衛(wèi)坡古民居的現(xiàn)狀調(diào)研與分析

王薇 朱琪臻

摘 要：魏家坡是衛(wèi)坡古民居的舊稱，這個(gè)古老的村落位于洛陽市區(qū)向北約10公里處的孟津縣朝陽鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的衛(wèi)坡古民居實(shí)際上建于清朝乾隆至道光年間，是衛(wèi)氏家族在全盛時(shí)期建造的官宦住宅，是河洛地區(qū)具一定規(guī)模且保存較為完整的明清民居。現(xiàn)村里有靠山窯院、簸箕式窯院、天井窯院等62所，清代庭房360余間，青石板路貫穿東西，各家院落南北對稱。這些保存完好的建筑形態(tài)，對我們現(xiàn)在研究清代民居建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展等具有重要的歷史價(jià)值，同時(shí)還具有可供旅游觀賞的商業(yè)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：衛(wèi)坡;古民居;鄉(xiāng)土建筑

一、魏家坡

（一）魏家坡的由來

魏家坡是衛(wèi)坡古民居的舊稱，這個(gè)古老的村落位于洛陽市區(qū)向北約10公里處的孟津縣朝陽鎮(zhèn)。

相傳，衛(wèi)坡村民是北魏孝文帝長陵守墓人的后代。衛(wèi)氏第七世天祿遷至濟(jì)源，又在清朝順治年間舉家遷居到洛陽，結(jié)合族中姓氏及地形，給村子起名為衛(wèi)坡。

衛(wèi)氏及至三世，家境殷實(shí)，在當(dāng)?shù)仡H有名望，和當(dāng)時(shí)的洛陽知縣魏襄關(guān)系很近。魏襄有一次誤把“衛(wèi)”寫成了“魏”，后來戶書造冊、書柬往來均書以“魏”。族人認(rèn)為兩字同音，加上村民有北魏孝文帝長陵守墓之后，此地又是魏紫牡丹的發(fā)祥地，所以并沒有加以改正。再后來，無論是在官場上，還是朝廷各類誥封，所寫匾額、墓碑、祠堂皆用“魏”字。

直到清朝光緒年間，族人溯其本源，經(jīng)過多番討論，才決定重新啟用“衛(wèi)”。

（二）衛(wèi)坡現(xiàn)狀

我們現(xiàn)在看到的衛(wèi)坡古民居實(shí)際上建于清朝乾隆至道光年間，是衛(wèi)氏家族在全盛時(shí)期建造的官宦住宅，也是河洛地區(qū)具一定規(guī)模且保存較為完整的明清民居孤本，2006年被列為河南省文物保護(hù)單位，2007年該村被評為河南省第二批歷史文化名村。

衛(wèi)坡一條街是衛(wèi)氏家族在鼎盛時(shí)期建造的住宅，街道南北兩側(cè)分布著各家的院落，這條獨(dú)具特色的街道在當(dāng)時(shí)還被人們稱為——衛(wèi)坡小北京，因?yàn)槠湟?guī)格是按照當(dāng)時(shí)京城的官式建筑所建的。根據(jù)園區(qū)內(nèi)現(xiàn)居族人的介紹，筆者了解到，衛(wèi)坡一條街在過去是封閉式的，四周皆有圍墻。

現(xiàn)村里有靠山窯院、簸箕式窯院、天井窯院等62所，清代庭房360余間，青石板路貫穿東西，各家院落南北對稱[1]。祠堂、私塾等代表性建筑一應(yīng)俱全。房上有五脊六獸，梁上大量精美的木雕、磚雕、石雕、匾額更是隨處可見。

以上這些保存完好的建筑形態(tài)，對我們現(xiàn)在研究清代民居建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展等具有重要的歷史價(jià)值，同時(shí)其還具有為孟津縣帶來經(jīng)濟(jì)效益的可供旅游觀賞的商業(yè)價(jià)值。

二、衛(wèi)坡古民居

（一）衛(wèi)坡景區(qū)

筆者在在2019年5月中旬回了一趟老家孟津，前往衛(wèi)坡古村進(jìn)行調(diào)研。下高速后沿著公路往孟津縣方向直行不久，就能看到衛(wèi)坡景區(qū)的標(biāo)識。整個(gè)衛(wèi)坡景區(qū)都是不收門票的，方便人們前來參觀古村落。

