大學(xué)生涯規(guī)劃中的戰(zhàn)略思維

翟羽佳

摘 要：大學(xué)生涯規(guī)劃是大一新生入校進(jìn)行的一項常規(guī)教育工作，大學(xué)生涯規(guī)劃一直貫穿學(xué)生四年大學(xué)生活的始終。新時代對大學(xué)生的成長成才提出了新要求，但新生在進(jìn)入大學(xué)伊始并不了解大學(xué)生涯規(guī)劃的內(nèi)涵和意義，在進(jìn)行生涯規(guī)劃時或隨便填寫敷衍了事，或人云亦云，沒能從自身實際情況出發(fā)制定出切實可行的大學(xué)生涯規(guī)劃。文章試從個人戰(zhàn)略發(fā)展的角度出發(fā)，對大學(xué)生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀進(jìn)行分析，切實提高大學(xué)生對生涯規(guī)劃的認(rèn)識和大學(xué)生涯規(guī)劃的實效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生涯規(guī)劃;戰(zhàn)略思維

大學(xué)是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一階段，學(xué)生不僅要接受專業(yè)知識的教育和打造，更要完成向畢業(yè)后向職業(yè)角色、家庭角色、社會角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備工作。因此，大學(xué)生涯規(guī)劃肩負(fù)著大學(xué)生不斷進(jìn)行自我優(yōu)化，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生目標(biāo)的重要作用。但就目前情況來看，大學(xué)生涯規(guī)劃作為一項常規(guī)的學(xué)生教育工作存在著諸多問題。

一、目前大學(xué)生涯規(guī)劃中存在的普遍問題

（一）對自身以及自身專業(yè)缺乏正確的認(rèn)識和了解

十年寒窗苦讀，一朝金榜題名。絕大多數(shù)學(xué)生在面臨嶄新大學(xué)生活的時候既充滿了欣喜，又充滿了擔(dān)憂。大學(xué)不僅僅是一個學(xué)習(xí)的地方，更是大學(xué)生人生中的重要轉(zhuǎn)型階段。在大學(xué)期間應(yīng)該怎樣建設(shè)和塑造自己，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，怎樣社交，怎樣規(guī)劃大學(xué)生活對于許多大學(xué)生來講這些問題看似有答案，實則模糊一團(tuán)。尤其在當(dāng)今這樣一個價值觀多元的時代，大多數(shù)學(xué)生會被縈繞在這種種問題里，渾渾噩噩度過四年。

（二）規(guī)劃意識淡薄規(guī)劃能力不足

規(guī)劃意識淡薄是大學(xué)生群體在面對大學(xué)生涯規(guī)劃時的又一普遍問題。許多學(xué)生抱有這樣的想法，我為什么要做生涯規(guī)劃？生涯規(guī)劃對我有什么實際用處？生涯規(guī)劃是針對那部分渴望成功的人，我只想過普通人的生活，我還需要規(guī)劃嗎？還有部分學(xué)生入校時或者每一個學(xué)期伊始都信心滿滿，打算充實地過好自己接下來的生活，但真正坐下想想如何細(xì)致地完成自己的目標(biāo)，又是一團(tuán)亂麻，東一榔頭西一棒。這些都是規(guī)劃意識淡薄和規(guī)劃能力不足所導(dǎo)致的問題。

（三）規(guī)劃脫離實際

這里所說的實際是兩個層面的意思。一是許多學(xué)生在進(jìn)行生涯規(guī)劃時盲目設(shè)定目標(biāo)，人云亦云，以高標(biāo)準(zhǔn)，或者傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生普遍標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而且計劃籠統(tǒng)沒有步驟。比如一年的時間要過英語六級，拿多少證，拿什么級別的獎學(xué)金，參加多少活動。人的精力和能力是有限的，這樣脫離實際的規(guī)劃，一來導(dǎo)致學(xué)生難以達(dá)到目標(biāo)產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而自暴自棄放棄規(guī)劃開始混日子，二來規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)千篇一律，學(xué)生用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來套用自己，放棄了更多的可能性，極易忽視自身的特點，個人發(fā)展毫無特點可言，更是極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新性和想象力。

第二個層面的意思是規(guī)劃與當(dāng)今社會對于人才要求的標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié)。比如用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，能很快適應(yīng)新的工作，分析解決問題的能力，獨(dú)立思考的能力，隨機(jī)應(yīng)變的能力等。而不是傳統(tǒng)意義上的只會好好習(xí)好，考高分。

