶自古以來(lái)就是著名通商口岸。這也造就了嶺南人敢于踏浪揚(yáng)帆,闖蕩四海的習(xí)性。近現(xiàn)代以來(lái),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),到戊戌變法,到辛亥革命,再到改革開(kāi)放所走過(guò)的歷程,有一條紅線貫穿始終,這就是嶺南文化所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神:敢為人先、敢想敢干。

      第五,這里有很多關(guān)于龍的傳說(shuō)。獅子洋上的很多景物,都與龍的傳說(shuō)有關(guān)。相傳龍穴島是南海龍王的龍宮。有一天龍王的女兒在珠江口游玩時(shí),被猛虎追趕,幸得漁夫相救,猛虎被降服,猛虎母子變成今天的大虎山和小虎山。虎山一前一后俯臥江中,后人稱(chēng)之為虎門(mén)。漁夫與猛虎搏斗的扁擔(dān)斷為兩截,變成上橫檔島和下橫檔島。龍女躲避猛虎的地方被稱(chēng)為“太平村”(今東莞太平)。被降服的猛虎不時(shí)發(fā)出怒吼,其嘯聲響若雄師,后人便又把珠江口內(nèi)水域稱(chēng)為獅子洋。這些傳說(shuō)為獅子洋一帶增添了神秘的魅力。

      (三)海洋旅游資源:天然的海洋休閑元素、優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代海洋旅游資源

      獅子洋一帶,海洋旅游資源一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。這里既有的煙波浩渺的獅子洋,也有山色空蒙的珠江兩岸;既可以觀海,也可以看山。

      首先,這里有天然的海洋休閑元素。陽(yáng)光、海浪、沙灘,是人們理想中的灣區(qū)休閑生活環(huán)境。獅子洋一帶正好符合人們對(duì)灣區(qū)的美好想象。在南沙灣,有沙灘,有海濱泳場(chǎng),有濱海長(zhǎng)廊,人們可以在海水中盡情嬉戲,也可以在沙灘上自由玩耍,還可以在濱海長(zhǎng)廊海風(fēng)吹拂下休閑漫步。

      其次,這里有豐富的現(xiàn)代海洋旅游資源。港口碼頭、豪華游輪、高級(jí)游艇,是人們對(duì)灣區(qū)高品質(zhì)生活的期待。獅子洋一帶完全可以滿(mǎn)足人們對(duì)現(xiàn)代濱海美好生活的期待。郵輪母港、游艇會(huì)、客運(yùn)港,還有濱海高爾夫球場(chǎng)、五星級(jí)酒店、高檔社區(qū)、建設(shè)中的高端商務(wù)區(qū)和國(guó)際名牌高級(jí)購(gòu)物中心等,高品質(zhì)生活區(qū)已基本成型。

      再次,這里有山海一色的自然景觀。純粹的山,未免單調(diào);純粹的海,略顯乏味。山海一色,便構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、內(nèi)容豐富、層次分明的山水圖。東岸的武山,不僅有自然山色,還是威遠(yuǎn)炮臺(tái)的遺址。西岸的黃山魯森林公園,森林覆蓋率高達(dá)99.9%,春看花、夏品蔭、秋賞葉、冬觀林,一年四季游人絡(luò)繹不絕。登臨峰頂,俯瞰獅子洋,眺望對(duì)岸的威遠(yuǎn)炮臺(tái),不免發(fā)思古之幽情,古戰(zhàn)炮臺(tái)、金鎖銅關(guān),當(dāng)年海戰(zhàn)依場(chǎng)景依稀可見(jiàn)。

      三、高起點(diǎn)高水平打造世界最美灣區(qū)

      以獅子洋畔為核心,高起點(diǎn)高水平打造世界最美灣區(qū)核心景區(qū),塑造和展示大灣區(qū)良好的整體形象,使大灣區(qū)成為富有魅力的國(guó)際人才及要素的聚集高地,進(jìn)一步提升大灣區(qū)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

      (一)打造世界最美灣區(qū)主題公園

      獅子洋及周邊各種旅游元素非常豐富,歷史的、文化的、天然的,各種資源相互結(jié)合,構(gòu)成一幅動(dòng)人的灣區(qū)濱海生活場(chǎng)景。要整合這些資源,充分利用各項(xiàng)元素,挖掘各種資源潛力,打造世界級(jí)的海洋文化主題公園。

      (二)打造世界最美灣區(qū)夜景

      對(duì)標(biāo)香港維多利亞港灣、意大利那不勒斯海灣、澳大利亞悉尼海灣等國(guó)際最著名夜景,設(shè)計(jì)打造以獅子洋為中心的最美灣區(qū)夜景。

      (三)打造大灣區(qū)歷史文化中心

      大灣區(qū)的融合發(fā)展,除了經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化融合,也需要一些有具有直接表征意義的實(shí)物標(biāo)記。因此,在把主題公園打造成為大灣區(qū)標(biāo)志性景觀的同時(shí),還應(yīng)在主題公園中建設(shè)一批標(biāo)志性的文化地標(biāo)建筑,使獅子洋一帶成為大灣區(qū)的文化、旅游、休閑中心,以及域內(nèi)城市交流合作中心。

      (四)打造環(huán)珠江口濱海旅游帶

      把環(huán)珠江口作為一個(gè)整體的旅游吸引體系,擴(kuò)大濱海旅游的內(nèi)涵和外延,整合濱海旅游資源,帶動(dòng)大灣區(qū)濱海旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。一方面,把整個(gè)珠江口整合成為一個(gè)完整統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品,推動(dòng)旅游資源包括空間層次、旅游主題、旅游形象、旅游線路、旅游商品、旅游市場(chǎng)、旅游促銷(xiāo)等整合,另一方面,強(qiáng)化各城市之間的聯(lián)系與互動(dòng),從環(huán)珠江口入手,不斷擴(kuò)展范圍,以核心旅游區(qū)帶動(dòng)海洋旅游的發(fā)展,并逐步擴(kuò)大輻射范圍,最終覆蓋整個(gè)大灣區(qū)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]裘萍.千年商都再造世界大都市,萬(wàn)里海天重續(xù)國(guó)際樞紐城[N].南方都市報(bào),2016-8-16.

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