認(rèn)知認(rèn)同踐行，撥亮學(xué)生心中的信仰之燈

鄒連方

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全社會(huì)的行動(dòng)指南，必須想方設(shè)法將其精神實(shí)質(zhì)傳播到每一個(gè)公民的頭腦。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)生力軍的重要場(chǎng)所，為了提高新思想宣講的實(shí)效，必須了解大學(xué)生的內(nèi)在需求、結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)理論，從認(rèn)知、認(rèn)同、踐行三個(gè)方面，有理有節(jié)，層層深入開(kāi)展，促使大學(xué)生將個(gè)人理想與國(guó)家前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重托。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;信仰;使命

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涵括歷史方位、鮮明主題、奮斗目標(biāo)、發(fā)展方式、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展保障、安全保障、外部環(huán)境、政治保證、治國(guó)理政世界觀方法論、價(jià)值觀等方面，具有嚴(yán)密而又開(kāi)放的內(nèi)在邏輯，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦是高校當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能完成的事，必須進(jìn)行偉大實(shí)踐，需要一代代青年繼往開(kāi)來(lái)、接續(xù)奮斗”。習(xí)近平指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！薄扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！笔糯髨?bào)告首次專(zhuān)列一段闡述青年的作用，充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)青年一代寄予的殷切希望。

大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，承載著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。高校教師、尤其是思想政治理論課教師應(yīng)遵循心理學(xué)、教育學(xué)規(guī)律，從認(rèn)知、認(rèn)同、踐行三個(gè)方面、層層遞進(jìn)來(lái)探索習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“進(jìn)頭腦”之路。

1 認(rèn)知——灌輸引導(dǎo)、武裝頭腦

認(rèn)知就是要讓大學(xué)生了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵等。認(rèn)知是新思想“進(jìn)頭腦”的前奏，只有了解和理解新思想的內(nèi)涵，才有可能將新思想內(nèi)化為自己的情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，外現(xiàn)為自己的社會(huì)實(shí)踐與自覺(jué)行動(dòng)。認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的價(jià)值觀念是制約和支配其他心理因素的主導(dǎo)力量，是認(rèn)同和踐行得以形成的前提條件。教師可通過(guò)感覺(jué)、記憶、思維等方式將“知其然”的感性認(rèn)識(shí)上升為“知其所以然”的理性認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生準(zhǔn)確把握新思想的科學(xué)性和重要性。

1902年，列寧在《怎么辦？》一書(shū)中指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！弊屑?xì)研讀這本書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，列寧所說(shuō)的灌輸不是一種具體的、帶有強(qiáng)制性的方法，而是一種原則、一種思路。根據(jù)思想政治教育相關(guān)理論，經(jīng)驗(yàn)的東西可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)自主獲得，而真理的東西往往需要外界強(qiáng)制教給人們，否則人們很難在短時(shí)間內(nèi)自我習(xí)得。灌輸就是宣傳新思想的必由之路。認(rèn)知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是通過(guò)“宣傳教育”這一中介環(huán)節(jié)，將新思想“從外面灌輸進(jìn)去”，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的社會(huì)共識(shí)與行動(dòng)指南。

報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等營(yíng)造濃厚的社會(huì)整體輿論氛圍，潛移默化地影響所有公眾、尤其是大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。社會(huì)瞬息萬(wàn)變、輿情錯(cuò)綜復(fù)雜、大學(xué)生的思想多元善變。高校課堂是認(rèn)知新思想的重要根據(jù)地，能對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)地、有針對(duì)性地開(kāi)展教育。比如，在思想政治理論課課堂上，教師既可以用豐富的案例、視頻，現(xiàn)代化的教學(xué)手段講解新思想，與學(xué)生交流互動(dòng)，合作探討，使學(xué)生能夠全面而系統(tǒng)地了解與把握新思想的基本內(nèi)容、重要意義等，也可以鼓勵(lì)大學(xué)開(kāi)展“課前時(shí)政熱點(diǎn)播報(bào)”的方式，將習(xí)近平的新行程、新思想的最新闡釋與同學(xué)一起分享。只有大學(xué)生主動(dòng)關(guān)心、關(guān)注新思想，并將新思想的發(fā)展融入自己的生活，才能真正開(kāi)啟外在理論向內(nèi)在指南轉(zhuǎn)化的通道，才能凝聚大學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)。

2 認(rèn)同——堅(jiān)定信仰、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)

