以人民為中心的發(fā)展思想理論邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一

姜朋

習(xí)近平在十三屆全國人民代表大會閉幕式上的講話，突出體現(xiàn)了“以人民為中心的發(fā)展思想”。他指出我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光！

以人民為中心是馬克思主義的集中體現(xiàn)

馬克思主義理論根本就是為勞動人民能夠真正成為國家和社會的主人而創(chuàng)造出來的理論，目的是為人民。

馬克思一生致力于人類的解放事業(yè)。1835年他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身：那時我們所感到的就不是可憐的，有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于干百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將酒下熱淚”他選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)?！?/p>

在萊茵報時期，馬克思進(jìn)行了林木盜竊法辯護(hù)和摩塞爾河地區(qū)農(nóng)民處境的研究，兩起事件都緣起于馬克思對貧苦農(nóng)民民生問題的關(guān)切， 正是對農(nóng)民物質(zhì)利益的關(guān)注，開啟了馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)問題的研究， 最終創(chuàng)建了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡稱手稿）中的核心思想異化勞動理論與共產(chǎn)主義理論始終貫穿著人的解放這一主題，提出要克服異化，就是把人從私有財產(chǎn)當(dāng)中解放出來，向社會人的復(fù)歸；共產(chǎn)主義最終是揚(yáng)棄人的自我異化。手稿中所有理論的內(nèi)在邏輯都圍繞著一個共同主題即人的解放。

在之后的著作中馬克思和恩格斯在批判唯心主義群眾觀指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來?！?/p>

馬克思始終站在人民大眾的立場上，就是為了人民大眾的自由和解放。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想， 這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。

理論邏輯：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的靈魂

堅持以人民為中心的發(fā)展思想就是真正堅持馬克思主義。從毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一直到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，始終堅持馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，尤其是馬克思主義的人民大眾的政治立場。毛澤東同志提出共產(chǎn)黨人的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)；鄧小平同志關(guān)于把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的事業(yè)成功的根本標(biāo)準(zhǔn)；江澤民同志關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的“三個代表”重要思想；胡錦濤同志關(guān)于發(fā)展成果由人民共享的重要思想。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的靈魂是以人民為中心的發(fā)展思想。其一，新時代中國特色社會主義思想的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，新時代中國特色社會主義思想的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這個夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”，這個夢想的“本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。這個夢想的“本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。其二，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根本要求，全面從嚴(yán)治黨的根本目的就是要以人民為中心的發(fā)展，堅持以人民為中心發(fā)展思想就是真正堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾的根本利益，只有這個政黨，沒有其他政黨能夠這樣。其三，堅持走社會主義道路最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人民利益、人民幸福。堅持以人民為中心的發(fā)展思想就是堅持走社會主義道路。社會主義本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是人民群眾共享發(fā)展和共同富裕。

以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這就是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也就是基本的政治立場。正如習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)的，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想?！薄笆冀K站在人民大眾立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題。”

實(shí)踐邏輯：堅持以人民為中心的根本政治立場

我們始終要堅守人民立場的思想，我們始終要思考三個問題：人民是誰？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？人民對我們滿意嗎？

一是要踐行人民中心論。人民是主人，實(shí)現(xiàn)中國夢必須依靠人民群眾的主體力量，在實(shí)踐當(dāng)中“我們就要多想想我們干的事情是不是黨和人民需要我們干的”，“老百姓關(guān)心什么期盼什么，改革就要抓住什么推進(jìn)什么”。人民是主角，“改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上，每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧”，所以我們要“尊重人民首創(chuàng)精神，激勵人民更加自覺的投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”，因此在社會治理當(dāng)中，十九大執(zhí)行報告提出“人人盡責(zé)才能人人享有”。

二是要踐行人民幸福觀。新時代社會主要矛盾發(fā)生變化，矛盾的變化對黨和國家工作提出了許多新要求?！拔覀儽仨毎凑招聲r代的要求，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)工作?！蓖瑫r我國社會主要矛盾的變化需要我們及時調(diào)整工作的著力點(diǎn)?！霸诶^續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。”但要注意的是，在實(shí)踐行動中要把握“變”與“不變”。社會主要矛盾變化了，但中國初級階段國情、發(fā)展中國家地位沒有變，不能以主觀代替客觀；不能超前也不能滯后；不能只做出概念變化；不能隨意做連鎖反應(yīng)。

三是踐行人民評判觀。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。讓人民群眾滿意是中國共產(chǎn)黨做好一切工作的價值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員始終牢記，以人民的獲得感、幸福感和安全感放在首要位置。一定要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅持把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，不斷促進(jìn)社會公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。保證我們向人民交出一份滿意答卷。

四是堅定共產(chǎn)主義信仰。中組部曾經(jīng)做過一次調(diào)研，全體黨員中存在的最突出的問題依然是信念上的軟骨病，黨員干部是理想信念上的虛無主義。我們要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義信仰。馬克思的共產(chǎn)主義思想是不斷發(fā)展的。在1844年《手稿》中，共產(chǎn)主義是達(dá)到那種制度所要經(jīng)歷的運(yùn)動，即揚(yáng)棄私有財產(chǎn)的積極運(yùn)動。1848年《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思又反過來把未來社會叫做“共產(chǎn)主義社會”；提出資產(chǎn)階級必然滅亡無產(chǎn)階級必然勝利。共產(chǎn)主義可以理解為制度、理論，共產(chǎn)主義也是一場運(yùn)動，共產(chǎn)主義是三大要素的辯證統(tǒng)一。我們也要從三個緯度堅定共產(chǎn)主義信仰。學(xué)習(xí)新時代馬克思理論創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承了馬克思未竟的事業(yè)，用中國共產(chǎn)黨人的理論與實(shí)踐，初步實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論的科學(xué)化。我們在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)四個意識，做到兩個維護(hù)。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的運(yùn)動實(shí)踐中做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，空談?wù)`國實(shí)干才能興邦。第三樹立中國特色社會主義的制度自信，進(jìn)而堅定四個自信，最后匯總到一點(diǎn)，堅定共產(chǎn)主義的信仰，我們?yōu)榱苏l，為了人民美好生活的向往，為了人的全面的發(fā)展，人的最終的解放。

總之，黨員干部“要堅持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來?！?/p>

（作者單位：中共上海浦東新區(qū)委員會黨校）