數(shù)字藝術(shù)下的中國(guó)傳統(tǒng)文化

顏青

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)也在迅速的發(fā)展著，并在高速發(fā)展中影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，進(jìn)而在設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了新型設(shè)計(jì)模式，即——數(shù)字藝術(shù)，也可稱之為數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體是一種時(shí)代改革的產(chǎn)物，他是科技與藝術(shù)的愛(ài)情結(jié)晶，是高科技時(shí)代的別樣藝術(shù)形式。具有著這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代感，同時(shí)還有著濃厚的藝術(shù)氣息。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用于數(shù)字媒體藝術(shù)，用數(shù)字媒體藝術(shù)形式去表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化擁有這個(gè)時(shí)代的別樣時(shí)代感，最大限度的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。本文將重點(diǎn)討論數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相融合后對(duì)傳統(tǒng)文化自身的影響和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù) 中國(guó)傳統(tǒng)文化 融合

1傳統(tǒng)文化過(guò)去的表現(xiàn)

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)年的歷史之中，時(shí)代變革、民族、宗教之間的傳播與演變，形成了千姿百態(tài)的華夏文化。中華傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史的每個(gè)角落散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，從原始氏族的甲骨到青銅時(shí)代的銘文、從百家爭(zhēng)鳴到群雄逐鹿、無(wú)論是跳珠撼玉的《霓裳羽衣曲》還是檐牙高啄的阿房官.是婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的昆曲抑或是率性寫意的國(guó)畫山水，都是傳統(tǒng)文化在人們生活中方方面面的體現(xiàn)。

但是在現(xiàn)在這個(gè)亦數(shù)字化為主流的大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代人的視野發(fā)生了翻天覆地的變化，年輕人更加傾向于科技與數(shù)字化背景下的產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化的單一性表現(xiàn)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那些數(shù)字化的東西吸引人，從而忽視了我們的傳統(tǒng)文化，這就使得傳統(tǒng)文化被漸漸忽視，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的繼承出現(xiàn)斷層，無(wú)人繼承，無(wú)人弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化逐漸在淹沒(méi)于數(shù)字化的洪流之中，漸漸從我們的生活中變的淺淡，直至消失。中國(guó)傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)時(shí)代該何去何從，該如何重新回到人們的視線之內(nèi)，活躍于每個(gè)角落？

2數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字藝術(shù)也可理解為數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)涵蓋了多個(gè)方面，從虛擬現(xiàn)實(shí)到視覺(jué)藝術(shù)，從動(dòng)畫到人機(jī)交互，數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的重要組成部分之一，它是一門交叉類學(xué)科，將藝術(shù)與計(jì)算機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)具用了藝術(shù)與技術(shù)，既具有科技的時(shí)代感，又擁有濃厚的藝術(shù)氣息，藝術(shù)與科技的充分結(jié)合，使它不再是單純的技術(shù)或者單純的藝術(shù)而是一種富有新的價(jià)值內(nèi)涵的新物質(zhì)，是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，是時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶。

科技的發(fā)展使得人們將更多的東西融人數(shù)字媒體藝術(shù)之中，它可以將各種多元化的技術(shù)結(jié)合于一體，將藝術(shù)作品的表現(xiàn)力提升到最大限度。并且，它所擁有的技術(shù)互相結(jié)合用作品之中，讓人們有區(qū)別于傳統(tǒng)的方式欣賞藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，二者相互交融，融會(huì)貫通，有效地提升傳統(tǒng)文化的價(jià)值和水平，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓它重新煥發(fā)出往日的光彩。

3數(shù)字媒體藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化

我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的國(guó)家，以漢民族文化為基礎(chǔ)，多民族文化相互融合，更像蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的瑰寶的秘密花園。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，我們可以充分地利用數(shù)字媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作元素運(yùn)用于數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之中，用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行再次的更新發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘創(chuàng)作素材并對(duì)其進(jìn)行合理的創(chuàng)新，從而用現(xiàn)代化創(chuàng)作方式賦予傳統(tǒng)法文化以新的活力。

隨著近幾年互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，信息技術(shù)等不斷提升，一些大型的網(wǎng)頁(yè)游戲成為了，人們的日常消遣方式，而有很大的一部分游戲中就穿插了中國(guó)的傳統(tǒng)文化要素。就例如《繪真 妙筆干山》這是一款故宮與網(wǎng)易云合作的手游，游戲以北宋畫家王希孟的《千里江山圖》為背景風(fēng)格上也延續(xù)了畫作的風(fēng)格用數(shù)字媒體技術(shù)讓古畫活了起來(lái)。用現(xiàn)代技術(shù)讓人們了解傳統(tǒng)文化這一做法不僅沒(méi)有被人們排斥，而且受到了年輕一代人的廣泛認(rèn)可。當(dāng)代年輕人與傳統(tǒng)文化之間有一大段的距離，而將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在他們所喜愛(ài)所關(guān)注的東西上，用數(shù)字媒體藝術(shù)有效的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在很大的程度上影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化植入網(wǎng)絡(luò)游戲，使年輕人在玩游戲的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化，感受到文化的魅力，激發(fā)青年們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)方式與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化第二次的生命活力，數(shù)字化的創(chuàng)作不僅有著傳統(tǒng)文化的元素，還有著科技的發(fā)展表現(xiàn)，讓文化以新的方式展現(xiàn)于人前，進(jìn)而起到繼承與弘揚(yáng)的作用。