二、戰(zhàn)略思維視角下的大學(xué)生涯規(guī)劃

上述大學(xué)生涯規(guī)劃中出現(xiàn)的問題，歸根到底源于多數(shù)大學(xué)生缺少戰(zhàn)略思維去審視當(dāng)下和面對未來，不能以大的格局觀來對自己進(jìn)行塑造。從而造成了在面臨實際的規(guī)劃和生活時出現(xiàn)了諸多窘境。那么什么是戰(zhàn)略思維，這種思維對大學(xué)生的自我規(guī)劃有著什么樣的指導(dǎo)作用呢？

（一）什么是戰(zhàn)略思維

提到“戰(zhàn)略”一詞的時候往往習(xí)慣伴隨另外一個詞“戰(zhàn)術(shù)”同時而論。 其二者的大致區(qū)別是戰(zhàn)術(shù)的目標(biāo)是比較小比較具體的，而戰(zhàn)略則比較寬泛比較大。

例如在一場戰(zhàn)斗中運(yùn)用各種策略和戰(zhàn)斗資源最終贏得戰(zhàn)斗勝利，這是典型的戰(zhàn)術(shù)思維，而戰(zhàn)略雖然也是利用資源達(dá)成目標(biāo)，但是這個目標(biāo)則相對保守。根據(jù)美國學(xué)者勞倫斯弗里德曼在其所著《戰(zhàn)略》一書中所述，戰(zhàn)略思維首先是承認(rèn)自己生活在一個均衡的格局中，并且不斷積極地推動當(dāng)下格局的均衡點向下一個均衡點進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并且在轉(zhuǎn)化的過程中，不斷爭取自己在下一個均衡點當(dāng)中獲得更大的優(yōu)勢。

（二）戰(zhàn)略思維指導(dǎo)下的大學(xué)生涯規(guī)劃

若依此來解釋大學(xué)生涯規(guī)劃中的戰(zhàn)略思維，則應(yīng)理解為大學(xué)生涯規(guī)劃的主旨是讓學(xué)生對于自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和生活有一個合理可行的安排，并且做好由學(xué)生角色像社會角色的轉(zhuǎn)變。然而，想要有質(zhì)量地完成這一目標(biāo)，就必須讓學(xué)生應(yīng)用戰(zhàn)略的眼觀來擁有一個更大的格局觀，進(jìn)而提高自己的認(rèn)知水平，并且能通過認(rèn)知的提高切實地對自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行指導(dǎo)。

（1）戰(zhàn)略思維促成大學(xué)習(xí)觀

在大學(xué)新生邁進(jìn)校門的一刻起，學(xué)習(xí)對于他們來講則賦予了新的含義。不再是高中時期為了高考而埋頭苦讀，死記硬背書本上的知識。

學(xué)習(xí)是一個不停的過程，知識需要更新，學(xué)習(xí)方法亦是如此。諸多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對新的學(xué)習(xí)階段依然采用高中的題海戰(zhàn)術(shù)，不停地做題、背書，不管其他。考試成績雖不錯，認(rèn)為自己會學(xué)習(xí)，實則不然。長期以往會喪失掉自己學(xué)習(xí)書本以外其他新知識的動力。導(dǎo)致“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，在擇業(yè)時深受局限，在走上工作崗位的時不能適應(yīng)甚至勝任工作。

而戰(zhàn)略思維下的學(xué)習(xí)是把專業(yè)知識、校園文化、人際關(guān)系等方面和諧統(tǒng)一，進(jìn)而形成自己知識體系和三觀中新的“核力”，而這種“核力”的形成好比一條人生的指導(dǎo)方針，可以指導(dǎo)自己各個方面前進(jìn)的方向，核力本身可以不斷凝練，不斷優(yōu)化。

（2）戰(zhàn)略思維促成大生活觀

當(dāng)今社會是一個多元化的社會，賦予了人們生活中更多的可能性和評價標(biāo)準(zhǔn)。高校亦是如此，既然是多元，那么就應(yīng)當(dāng)摒棄掉以前學(xué)好一個專業(yè)找到一個好工作的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。教育，尤其是高等教育絕不是僅僅的擇業(yè)教育，好的教育應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)知識，塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格，樹立學(xué)生正確的三觀，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。高等教育是國之重器，是讓學(xué)生明理，培養(yǎng)學(xué)生的方方面面，是育人而非制器。秉承這樣的教育理念才能不斷地推動民族整體素質(zhì)的提高，社會才得以發(fā)展進(jìn)步。

