從《虞山林壑圖》看倪瓚作品中的文人畫(huà)特征

徐浩森

摘 要：倪瓚，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，是元代著名文人山水畫(huà)家，同時(shí)也是“元四家”之一，其繪畫(huà)師承董源、巨然。他提出“逸筆草草，不求形似”和“自?shī)省钡睦碚撝鲝垼_(kāi)創(chuàng)了“一河兩岸”元代文人畫(huà)的圖式風(fēng)格。文章對(duì)倪瓚的《虞山林壑圖》作品中筆墨、圖式、題款的文人畫(huà)特征進(jìn)行系統(tǒng)分析。

關(guān)鍵詞：倪瓚;《虞山林壑圖》;文人畫(huà);筆墨;圖式;題款

文人畫(huà)又稱“士畫(huà)”“士人畫(huà)”，指封建社會(huì)中士大夫、文人的繪畫(huà)。對(duì)于文人畫(huà)的概念，陳衡恪在《文人畫(huà)的價(jià)值》中提出：“文人畫(huà)，畫(huà)中帶有文人趣味，內(nèi)含文人性質(zhì)，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的感想與共鳴?！蔽娜水?huà)的創(chuàng)作中追求神韻，不求形式，方法上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意性，以抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心情感，創(chuàng)作技法中主張以書(shū)入畫(huà)，注重筆墨，可表達(dá)畫(huà)面的書(shū)寫(xiě)性，繪畫(huà)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的融入，可更好地營(yíng)造畫(huà)面的意境，通過(guò)落款與印章去彌補(bǔ)畫(huà)面的不足，既可傳達(dá)自己的精神意向，又可以達(dá)到抒情寫(xiě)意的繪畫(huà)目的。元代是中國(guó)文人山水畫(huà)發(fā)展的重要階段，文人成為繪畫(huà)的主流，繪畫(huà)的審美發(fā)生了改變，改變了傳統(tǒng)對(duì)繪畫(huà)功能與觀念的認(rèn)識(shí)。元代的文人畫(huà)家在繪畫(huà)中追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合的方式成為繪畫(huà)的主流，文人引導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)整體的走向，同時(shí)，文人畫(huà)的興盛也與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、畫(huà)家境況、政治背景有著緊密的聯(lián)系。

倪瓚是元代文人山水畫(huà)家中最具有代表的人物，他過(guò)著隱逸的生活，被看做高蹈文人的典范。倪瓚山水畫(huà)師承董源、巨然、黃子久、趙孟頫，受他們影響，倪瓚山水畫(huà)作品不用大片之墨、濃重之筆，畫(huà)面天真平淡，不僅營(yíng)造了一種潔凈清幽之感，更給人一種孤寂的清淡之美和不流于世俗的人格之美。倪瓚山水畫(huà)中多以三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖為主，布局大多為近處亂石堆壘，枯樹(shù)幾株，平緩山坡，遠(yuǎn)處淺渚一抹，荒涼與孤獨(dú)的景致與倪瓚的內(nèi)心世界達(dá)成一致，在技法上多以干筆皴擦為主，以書(shū)入畫(huà)，詩(shī)情畫(huà)意充滿作品，從而引發(fā)觀者情感的共鳴，深刻地描繪出了元代文人的心境，這種圖式與技法在《虞山林壑圖》中有所展現(xiàn)。倪瓚認(rèn)為繪畫(huà)是“抒發(fā)畫(huà)家的主觀感受”，并提出“自?shī)省薄耙莨P草草”“不求形似”的理論主張，為后代文人畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使元以后文人山水畫(huà)“不求形似”，客觀的寫(xiě)實(shí)性與寫(xiě)意精神相結(jié)合，詩(shī)書(shū)畫(huà)印的形式也得以體現(xiàn)。

本文就倪瓚的《虞山林壑圖》來(lái)分析文人畫(huà)特征，原因如下：一是倪瓚以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)著稱，其畫(huà)筆墨細(xì)致，是“逸格”文人山水畫(huà)代表，其詩(shī)清幽雅逸，可為元代畫(huà)壇清逸一派。二是倪瓚信奉道教，以道、儒、釋為核心，倪瓚“據(jù)于儒、依于老、逃于禪”的文化心態(tài)在文人畫(huà)家中有一定普遍性。三是倪瓚在深化畫(huà)與詩(shī)的關(guān)系和畫(huà)與詩(shī)的創(chuàng)作方法方面有突出貢獻(xiàn)。四是《虞山林壑圖》為他晚年一件精品，反映了倪瓚晚年的藝術(shù)心態(tài)、審美趨向，具有典型的文人畫(huà)特征。