認(rèn)同是認(rèn)知的深化，是踐行的準(zhǔn)備。心理學(xué)解釋認(rèn)同就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)將外在的理念、標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心、外化于行的社會(huì)心理過(guò)程。放在社會(huì)來(lái)看，認(rèn)同就是個(gè)體或群體對(duì)組織的理想信念和作為的高度認(rèn)可、同意、接受。認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是社會(huì)成員將新思想內(nèi)化為自己的情感、意識(shí)、意志、信仰的心理過(guò)程。實(shí)踐也表明，社會(huì)成員對(duì)新思想的認(rèn)知可通過(guò)輿論宣傳、思想灌輸?shù)确绞綄?shí)現(xiàn)的，但不一定人人認(rèn)可新思想，還需依靠環(huán)境熏陶、情感體驗(yàn)、心理誘導(dǎo)、榜樣示范等方式，實(shí)現(xiàn)從情感和價(jià)值上認(rèn)同新思想。

認(rèn)知到認(rèn)同需要一個(gè)較為復(fù)雜的心理轉(zhuǎn)化過(guò)程，個(gè)體需要經(jīng)過(guò)價(jià)值評(píng)估、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、價(jià)值反思，多次反復(fù)，才能將新思想納入自己的思維體系。因此，在新思想的宣講過(guò)程中，必須將以理服人與以情動(dòng)人結(jié)合起來(lái)，不僅將新思想的內(nèi)涵、要義、作用等講透徹、明白，還要將新思想與社會(huì)熱點(diǎn)、人生發(fā)展等大學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題結(jié)合，加上生動(dòng)活潑、新穎時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，采取教師主講、學(xué)生主講、師生互動(dòng)等多種方式，真正做到“配方先進(jìn)”、“工藝精湛”、“包裝時(shí)尚”，教學(xué)內(nèi)容“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。

通過(guò)學(xué)習(xí)新思想，要做到政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。具體包括堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨中央指揮，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致;全面把握新思想的核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)，理解新思想的時(shí)代意義和實(shí)踐意義，科學(xué)把握、真心擁護(hù)黨的基本路線、基本理論、基本方略;從習(xí)近平總書(shū)記非凡的政治智慧、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷中汲取信仰的力量、擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?、人格的力量，真心?shí)意擁護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位。我們?cè)谛v的過(guò)程中，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書(shū)籍、影視作品，如《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平的七年知青歲月》、《平語(yǔ)近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》、并采用讀書(shū)分享會(huì)、演講比賽、辯論賽等方式交流學(xué)習(xí)，提升新思想在大學(xué)生頭腦中的認(rèn)同度，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)不可摧的理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生在復(fù)雜多變環(huán)境中的定力。

3 踐行——知行合一、承擔(dān)使命

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！瘪R克思這段名言體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的關(guān)系，即“理論不能代替實(shí)踐”，“理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期最大的理論成果。認(rèn)知是新思想內(nèi)化的基本前提，認(rèn)同是新思想內(nèi)化的重要過(guò)程，而實(shí)踐是新思想宣講的最終目標(biāo)，“偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉?！敝挥袑⑿滤枷敫吨T于實(shí)踐才能發(fā)揮新思想的作用和價(jià)值，也只有在不斷實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用改革創(chuàng)新手段才能破解難題，從而實(shí)現(xiàn)理論向更深更完善的方向發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，也要行萬(wàn)里路” ，“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑?！睂?shí)踐出真知，鼓勵(lì)學(xué)生在畢業(yè)后到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去，選擇服務(wù)基層、服務(wù)社會(huì)來(lái)堅(jiān)定信念、磨礪自我、為社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路添磚加瓦。在大學(xué)生在校期間，我們?cè)O(shè)置主題實(shí)踐項(xiàng)目：讓學(xué)生走出校園、走進(jìn)工廠，了解各行各業(yè)的發(fā)展變化，形成行業(yè)企業(yè)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)成才關(guān)系調(diào)研報(bào)告;履行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，要求每學(xué)期至少完成2次志愿服務(wù)活動(dòng)，包括獻(xiàn)血、走訪敬老院、特殊教育學(xué)校、慰問(wèn)抗戰(zhàn)老兵等;“感受祖國(guó)之美好”的隨手拍攝微視頻活動(dòng)， 好山好水好風(fēng)景，好人好事好心情都可呈現(xiàn)，既強(qiáng)化新思想的認(rèn)同，也將大學(xué)生在校所學(xué)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想撒播到社會(huì)各個(gè)角落。

邁入新時(shí)代，風(fēng)起揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。以習(xí)近平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體為我們描繪了宏偉藍(lán)圖，指明了前進(jìn)方向，使我們每一位中國(guó)人都深受鼓舞、倍感振奮。作為老師，我們必須學(xué)懂、弄通、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)開(kāi)展既接天線又接地氣的宣講，以鮮活的案例、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，深入淺出地將新思想講明白、講透徹，讓學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同并踐行，撥亮學(xué)生心中的信仰之燈。

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