放眼當(dāng)下，在大學(xué)好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)找一個好工作可以說是絕大多數(shù)學(xué)生的最終目標(biāo)。他們把大學(xué)當(dāng)作一個找工作的工具，當(dāng)成找工作必須經(jīng)歷的過程，而完全忽視的高等教育的核心要義。歸因于當(dāng)下嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境造就這一現(xiàn)象無可厚非，可是不能本末倒置。以找工作為目的來接受高等教育。生活不僅僅是工作，戰(zhàn)略思維下的生活觀要求我們生活要變得多元，要有理想和追求，雖然我們絕大多數(shù)人會很平凡，但是我們要倡導(dǎo)小人物也要有小人物的幸福生活。扎實的專業(yè)知識會是我們立足社會的本錢，對藝術(shù)的熱愛賦予我們生活更多的色彩，而愛上運(yùn)動，擁有強(qiáng)健的體魄，則是我們一切的根本。因此，不拘泥于單一人生的評價標(biāo)準(zhǔn)，以戰(zhàn)略的思維促成自己大生活觀的行成，是新時代對于大學(xué)生的新要求。

三、戰(zhàn)略思維指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃的實施途徑

戰(zhàn)略思維指導(dǎo)下的大學(xué)生涯規(guī)劃包括學(xué)習(xí)和生活兩個部分。要義在于幫助學(xué)生規(guī)劃其四年的學(xué)習(xí)和生活。施教的是老師，受教的是學(xué)生，那么實施以戰(zhàn)略思維指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃的要求應(yīng)當(dāng)從學(xué)生和教師雙方提出。

（一）教師應(yīng)摒棄以往的傳輸式教育

戰(zhàn)略思維指導(dǎo)下的大學(xué)生涯規(guī)劃，絕不能像專業(yè)知識教育一樣，只停留在知的層面上。想要指導(dǎo)學(xué)生，教師則一定要有戰(zhàn)略思維。在生涯規(guī)劃的教育中應(yīng)把思考的邏輯、思考過程，清晰地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸學(xué)會這種以戰(zhàn)略思維分析看待問題的能力，訴諸大學(xué)生把生涯規(guī)劃的目標(biāo)結(jié)合實際，內(nèi)化于意識，外化于行動。這種教育是受教育者由“知”到“意”，最終到“行”的深化過程。而當(dāng)前對大學(xué)生的生涯規(guī)劃教育在很大程度上還停留在“知”的層面，大學(xué)生只知道有生涯規(guī)劃這么一回事，作為指導(dǎo)老師的我們僅僅只起到了信息傳遞的作用，想要表達(dá)的重要性沒有傳遞出去，更別提戰(zhàn)略思維的整套思考邏輯。因此，新時期下的大學(xué)生涯規(guī)劃教育對于教師提出了更高的要求。所謂指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃不是給其制定目標(biāo)，而是教會學(xué)生思考和分析問題的能力。

（二）學(xué)生應(yīng)革新規(guī)劃中的目標(biāo)

學(xué)生通過大學(xué)生涯規(guī)劃應(yīng)有更高層次的認(rèn)知，不斷革新規(guī)劃中的目標(biāo)。新時代的高等教育是塑造個性不是制造共性，是育人而非制器。大學(xué)是豐富多彩的，豐富多彩的含義是包羅萬象，而不是僅僅只有學(xué)習(xí)、考證。新時期對于人才的要求更加全面，這就從更多方面對新時期的大學(xué)生提出要求。例如一個人應(yīng)該熱愛音樂熱愛藝術(shù)，這使得他能夠以更加飽滿的熱情面對工作和生活，使得他在工作和生活中更賦創(chuàng)造力;一個人應(yīng)當(dāng)熱愛讀書，這能使其變得更博學(xué)、更睿智，對工作和生活能有更深層次，更多維度的思考;一個人應(yīng)當(dāng)熱愛體育運(yùn)動，強(qiáng)健的體魄能讓他以更飽滿的精神面貌，更健康的生活狀態(tài)去面對自己未來的人生。戰(zhàn)略思維所包涵的內(nèi)容是多元的，因此，戰(zhàn)略思維指導(dǎo)下的大學(xué)生涯規(guī)劃也是多元的。歸根到底，總目標(biāo)是讓學(xué)生的人生過的豐滿、充實、幸福，應(yīng)摒棄統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評價。

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