因家中老人已不在的緣故，筆者近些年都只有過年探親時(shí)才會(huì)回到老家，此前也從來不知道，原來距這條回家的必經(jīng)公路僅幾百米開外，就有這樣一處保存如此完好的古村落。它幾百年來都靜靜地坐落在此地，隔絕了塵世喧囂，洗去了浮生鉛華，看時(shí)移世易、滄海桑田。它悄無聲息地等待你來發(fā)現(xiàn)，等你推開它塵封已久的那扇門，帶你跨入時(shí)光的洪流，走進(jìn)這一段歷史。

景區(qū)的大門是近些年修繕時(shí)修建的，高高的牌樓雄偉宏大，氣勢不凡。一進(jìn)景區(qū)門是游客服務(wù)中心，左右兩邊都是極具當(dāng)?shù)靥厣男〕越?。這些小吃街的臨街店鋪皆由衛(wèi)坡村當(dāng)?shù)鼐用裨诰皡^(qū)的管理下開設(shè)，孟津當(dāng)?shù)氐母魃〕詰?yīng)有盡有。

走過小吃街，左手邊是一處被圍護(hù)保存的天井窯院，因內(nèi)部不對外開放，游人只能從地上俯瞰整個(gè)窯院?？梢钥吹礁G院內(nèi)部保留了大量居住痕跡，包括石磨、谷物晾曬架等等。院內(nèi)每個(gè)房間門口在過年時(shí)都被村民貼上了春聯(lián)、年畫，韻味十足。有一處階梯本可以下到天井院下，但階梯盡頭的木門被鎖住了，只能看到類似玄關(guān)處雕刻的石雕，以及階梯下舊時(shí)供奉神明的神龕。

每個(gè)村落都有一個(gè)中心，這里當(dāng)然也不例外。村落的中心是一棵古樹，樹有三人合抱粗，樹上掛滿了祈福用的紅綢，樹下圍坐著乘涼的村民。在衛(wèi)坡景區(qū)中，這棵古樹也是劃分衛(wèi)坡村“前世今生”的一個(gè)標(biāo)志。從景區(qū)入口到古樹位置，基本都是當(dāng)代修建的供人們餐飲娛樂的設(shè)施，而從古樹再往里走，就是這個(gè)村子原有的古老面貌了。

過了中心古樹，前方是年代久遠(yuǎn)的私塾，私塾門口有一座被圍護(hù)起來、禁止觸摸拍照的“魏老夫子教思碑”，碑上字跡有些難以辨認(rèn)，一旁有今人撰寫謄抄的版本。魏老夫子本名衛(wèi)作霖，字雨三，號臥云，相傳是衛(wèi)氏族中最后一個(gè)秀才，人們都叫他老秀才，他以教書為業(yè)，學(xué)生眾多，且晚年授業(yè)兼收女學(xué)生。1940年，老先生逝世的三周年，他的百名學(xué)生為了悼念他，在祠堂門口為他立下教思碑。

教思碑旁是魏氏祠堂，為尚未復(fù)“衛(wèi)”時(shí)所建。從祠堂開始進(jìn)入衛(wèi)氏一條街，這條街過去是封閉式建筑，居住的都是同姓兄弟。

（二）衛(wèi)坡古民居

衛(wèi)坡一條街建于清乾隆至道光年間，全長186米，有南北兩排宅院，北為9所三進(jìn)院，南為7所五進(jìn)院。

衛(wèi)坡是一處龍形村落，古民居都是按照臥龍的形態(tài)設(shè)計(jì)布局，建筑群依形而建，街道東高西低，似臥龍逐漸升高抬頭，有騰空欲飛之態(tài)，取步步高升、飛黃騰達(dá)之意。

古民居由16所宅院、5所天井窯院組成，主要建筑有門樓、臨街、廳堂、窯洞、對廈、廂房、閣樓、繡樓、窯廈、望樓、車馬院等。整體建筑與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合緊密，相得益彰，窯洞與房屋結(jié)合巧妙，有“民間故宮”之稱。

1.魏氏祠堂

街頭第一間院落是衛(wèi)氏北祠堂（圖1），建于嘉慶十八年（1813年），占地480平方米，屬兩層廟宇式建筑。其由大門、廂房、月亮門、月臺、祭祀廳、享殿組成，狀如伏虎，與龍形長街形成臥龍伏虎之勢，也是衛(wèi)坡古民居的標(biāo)志性建筑。

大門后懸掛“祖宗千秋”牌匾，現(xiàn)由衛(wèi)氏第十三代繼承人衛(wèi)宏見駐守。老人見筆者要拍照，還提醒筆者站在偏一些的地方，不能正對著祠堂大門照相，可見衛(wèi)家人至今仍遵循著許多舊時(shí)的規(guī)矩忌諱，虔誠地供奉并守護(hù)著先祖靈位。

