誦讀在高中語文閱讀教學中的應用之我見

【摘要】書讀百遍，其義自見。兼具人文性和工具性的語文課程，擔負著培養(yǎng)、提高學生運用國家通用語言文字的能力、發(fā)展和提升思辨能力和品質(zhì)的任務(wù)。在語文課堂教學過程中，教師的“引路”作用更在于潛移默化地促進學生的社會主義核心價值觀的形成，在審美情趣的培養(yǎng)、文化底蘊的積累、文化多樣性的理解方面都起到舉足輕重的作用。高中語文閱讀教學是學生直接接觸并理解文本、培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美情趣的重要部分，誦讀作為教學的一種手段，如何發(fā)揮它的作用顯得十分重要。

【關(guān)鍵詞】誦讀;高中語文;閱讀教學;應用

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一、什么是誦讀

閱讀是搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。誦讀就是出聲地念（詩文），是閱讀的一種具體實踐。從學習上看，誦讀是傳統(tǒng)語文學習的一種重要方法，它是中國傳統(tǒng)文化的一部分。幾千年來，傳統(tǒng)文化的傳承也缺少不了誦讀、情感、態(tài)度和觀點。

二、誦讀的要求

（一）重視關(guān)鍵詞句段

在誦讀的過程中，眼口是緊密相連的，眼看和口誦是誦讀的基本形式，通過用雙眼看文本，理解作者在字詞句上要表達的意思。通過用口誦讀文本，來走進作者的內(nèi)心世界，深刻體會作者喜怒哀樂的情感和不同的思想境界。出聲讀，將自己當作文本的作者，可讀出文章的“精、氣、神”。在語文教學中，教師要引導學生善于抓住關(guān)鍵的字、段。尤其是在一些文學作品中，為了塑造豐富的形象，作者通?？嘈墓略劦責捵譄捯狻⑶苍~造句。

（二）拓展審美意境

首先是音讀及讀準字音，請學生自由放聲朗讀全文，要求讀準字音，字正腔圓。其次是在讀的過程中圈畫出文中難以理解的字詞，然后借助工具書，疏通文意。再次是品讀，走進作者的世界，站在作者的位置上思考、融入，要讀出節(jié)奏，讀出心情。

三、如何在語文課堂教學中實踐誦讀

（一）從音律和重讀音節(jié)把握作者寫作意圖

在梁實秋先生的寫人記事散文《記梁任公先生的一次演講》中，梁任公先生在演講中引用了古詩《箜篌引》，教師在引導學生誦讀時要注意重讀和斷句?！肮珶o渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何?！边@16個字，構(gòu)成了中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血淚寫成的。王國維先生曾這樣評價。怎樣通過誦讀來理解含義？第一句是勸誡，重在“無”字。表明不能渡河。第二句是質(zhì)疑，知道渡河的結(jié)果是必死無疑的，為什么還是義無反顧地去渡，究竟是什么力量促使“白發(fā)狂夫”飛蛾撲火，令他決然而行？帶著這樣的問題，我們就自然而然地把重讀放在“竟”字上了。第三句是結(jié)局。渡河導致的死亡這個悲劇是可以避免的，但縱有萬種不渡河的理由，也不能抵擋這一個渡河的沖動。故“死”字要重讀。第四句是追思，應重讀“奈何”二字，悲劇發(fā)生了，任憑后來者悲痛欲絕地哭泣呼喊也無法改變這個事實。那么，我們再次理解文本，帶著究竟是什么力量驅(qū)使一個人奔赴死亡的困惑，理解文本隱藏的深刻含義。從詩的音律上看，“無”是平聲，到了“公竟渡河”的“竟”字，則給人以急轉(zhuǎn)直下、毅然果斷的感覺，至于“渡河而死”中的“死”字，讀三聲，讀時一詠三嘆、沉郁頓挫，末尾“其奈公何”的“何”，則回歸陽平，余音久久縈繞在我們耳畔。一字一音節(jié)，每個音節(jié)都擲地有聲。通過反復閱讀，我們結(jié)合作者的生平，即可理解到歷經(jīng)滄桑仍近似瘋狂的執(zhí)著與信念的梁啟超，不正是那個明知前面是條死路，卻赴死不悔的“白首狂夫”嗎？梁啟超投身于變法洪流，踏上救國救亡道路，飽嘗艱辛卻義不容辭，這短短16字的《箜篌引》，或許就是他自己執(zhí)著前行的生動寫照吧。