一、筆墨的文人畫(huà)特征

《虞山林壑圖》為倪瓚晚年精品，以簡(jiǎn)逸勝，以貌取神，在對(duì)自然的表達(dá)中不追求表象，體現(xiàn)出元代文人山水畫(huà)典型特點(diǎn)。此畫(huà)筆墨雋永，古淡天然，氣息清純，樹(shù)石用墨層次清晰，干濕濃淡變化自然，不僅表達(dá)出士人的人品、情懷、氣質(zhì)，更表露出作者隱逸淡泊的高清處世心態(tài)。倪瓚受宋人筆簡(jiǎn)意繁的特點(diǎn)影響，畫(huà)面無(wú)一筆不繁，有輕重、轉(zhuǎn)折、快慢、頓挫、起伏、提按的用筆之變，畫(huà)中樹(shù)的描繪不露出根部，以干枯而淡的中鋒，由上到下雙鉤樹(shù)的主干，行筆緩慢，輕而不滑，如書(shū)法中篆書(shū)與草書(shū)的用筆，筆筆轉(zhuǎn)動(dòng)，使枯筆里有干濕的微妙變化。畫(huà)中用渴筆皴擦主干，表現(xiàn)出樹(shù)干的渾重，用濃墨在邊緣雙勾，突出結(jié)構(gòu)和外形，用中鋒慢筆寫(xiě)出每一根鹿角狀的細(xì)枝，以求墨的和諧，并與自然相容，使筆墨的變化通過(guò)落墨過(guò)程與毛筆運(yùn)行的先后產(chǎn)生自然之美。畫(huà)中以披麻兼橫紋折帶皴、渴筆皴擦、側(cè)鋒臥筆為主，干中有濕，蒼中有潤(rùn)，逐步深入，石頭暗處淡墨點(diǎn)染，石頭的疏密、前后、大小相繼而出，由渾厚變?yōu)檩p靈簡(jiǎn)逸，變得更舒緩硬朗。與此同時(shí)，倪瓚還重視畫(huà)中上方輕薄與下方厚重石頭的協(xié)調(diào)性，表達(dá)出石頭錯(cuò)落有致、前后分明的感覺(jué)。這種畫(huà)法與師從關(guān)仝有很大的關(guān)系，變古為我，并做以調(diào)整，變濕為干，變繁為簡(jiǎn)，變中鋒為側(cè)鋒。畫(huà)中苔點(diǎn)用筆繁多，有淡墨橫點(diǎn)、焦墨橫點(diǎn)、濃墨圓點(diǎn)、介子點(diǎn)等，苔點(diǎn)分布在石頭與石頭之間，時(shí)而一組，時(shí)而單點(diǎn)，形成節(jié)奏，看著隨意，其實(shí)是細(xì)心安排，多一點(diǎn)顯繁雜，少一點(diǎn)顯空曠，苔點(diǎn)的運(yùn)用不僅增添了畫(huà)面氣氛，更開(kāi)闊了畫(huà)面之外的意象，造就了倪瓚的繪畫(huà)風(fēng)格和審美特點(diǎn)?！队萆搅舟謭D》突出了筆墨的表現(xiàn)力，用筆不浮滑，筆筆送之，用墨和諧，可與自然相容，具有典型的元文人筆墨特征。此畫(huà)轉(zhuǎn)變了文人山水畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)，減弱了物象客觀寫(xiě)實(shí)性，對(duì)后代文人山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

二、圖式的文人畫(huà)特征

倪瓚山水中，畫(huà)面空疏，有“疏體”之稱，畫(huà)中空疏之景有象外之美和疏秀、空靈之氣。倪瓚認(rèn)為唯有簡(jiǎn)才能表達(dá)靜逸、簡(jiǎn)淡、空靈的意境，簡(jiǎn)逸的圖式為后文人畫(huà)圖式的發(fā)展和創(chuàng)新提供了方便?！队萆搅舟謭D》為立軸長(zhǎng)卷，以“一河兩岸”三段式和“以簡(jiǎn)為逸”的圖式描寫(xiě)江南平遠(yuǎn)之景，表現(xiàn)出倪瓚?yīng)毺氐乃囆g(shù)風(fēng)格和文人畫(huà)的圖示特征?！队萆搅舟謭D》的圖式由上、中、下三部分組成，上為遠(yuǎn)景，山峰平緩，頂部大片空白是天空，下為近景，坡上繪五株不同類型的樹(shù)，錯(cuò)落有致，中為中景，無(wú)一水墨，以虛代實(shí)的留白表現(xiàn)出靜謐的湖面。留白是文人畫(huà)獨(dú)特的繪畫(huà)表達(dá)方式，也是文人畫(huà)構(gòu)成畫(huà)面形式美的手段，通過(guò)留白可表現(xiàn)出畫(huà)面的空間結(jié)構(gòu)，給人一種蕭疏、荒寒、清新自然之感，使整幅畫(huà)面有承上啟下的效果，同時(shí)也可相互呼應(yīng)畫(huà)中的物象，使整幅畫(huà)面有統(tǒng)一和諧之美，進(jìn)而表現(xiàn)出一種無(wú)我之境，把情感寄托到簡(jiǎn)逸的景中，表達(dá)出作者孤獨(dú)、寂寞之情。倪瓚繪畫(huà)中留白的運(yùn)用對(duì)后代畫(huà)家意境的營(yíng)造和山水畫(huà)的圖式運(yùn)用有很大影響。