祠堂門前有五級石階，從石階上平臺跨入迎門，門樓高大，門兩邊有雕花石鼓。門樓為兩層，二層與門內(nèi)兩邊廂房相連[2]。祠堂內(nèi)部也是禁止拍照的，兩側(cè)廂房及享殿的門都被古樸的鎖子鎖住，不允許游客進(jìn)入?yún)⒂^（圖2）。

2.北三進(jìn)院

三進(jìn)院，大門處的臨街房是“一進(jìn)”，穿過臨街房進(jìn)入二門，再過穿堂，兩邊都有對稱設(shè)立的對廈，在當(dāng)時(shí)是客人夜晚留宿的地方;上了月臺，進(jìn)入客廳（圖3），這是“二進(jìn)”，客廳是古時(shí)候?qū)ｉT接待客人的地方，內(nèi)設(shè)有屏門，過屏門就是出客廳的后門;出了后門再進(jìn)入內(nèi)宅門，內(nèi)宅（圖4）的正面是堂樓，兩邊有閨房，是“三進(jìn)”，堂樓就是主人的住處了，閨房則是女眷住處（圖5、6）。

衛(wèi)氏家族當(dāng)時(shí)有非常森嚴(yán)的規(guī)矩，長工與家仆是絕對不允許進(jìn)入內(nèi)宅的。即便是有客人來，至多也只能進(jìn)到客廳，不可過屏門，而家中女眷們則不被允許走出屏門。

三、人文歷史

（一）牌匾

衛(wèi)氏古民居內(nèi)，現(xiàn)存一共有一百多塊牌匾，猶如一個(gè)小型的匾額博物館。這些匾額四個(gè)字的居多，內(nèi)容也大多是賀壽祝福、倡導(dǎo)讀書、警世格言、倫理道德、弘揚(yáng)家學(xué)。這些匾額集中反映了衛(wèi)氏家族成員的價(jià)值觀念、審美情趣、為人信條、胸懷抱負(fù)、治家理念等文化精神和生活追求。

民居中匾額用上等木材制成，外形樣式變化萬千，內(nèi)容包羅萬象，用詞凝練講究，書體變化多端，雕刻細(xì)致精美，匾額以飽滿端莊、典雅大方的行書、楷書為主。飽滿厚潤的行、楷字體，象征著物阜年豐，財(cái)源茂盛，顯赫富有，更有榮耀威風(fēng)、家財(cái)萬貫之寓意。

（二）雕刻

在衛(wèi)坡村，各類雕刻比比皆是，石板（圖7）、房梁（圖8）、木門（圖9）、墻頭（圖10）、神龕均可見到古樸的雕飾。

四、結(jié)語

此次去洛陽孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村調(diào)研，筆者感觸頗深。這處隱藏在喧囂塵世中至今保存完整完好的村落宛如世外桃源，讓人流連忘返。古樸深重的清代建筑中，每一塊磚石都在向人們訴說一段久遠(yuǎn)的往事，古樹上的每一道年輪都彌足珍貴。

然而衛(wèi)坡村的前景，卻似乎并不讓人感到樂觀。不知是否有宣傳力度不夠的原因，景區(qū)內(nèi)商家眾多，游客卻甚少。照常理來說位于旅游資源豐富、歷史文化悠久的洛陽市周邊，它的可游賞性是非常高的。

只有真正推動(dòng)旅游發(fā)展，才能有利于資金投入、建筑修繕，賦予衛(wèi)坡古民居新的生命?，F(xiàn)如今，衛(wèi)坡村許多外出務(wù)工的年輕人都已回到了老家，在家門口靠衛(wèi)坡農(nóng)家樂旅游為生。衛(wèi)坡古民居的維護(hù)、宣傳、發(fā)展，無疑也給村里人提供了更加便捷多樣的就業(yè)崗位。

鄉(xiāng)土建筑、歷史文化名村保護(hù)，與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的，雖然現(xiàn)在我們還不能為它做什么，但仍然希望通過調(diào)研，讓更多的人認(rèn)識這座美麗的鄉(xiāng)村，為衛(wèi)坡村注入新的活力與生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂紅醫(yī).河南傳統(tǒng)村落的空間簡史[J].中州建設(shè)，2012（15）：22-27.

[2]賈艷麗.孟津縣衛(wèi)家坡古民居[J].尋根，2012（8）：122-128.

作者簡介：

王薇，博士，河南工業(yè)大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。

朱琪臻，河南工業(yè)大學(xué)土木建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)在讀碩士。研究方向：綠色建筑。