（二）從關(guān)鍵詞句抓住人物形象及特點

語言是門藝術(shù)。一部戲劇藝術(shù)性的高低，主要取決于戲劇的語言表現(xiàn)力的高低，我們以戲劇《雷雨》的潛臺詞為例來做分析。魯侍萍對自己與周樸園的私生子周萍說：“你是萍——憑……憑什么打我的兒子？”我們經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)這句話的潛臺詞。魯侍萍要和周萍相認，但她終于克制住了自己的感情，巧妙用了一個諧音詞“憑”轉(zhuǎn)換了話題，“憑什么打我的兒子？”魯侍萍的心里到底在想什么，我們著重體會主人公想認卻不能相認的復雜心理變化，從這句對話中我們看到了尖銳的階級對立和魯侍萍豐富而復雜的內(nèi)心活動，這個人雖然是自己的親生兒子，但和地位卑微的自己早已不是一路人了。教學中在讀這一對白時，既要讓學生注意這個關(guān)鍵的潛臺詞，又要把自己當作魯侍萍，讀出內(nèi)心的矛盾和憤怒等復雜的心情，在音調(diào)上要激昂，尤其要注意停頓。這樣才能將魯侍萍悲慘的命運表現(xiàn)出來，戲劇的沖突把情節(jié)推向高潮。

（三）從詩文中選取的事物確定作者的感情基調(diào)

在《大堰河——我的保姆》一文中，首先要了解作者艾青的身世，他是地主家的孩子，卻是大堰河將他養(yǎng)大?，F(xiàn)在，讓我們展開想象：

場景一 ?破舊不堪的茅草房，冰冷的炕鋪、簡單粗糙到極致的寥寥家具。屋子外有蹲在地上劈柴的大堰河，她穿著打滿補丁的襖，滄桑的臉上寫滿了生活的艱辛。當她看到旁邊的小孩子（艾青）時，雙眼流露出母親的寬厚、慈愛的情愫，嘴里哼著歌，像是要把世間的美好都帶給孩子。

場景二 ?作者（艾青）看著紅漆雕花的家具、睡在有金色的花紋的床上、看著懸掛著的寫著“天倫敘樂”的匾、穿著用貝殼做的紐扣的褂子、坐著安了火缽的炕凳、吃著碾了三番的白米，在如此優(yōu)越環(huán)境生活應該是無數(shù)人夢寐以求的，但艾青呢？本該歡欣雀躍的他為何變得如此忸怩不安？此時的他又是一種怎樣的心境呢？

帶著這些問題，我們發(fā)自內(nèi)心地感受作者的心情，不難理解作者和大堰河的深厚情感，這是一種母子之情，與地主家庭的疏遠與隔閡。因此，在讀“我做了生我的父母家里的新客了”這句詩時，節(jié)奏一定是緩慢的，停頓一定是明顯的，讀“新客”一詞時音節(jié)要延長并重讀，整句話末尾也要延長音，讀出作者復雜的心理情感。“我＼做了＼生我的父母家里的＼新客了。”我們對作者選取的典型的事物進行研究后再誦讀，更能讓我們感受到作者對大堰河真摯而深厚的情感。

（四）從詩韻節(jié)奏品味音樂之美

詩歌，不僅是意象的藝術(shù)，也是音樂的藝術(shù)。應該說，誦讀是通往理解和把握詩歌的內(nèi)在節(jié)奏，品味音韻之美的唯一途徑。在詩詞教學中，作者引導學生這樣誦讀理解：一是讀出節(jié)奏之美，如引導學生誦讀詩仙李白的《蜀道難》，朗讀以“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”開篇的一句詩文時，要注意結(jié)合李白的寫作背景和他的生平經(jīng)歷。讓學生在誦讀中自然體悟，詩人開篇就用了“噫吁嚱”三個感嘆詞，一詞一頓，形成一種驚訝嘆息之情，然后再長短句相結(jié)合來表述。二是讀出韻律之美。詩中共出現(xiàn)三次“蜀道之難，難于上青天”，奠定了全詩的情感基調(diào)。

四、誦讀在閱讀中發(fā)揮的作用

養(yǎng)成良好的閱讀習慣，終身受益。有了良好的語感，養(yǎng)成了閱讀習慣，我們口語表達及書面表達這類語言運用的能力也會隨之提高。培養(yǎng)審美意識，提升審美情趣。誦讀是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的一種重要手段，語文教育也是提升審美素養(yǎng)的重要途徑，教師可通過課堂閱讀教學，讓學生在語言文字運用的學習中感受美、培養(yǎng)必要的審美意識，不斷激發(fā)學生獨特的創(chuàng)造力。

探索新思路，多給學生閱讀策略上的指導，定期開展讀書分享交流會，博采眾長。要求學生在不同學段閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文學作品，可以制定寒暑假閱讀書單。將形式多樣的“讀”貫穿在平時的教學活動中，鼓勵學生多表達，多創(chuàng)設(shè)機會，多提供平臺，全方位提升學生的語言邏輯思維能力，豐富學生對美的感受，在班級、校園營造誦讀氛圍，讓校園處處充滿瑯瑯讀書聲。

參考文獻

[1]吳同芳，徐松.無聲焉能品“三昧”[J].中學語文教學參考，2018（16）.

作者簡介：張春芳，女，1982年生，江蘇徐州人，大學本科，中教一級，研究方向為中學語文教學。