語(yǔ)文的生活化教學(xué)方式探析

王明霞

摘 要：語(yǔ)文生活化教學(xué)就是指在教與學(xué)的過(guò)程中，把教師和學(xué)生生活與課堂教學(xué)中作者生活，課文所涉及的生活背景關(guān)聯(lián)在一起，相互融通，成為一種新教學(xué)方式。生活化教學(xué)方式要求教師要生活化地教而學(xué)生要生活化地學(xué)和練。通過(guò)生活化實(shí)踐的鍛煉，能使學(xué)生更深刻地理解作者的創(chuàng)作情感。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;生活化;教學(xué)方式;探析

初中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)逐漸把生活化教學(xué)作為常態(tài)化教學(xué)方式推廣使用。教育學(xué)家陶行知先生就曾提出“生活即教育、教學(xué)做合一”。教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐很好地融合在一起，讓學(xué)生理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)在生活中的實(shí)用價(jià)值，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂知識(shí)的理解。傳統(tǒng)教學(xué)不注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)際生活的融通，只關(guān)注學(xué)生讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，但缺乏生活根源的培養(yǎng)，學(xué)生缺乏生活情感的孕育，這不利于學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)和學(xué)生審美能力的提高。

一、初中語(yǔ)文開(kāi)展生活化教學(xué)的意義

倡導(dǎo)語(yǔ)文生活化教育對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高有積極的作用。首先，生活化教學(xué)有利于形成以學(xué)校為中心，家、校、社會(huì)為一體的教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)出教育源于生活、寓于生活、服務(wù)于生活的特點(diǎn)。把學(xué)生從傳統(tǒng)課堂解放出來(lái)，充分體驗(yàn)生活，感受生活中知識(shí)的重要性。其次，教學(xué)生活化有利于學(xué)生實(shí)踐能力和審美能力的培養(yǎng)。豐富的生活內(nèi)容為學(xué)生提供了多樣的教學(xué)資源，比如五彩斑斕的自然景色，妙趣橫生的游玩生活等，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，我們讓學(xué)生跋山涉水體驗(yàn)生活不現(xiàn)實(shí)，但也不能只把他們局限在校園這一方天地里，語(yǔ)文生活化教學(xué)為學(xué)生打開(kāi)了體驗(yàn)生活、用語(yǔ)文知識(shí)解讀生活的大門(mén)。再次，語(yǔ)文生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。生活化教學(xué)，學(xué)生所學(xué)為所用，同時(shí)在生活中又可以積累學(xué)習(xí)素材，所以生活化教學(xué)是有利于提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的好的教學(xué)方式。在生活中學(xué)習(xí)又在學(xué)習(xí)中生活，所以這種方式能緩解傳統(tǒng)教學(xué)中的壓力，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在實(shí)踐生活中靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，這樣開(kāi)發(fā)了其創(chuàng)新思維能力。

二、開(kāi)展語(yǔ)文生活化教學(xué)的措施

1.深挖教材中涉及的生活背景，感悟作者創(chuàng)作時(shí)的生活體驗(yàn)

教材涉及的文章內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選具有代表性的好作品。生活化教學(xué)就是教師要引導(dǎo)學(xué)生走入作者帶給我們的課文生活和作者的創(chuàng)作生活，并由文章聯(lián)系我們自己的實(shí)際生活，多角度體檢、了解、感悟、思考作者創(chuàng)作的緣由。比如，在賞析杜甫《春望》時(shí)，古典詩(shī)歌創(chuàng)作距離我們時(shí)間太久遠(yuǎn)了，學(xué)生很難通過(guò)詩(shī)文的內(nèi)容理解作者當(dāng)時(shí)的心境，所以教師可以在教材之外為學(xué)生補(bǔ)充一些關(guān)于杜甫其人其詩(shī)的介紹，比如可以和學(xué)生一起觀看莫礪鋒教授在百家講壇中講解《杜甫的文化意義》，感受杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、顛沛流離的生活狀態(tài)。通過(guò)對(duì)作者的創(chuàng)作背景和人生經(jīng)歷的詳細(xì)了解，就能感受作者眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿(mǎn)城荒涼，在身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情。教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，明白安定和諧對(duì)一個(gè)國(guó)家是多么重要，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)是各科廣泛實(shí)施的教學(xué)方式。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，單就課文內(nèi)容講解就顯得單調(diào)，如果把學(xué)生帶入一個(gè)環(huán)境使學(xué)生身臨其境，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《周總理，你在哪里》一課，如今學(xué)生雖然對(duì)周總理的故事耳熟能詳，但不是一個(gè)時(shí)代，不能切身體會(huì)老一輩人對(duì)一代偉人的無(wú)限緬懷。教師可以組織學(xué)生觀看《十里長(zhǎng)街送總理》的電影，通過(guò)電影中真實(shí)故事的推進(jìn)學(xué)生會(huì)很快地理解人們對(duì)總理發(fā)自?xún)?nèi)心的懷念。所以對(duì)于距離我們實(shí)際生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容，但又有一定教育意義的，教師可以采用情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生更為深刻地理解。

3.教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，并且會(huì)積累運(yùn)用

上面我們說(shuō)過(guò)生活是語(yǔ)文教學(xué)的源泉，課堂教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生的渠道，學(xué)生要想感知生活中的情趣，就要細(xì)心去觀察，多多思考，對(duì)于生活中的體驗(yàn)、感受記錄并積累下來(lái)。例如，在魯迅先生作品《社戲》一文中描寫(xiě)唱戲情景，“老旦先是踱來(lái)踱去，讓人百思不解，之后坐著唱孩子們更不喜歡，好容易抬起手又慢慢放在原處，仍舊唱?！弊髡咄ㄟ^(guò)仔細(xì)觀察才能把這冗長(zhǎng)平板的戲?qū)懙梦┟钗┬?，把孩子們焦躁、失望、厭煩的心理活?dòng)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。所以好的作品離不開(kāi)仔細(xì)的觀察、體驗(yàn)、感受生活。教師在課堂教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，為自己的寫(xiě)作積累經(jīng)驗(yàn)。

開(kāi)展生活化教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性的教學(xué)活動(dòng)。初中語(yǔ)文教師要盡量聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際意義。語(yǔ)文生活化教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣和創(chuàng)新思維，教師應(yīng)該予以重視。

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