倪瓚“一河兩岸”三段式的圖式是為簡(jiǎn)化自然，這種圖式方法與其用筆也有一定關(guān)系，畫(huà)中折帶皴側(cè)鋒入筆，可納入“一河兩岸”三段式圖式之中。畫(huà)中石頭為橫扁狀，遠(yuǎn)處山峰也以側(cè)鋒入筆，為表達(dá)山峰平緩之感，并可給人以簡(jiǎn)而深邃的意境感。倪瓚繪畫(huà)中圖式的形成也源于心中逸氣，以“逸”為標(biāo)準(zhǔn)，以清為逸，以簡(jiǎn)為逸，以靜為逸，“逸”是古代文人追求理想的精神境界與生活狀態(tài)，把“逸氣”融入到“一河兩岸”的圖式中，可表現(xiàn)出作者內(nèi)心感受，更顯出倪瓚繪畫(huà)圖式的別具一格，這種別具一格的圖式成為明清兩代文人山水畫(huà)家學(xué)習(xí)的方向。

三、題款的文人畫(huà)特征

北宋以前的山水面中沒(méi)有題款，北宋時(shí)也很少有在畫(huà)面上題款，即使有題款，也隱在石隙或樹(shù)干中，只為畫(huà)面的效果不被破壞，南宋時(shí)文人畫(huà)興起，文人畫(huà)家鄭思肖、米友仁等人開(kāi)始在畫(huà)面中落長(zhǎng)款。元代，繪畫(huà)發(fā)生了大的轉(zhuǎn)變，文人畫(huà)占據(jù)整個(gè)畫(huà)壇的主流，繪畫(huà)造型的減弱，文學(xué)趣味的增加，詩(shī)文與書(shū)畫(huà)相結(jié)合的風(fēng)氣大盛，使文人畫(huà)更注重以書(shū)入畫(huà)，以書(shū)法用筆豐富繪畫(huà)中的語(yǔ)言，并追求畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)效果。元四家中，倪瓚以書(shū)入畫(huà)的成就最高，倪瓚可把書(shū)法用筆融到繪畫(huà)的筆墨中，還可以把題款變?yōu)槔L畫(huà)形式的語(yǔ)言，巧妙地融入畫(huà)面中，使得書(shū)畫(huà)成為不可分離的整體，這種繪畫(huà)形式被元代文人畫(huà)家所推崇。倪瓚利用畫(huà)面構(gòu)成把字體上、下、左、右的聯(lián)系與字體大、小的特點(diǎn)合理搭配，使作品平和協(xié)調(diào)?！队萆搅舟謭D》中，圖式具有特色，題款也極其講究，上款“辛亥十二月十三日訪伯琬高士，因?qū)懹萆搅舟?，并題五言以紀(jì)來(lái)游”。故畫(huà)以“虞山林壑”名之，題五言為“陳蕃懸榻處，徐孺過(guò)門(mén)時(shí)，甘冽言游井，荒涼虞仲詞，看云聊弄翰，把酒更題詩(shī)，此日交歡意，依依立后思”，由題可知倪瓚作畫(huà)時(shí)心境很平靜，且極有興致，在一次小聚中生出思念之情，過(guò)去憤世嫉俗的情緒在此畫(huà)中表現(xiàn)得幽遠(yuǎn)、自然。此題款在行筆中較為遲緩，平和含蓄，極有骨力，轉(zhuǎn)折較圓潤(rùn)，在橫劃收筆時(shí)回鋒、輕按，結(jié)構(gòu)疏散，但有傾側(cè)、大小、高下等變化，字與字的牽絲連帶較少，楷意多，行意弱，淡逸天真，溫和靜默，不火不燥，題款可與畫(huà)面完美結(jié)合。由此可見(jiàn)，此畫(huà)具有詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)、以書(shū)入畫(huà)的文人畫(huà)特點(diǎn)。倪瓚畫(huà)中的題款經(jīng)過(guò)演變，到晚年形成自己的風(fēng)格，氣格趨逸，率意自然，筆力遒勁，與蕭疏簡(jiǎn)逸的畫(huà)風(fēng)和詩(shī)風(fēng)相輔相成，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)完美結(jié)合的路徑巧妙地表現(xiàn)出文人畫(huà)的題款特征。

四、結(jié)語(yǔ)

元代文人畫(huà)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展的道路上起到重要的作用，是中國(guó)繪畫(huà)不可缺少的一部分，文人畫(huà)的成熟對(duì)中國(guó)文人山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的沖擊。倪瓚作為元代具有代表性的文人山水畫(huà)家，繪畫(huà)的成就在于以自己親身經(jīng)歷還原生命的本真面貌，其作品表現(xiàn)出文人繪畫(huà)優(yōu)雅與高逸的精神，是元代文人自然心境的真實(shí)流露?！队萆搅舟謭D》中，倪瓚通過(guò)“筆簡(jiǎn)意繁”的筆墨特征、“一河兩岸”的圖式特征、“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的題款特征，構(gòu)出獨(dú)特的文人畫(huà)特征。同時(shí)，倪瓚“逸筆草草、不求形似”和“聊以自?shī)省钡睦碚撝鲝?、“一河兩岸”的圖式對(duì)后代文人山水畫(huà)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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作者單位：

山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院