中華文化博大精深我們的文化也是豐富多彩的無(wú)論是建筑思想，還是文學(xué)繪畫，每一個(gè)多是絢爛多彩的。如果將這些傳統(tǒng)文化與數(shù)字化相連接，相互融會(huì)貫通，給傳統(tǒng)的文化用新時(shí)代的表現(xiàn)形式，必定會(huì)發(fā)出不一樣的光芒。傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展之中，形成自己獨(dú)特的元素，將這些元素作為素材運(yùn)用于數(shù)字媒體藝術(shù)，對(duì)它們進(jìn)行合理的提取、錘煉與創(chuàng)新，創(chuàng)作出來(lái)的作品既有傳統(tǒng)文化的別樣韻味，也有這個(gè)時(shí)代特殊的時(shí)代感，古今的文化撞擊，定是可以創(chuàng)造出火樹(shù)銀花般絢爛的作品。

傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式是多樣，但仍有很多的傳統(tǒng)文化在沒(méi)落，在消失。為了更好的保護(hù)與弘揚(yáng)我們傳承了幾千年的獨(dú)特文化，我們需要借助于數(shù)字媒體藝術(shù)，豐富傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式，更加有效果的提升中華傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式與數(shù)字媒體藝術(shù)的結(jié)合，完美實(shí)現(xiàn)了跨越式的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出了新的表現(xiàn)形式。例如將傳統(tǒng)古詩(shī)詞同數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，以動(dòng)畫的形式將其搬上熒幕，在熒幕我們可以看到陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;孔子那“登泰山而小天下”的壯志;李白那“桃花潭水深干尺，不及汪倫送我情”的真摯;李清照那“物是人非事事休”的惆悵?，F(xiàn)代化的方法重新展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，科技與傳統(tǒng)的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化有了新的生機(jī)，傳統(tǒng)文化原有的表現(xiàn)方式過(guò)于單一，使之相對(duì)與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式略顯乏味枯燥，而同數(shù)字媒體藝術(shù)的結(jié)合，一定程度上大大加深了傳統(tǒng)文化的吸引力，并加速了藝術(shù)的發(fā)展，讓觀眾在欣賞，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)有了更好的享受，體會(huì)到更加豐富的樂(lè)趣。從而使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的興趣，給予人民以繼承、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。

傳統(tǒng)與數(shù)字的結(jié)媒體藝術(shù)合不僅可以有效地提升了人們?cè)趯W(xué)習(xí)文化過(guò)程中文化對(duì)人們的吸引力，而且讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中有了更多的選擇，人們可以更加清楚明晰的了解我們的傳統(tǒng)文化。例如在博物館，我們可以用數(shù)字媒體藝術(shù)制作關(guān)于文物的動(dòng)畫，虛擬制造精美文物的投影，不僅一定程度上避免了文物在展出過(guò)程的受損，而且觀眾可以近距離的觀察，與文物有互動(dòng)交流，將文物了解得更加透徹，身臨其境的感受中華民族五千年的文明魅力。

花能否開(kāi)的絢爛，那要看他的根是否扎的夠牢固。我堅(jiān)信著數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合會(huì)結(jié)出甜美的果實(shí)，因?yàn)樗麑?shí)成長(zhǎng)所汲取的營(yíng)養(yǎng)是中華五千年的文化。未來(lái)是科技的時(shí)代，我們的傳統(tǒng)文化將會(huì)和科技結(jié)合，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承下去。

4結(jié)語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)是新時(shí)代科技高速發(fā)展下的產(chǎn)物，中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)了五千多年，數(shù)個(gè)王朝，數(shù)個(gè)民族，長(zhǎng)時(shí)間積累下的文化瑰寶，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力是民族歷史上道德傳承各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。將二者結(jié)合起來(lái)，數(shù)字媒體藝術(shù)從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作元素，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上脫離世俗并創(chuàng)造出更加美好的作品。傳統(tǒng)文化用數(shù)字媒體藝術(shù)的科技方式來(lái)表現(xiàn)自己，兩者融會(huì)貫通，優(yōu)化弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，讓它顯示出了它的價(jià)值與獨(dú)特魅力，讓它的傳承道路更加寬廣。